知名律师火车换铺被拒：“对不起，善良不是我的义务 ”
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前几天，一个知名律师在火车上换铺的事件，引发了一大波讨论。
律师带了两个孩子坐长途火车，他买了2张上铺。
于是，上车后，他开始找人商量换个下铺。
第一个男生，开始答应，后来说自己腿受过伤，便不换了。
第二个男生，则直截了当地拒绝了。
最后，两个女孩给他换了下铺，也没要求补差价。
事后，这位律师，写了一段《火车换铺有感》。
律师带着两个孩子，又买了两张上铺，一定觉得：找人换个下铺，简直是理所当然的事情。
只是没想到，前两个大学男生都拒绝了。即便后来和两个女孩成功换了下铺，但律师被拒绝的委屈，并没有得到安抚。
他在微博结尾写道：
至于那两位男生，你们的做法也没错。只是有朝一日，你们也会为人父，也有带着孩子出现的时候。希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩。
言辞看似温和，字里行间却在阴阳怪气地指责、咒怨那两个不愿意换铺的男生。
律师的这篇《火车换铺有感》一发出，就遭到网友们一致diss：
在开学季，长途火车下铺票常常一票难求。上铺空间狭小，对高个子的人来说难以舒展，十分痛苦。
所以，为了一张下铺票，有时候还得加价、开会员，甚至换班次，改时间。
别人辛辛苦苦抢到的下铺，你一句“我带着孩子，不方便”，就可以轻轻松松的换走，不换就变成了冷漠、不善良，还要被指责。
在律师的微博里，好心换铺的女生一笔带过，合理拒绝的男生要被暗暗讽刺，给你帮助，变成了理所当然，不能委屈自己帮助别人便成了“道德问题”。
当然事后律师意识到自己发文的不对，在微博中已做了道歉。
古人言：德，律己者为德，律他人者无异于私刑。
有些人，一味谴责别人不帮助自己，却不想自己一开始，就是抱着占便宜的态度而来。
胡适曾说:
一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。
而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
所谓的伪君子，网上有一个很好的诠释：当事实对自己有利时，就强调事实，当法律对自己有利时，就援引法律，当道德对自己有利时，就鼓吹道德。
其实，我们身边，总有这种人，不懂得感恩，还把被人的帮助当做理所当然。
道德从来都是约束自己的，用道德约束他人，来谋取自己利益的人，才是世间最大的冷漠和不善良。
2
不给别人添麻烦，是一种教养
为人父母，都知道带孩子出门，要操心很多。
提前安排好，不让孩子在旅途中受罪，是家长的责任。
买不到合适的火车下铺，可以选择坐飞机、大巴、或者调整出行时间。
解决问题的方式有很多，却总有父母，把自己的责任，推给别人。
同样是带孩子出行，之前，在宁波飞往西安的航班上，一位妈妈独自带孩子坐飞机，怕孩子吵闹打扰到其他乘客，专门给周围的旅客送上了“防噪耳塞”和致歉小纸条。
一个小小的举动，温暖了飞机上每一个人。
比起什么都不做，站在道德的制高点指责他人的父母，孩子更需要这种以身作则的父母。
日本有一种文化：“不麻烦别人”。
日本人不喜欢麻烦别人简直极端到了令人发指。
他们觉得麻烦别人，简直太罪孽了。在他们看来，不到万不得已，就尽量不要麻烦别人。一旦有人求助于你，你就要全力以赴，因为他一定是碰到了什么棘手的问题。
在日本，如果有人着急赶时间想插一下队，态度很客气，刚好被插队的人时间充裕，也愿意让他先行。
那么，你就会看到这样的现象：被插队的那个人自觉走到了队尾，把自己的位置让给了他。
仔细想来，让插队的人站在自己的前面，那就是后面所有的人都往后一个位置，等于插的不是一个人的位置，而是后面所有人。
所以，在日本发生过一位醉酒的女乘客胃部不适想要呕吐，因为怕吐在电车里给别人带来不便，就吐在自己的名牌手提包里了。
