「瑪麗蘇」這個詞你會聯想到甚麼？低齡、腦殘粉、傻姑娘等負面詞語相信是很多網民對瑪麗蘇的評價。然而，瑪麗蘇模式的作品卻是很多人青春必經的回憶。
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【藝文誌】始於青春 終於成長──瑪麗蘇的快餐文化
《星空奇遇記》(Star Trek)劇照。<圖片來源：網絡圖片>
甚麼是「瑪麗蘇」？
「瑪麗蘇」一詞源於20世紀70年代的美國，當時科幻題材電視劇在美國十分流行，《星空奇遇記》是當時較突出的代表作，因此衍生出一系列以該劇原著主角同名的二次創作小說。這類作品大多良莠不齊，甚至層次低劣，但其中一篇名為《星際迷航傳奇》的小說在眾多二次作品中最為突出，故事中的女主角Mary Sue(瑪麗蘇)，在原著中橫空出世，捕獲一眾型男的「芳心」，潔身自愛的她最終拯救全世界。而「瑪麗蘇」一詞亦由此而來，並成為某類文學作品的代名詞。
瑪麗蘇多流行於網絡媒體，一般帶有貶義，意指完美強大到脫離現實，並且無所不能的人物角色，以瑪麗蘇作為主角的小說稱為「瑪麗蘇文」，這類作品的主角以女性居多，故很多人將瑪麗蘇與女性小說相提並論，因這類文章多受女性歡迎，故有種說法稱，每個女人心中都有一個瑪麗蘇。但瑪麗蘇並不一定指女性，男性亦有不少，通常稱為「男性瑪麗蘇」(Marty Stu)，又稱湯姆蘇。
瑪麗蘇模式 古今中外皆有
瑪麗蘇文化源於網絡，當時正是西方互聯網發展與普及時期，而隨著互聯網在中國逐漸普及，使國內瑪麗蘇作品也漸漸氾濫。低齡寫手更容易進入網絡平台，將互聯網當成練習場，把自己的作品發佈到網絡上供人瀏覽。可以說，瑪麗蘇文化源於網絡更因而壯大。時下流行的偶像劇部分來源於受歡迎的網絡小說改編，受眾大多集中於80、90後的年輕網絡使用者，因此更貼近年輕受眾的口味，加上新媒體的興起，出版商的各類宣傳，使之快速走紅。這類作品普遍話題熱得快，散得亦快，更像是一種快餐文化。
偶像劇始祖《花樣男子》被中日韓等國拍成多個版本。<圖片來源：網絡圖片>
瑪麗蘇一詞雖然源於西方網絡，但並非前者獨有，古今中外各個地方的文化裡都有瑪麗蘇模式的存在，最典型的代表就是韓劇，如《天國的階梯》、《繼承者們》等，偶像劇始祖《流星花園》更是被中日韓等國拍成多個版本，外國作品《暮光之城》系列的女主角根本就是瑪麗蘇的典型代表。
《暮光之城》海報。<圖片來源：網絡圖片>
追古溯源，《鹿鼎記》中坐擁7個美貌且善解人意妻子的韋小寶，堪稱男版瑪麗蘇的經典代表。韋小寶一人之下、萬人之上，玩轉黑白兩道，遇事都能化險為夷，這就是典型的主角光環，恐怕只有小說中才能產出如此人物。當然，金庸的文筆及作品價值亦非等閒，新手要模仿創新談何容易，稍一不慎恐有邯鄲學步、東施效顰之嫌。
內地穿越劇《宮鎖心玉》被網友批其抄襲《流星花園》。<圖片來源：網絡圖片>
網絡作品普遍存在模仿問題，這亦是某些瑪麗蘇模式的網絡作品為人詬病的主要原因。
快餐文化 廉價但親民
一件作品被賦予瑪麗蘇這個略帶貶義的詞，顯然脫離作品原創者的期望，而現實是瑪麗蘇一詞已經被部分網友濫用。姑且不論作品「蘇」與否，受眾似乎都對瑪麗蘇模式的作品又愛又恨。網民一邊對某文章或影視作品的瑪麗蘇現象大肆批判、貶損，一邊又繼續追看，矛盾中充斥著廣大少男少女對美麗愛情的幻想，除了追星跟風外，可能更多是對現實社會中不如意事的逃避與補償，彌補日常生活中的缺失、遺憾或不可能。
劇集《三生三世十里桃花》中，女主完美獨立，男主霸氣專一，簡直就是現代女性的理想愛情。<圖片來源：網絡圖片>
古往今來，藝術作品隨時代不斷演變，唯一不變的可能是人類的心理，每個人都有年少輕狂的時候，無論是受眾還是創作者，難道沒有試圖將自己代入角色之中，期待自己能夠變成韋小寶、白淺、甚至超級英雄？就像快餐一樣，大眾在批判瑪麗蘇模式的惡俗、離地與過分氾濫的同時，亦在消費其方便、低廉與大眾化。
《鹿鼎記》中，左擁右抱的韋小寶。<圖片來源：網絡圖片>
當年曾流行韋小寶的機智與風流，寇仲、徐子陵的英雄大義，再到最近盛行夜華的專一霸氣，無不證明瑪麗蘇模式一直存在，只是作品數量、品質、形式以及大眾的價值觀不同而已。或許多年後回看三生三世，你會覺得其實夜華與白淺的愛情故事有許多不合理之處。正如當年風靡港澳台的瓊瑤劇一樣，每種文化都是一個時代的見證，它的存在與流行必然有其形成的社會背景和價值。
各人心中都有一個瑪麗蘇
以「瑪麗蘇模式」為代表的作品雖然稚嫩，但卻是某類文化演變的一個過程，代表某一類受眾的口味，畢竟每個人都有成長的過程，誰能肯定眾多諾貝爾文學家創作伊始的作品裡沒有一個瑪麗蘇呢？
內地劇集《流星花園》。<圖片來源：網絡圖片>
瑪麗蘇可以是低齡、腦殘粉、傻姑娘的代名詞，但換一個角度看待，何嘗不能是純真、少女心以及對愛情的美好想像，只是觀點與角度而已，畢竟誰沒年輕過呢？經歷現實社會的打磨後，再回想當年追《流星花園》的心境，也許會有不一樣的看法。
<文：夏雨林>
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