其实，助人为乐和不麻烦别人，本身就是一条道德准绳上的两方面，两者保持平衡，生活才能和谐有序。
一味地索取或者一味的付出，对每个人来说，都不公平。
3
道德绑架，是一种私刑
道德绑架，像一把无形的杀人利器，而手执利刃的人，却从来都觉得自己是代表正义的一方。
在电影《搜索》中，高圆圆扮演的叶蓝秋突然获知自己身患癌症，她心灰意冷地上了一辆公交车。
沉浸在突如其来的人生悲剧中，她拒绝了给一位老大爷让座。
乘务员几番催促叶蓝秋给大爷让座，蓝叶秋都面无表情，一动不动。
这种情况下，大爷说话了：
“大姐，不就一个座位吗，就当我呀，让给这个姑娘了。”
一时间，围观者们开始帮腔，有人拿起手机开始记录。
随后，视频蔓延，引发了一场社会大搜索，网络上开始了对叶蓝秋的集体讨伐和谩骂，在指责和病魔的双重打击下，她最后选择了自杀。
叶蓝秋的死，每一个参与这场讨伐的人，都是间接的施害者。
他们根本没想过自己看到的只是局部的真相，也不在乎被攻击者的感受，他们只觉得自己代表了道德和正义。
其实，内心深处，这些人更多的是在宣泄自己生活中的压抑。
4
关于做人，古人说过一条：严于律己，宽于待人。
这是对一个人最基础的道德要求。
我们没有权利去要求别人帮助，但是可以尽力做好自己责任之内的事。
举手之劳，是助人者的谦词，不是受助者的理由，道德，从来都是用来约束自己的，而不是要求别人。
不给别人添麻烦，不用道德去逼迫别人献爱心。在这些基础上，才会滋生真正的善良。
作者：keke，读者新媒体作者，一个提笔就无从写起的年轻人。微信公众号：读者（ID：duzheweixin）
来源 ：读者（ID：duzheweixin）
延伸阅读：
律师火车换铺被拒，人们不再接受“道德绑架”
作者：狂傲学神
最近，高铁一直在热搜榜上出现，自“霸座男”之后，又出现了换铺事件，这源于律师易胜华在微博上的“火车换铺有感”一文。
在文中他提到自己带着两个孩子乘坐火车，期间为了方便与两位男生交换下铺但被拒绝，随后一名女士得知他的需求后很爽快地交换了铺位，并称“我也有孩子的”，且拒绝了补回铺位的差价。
就这次经历，这位律师大力赞扬了和自己换铺位的女士，而对于没有换铺的男生，则感叹道：“你们的做法也没错。只是有朝一日，你也会为人父，也有带着孩子出行的时候。希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩”。
或许易律师自己也不会想到微博发出后，会在网上引起人们一边倒的“口诛笔伐”，大多数人都认为这是一种道德绑架，有人甚至调侃道：“事实对自己有利，就强调事实。法律对自己有利，就援引法律。道德对自己有利，就鼓吹道德。以上对自己都不利，就敲桌子”。
迫于舆论的压力，易胜华律师发表了道歉声明，称自己错在以己度人，只不过最后依旧呼吁大家要学会乐于助人。或许是由于易律师对于网上的评论有些不甘，他又发表了一篇题为《弱者的权利，强者的义务》的文章，在文中他特别强调了道德的重要性，人们应该去帮助他人，而不是高高挂起。
其实，对于这件事情而言，所讨论的本质问题是道德，但是所呈现出的是两种不同的道德观。易律师认为人应该遵循某种道德观念，而网友们则认为自己不应该被这种固有的道德观念所绑架。
从某种程度上看，这两种道德观念确实能够反映出社会的变化。在中国的传统中，道德一直是被极度重视的，它甚至取代了规则和法律成为了社会准则。在这种社会环境中，道德已经远远超出于个人品格了，它带有某种隐形的强迫性，每个人都必须遵守，否则就会被社会所不容。
就像在公交上，如果有年轻人不给老人让座，TA就会被认为是不道德的，要受到舆论的谴责。然而在最近的几十年内，舆论却在转变，同样是在让座的事情中，人们不再是一味地提倡要给老人让座，反而是将视角对准了那些无理要求他人让座的人。
在近些年的社会新闻中，的确是出现了一些这样的事件，年轻人因为不让座而被老人殴打。这是由于人们的自我权利意识不断地明晰，人们开始了解到作为乘客，个人没有让座的义务，而让不让座完全是一种个人选择。
同时，正是由于被道德所束缚得太久，人们从而产生了某种“反道德”的倾向，他们无法再忍受那种高高在上的道德绑架，对于鸡汤式的道德言论十分反感，这也就不难解释为何此次的火车换铺事件会引起如此大的反感。
也许易律师所言并不是完全没有道理，但是放到现实层面，它的确是形成了某种道德绑架，因为世界是复杂的，不能被简单地划分为老人小孩和年轻人，每个人都会有自身的情况，可能有人身体不适、有人恐高、或者有人就是喜欢睡下铺。
作为个体而言，他们无论是选择换还是不换都是没有问题的。这可能就涉及到问题的根本，人们厌倦的也许并不是道德，而是他们是否有自主选择的权力。
人们不得不承认，在很多高举道德的时代中，实际道德恰恰是被误读了的。所谓道德，实际应该是一种自主性的行为，人们出于对他人的同情和理解，从而选择去帮助他们，而在这个过程中，人们也收获了一种自我满足感。
也就是说，道德的最大驱动力是自己，而非为了满足社会的眼光和他人的赞许。但是，这种感受是无法依靠强制手段来推动的，强制地要求他人道德，最终只能导致人们对于道德的排斥。
就像针对这次的换铺事件，很多人提到的一句话“帮你是情分、不帮是本分”。这句话实际是既对又不对，人们无须强调谁必须要去帮他人，但是帮与不帮实际都是本分，它完全取决于个人内心的准则而已。
这对于社会道德共识的建立可能是个启示，大谈道德在很多时候会起到反作用，反而会引起人们对道德嗤之以鼻的局面。放到此次的事件中，在个人角度，人们当然可以选择不换铺，但在社会层面，举手之劳为他人提供便利是更优的选择。
那么，或许留给人们足够的空间，让他们自己做出选择，会更为有效，只有当人们从内心认同这个行为的时候，它才是会被更好地实行的。正如康德所言：“一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。”
在这件事情中，人们所反对的不是某个个体，而是沉重的道德绑架。虽然在当下，道德的枷锁已经被质疑了，但它依旧存在于生活当中，而在很多时候舆论所强调的实际是某种“伪道德”。
王小波说过：“有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”，然后盼着人家倒霉”，在很多时候，人们嘴上在谈的是道德，心理想的却是另一回事，其实，任何一件事情都是极为复杂的，它包含着很多因素，而道德只是其中之一。
但现在的情况却是，一些人会抛开其他因素，只放大道德这一方面，尤其在互联网上的热点事件中，无论是什么领域的，在人们的评论中都会涉及到道德。这难道是因为网友们的道德准则都很高吗？
恐怕不是，更多的还是由于这个角度门槛最低又最容易形成上帝视角。而实际道德是一件极为复杂的事情，无论是让座换铺还是捐款救人，这都是处于情境中的，所以脱离情境去做道德评判本来就是很不恰当的。
在某些电视寻亲节目中，主持人就常常会站在道德的角度评判当事人的选择，在浙江卫视的《中国梦想秀》中就出现过这样的场景，一位被父母所抛弃的女孩拒绝认她的亲生父母，主持人周立波却指责她心胸狭隘，说她应该换位思考，想想当年父母的难处，应该学会原谅，否则“你永远不可能幸福”。
所以，道德绑架之所以存在，是因为人们的短视和自私，然而这恰恰证明了人们的不道德。一个真正极具道德的人，是不会对他人指手画脚的。或许可以这么理解，道德绑架是虚伪的，但并不能说道德完全都是伪善的。
就像罗素说过：“自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行，而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。”
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