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一篇让你顿悟的文章:走得太快,灵魂跟不上

白岩松 景来律师 2019-05-22

来源丨思享无界2

导读

这是一篇需要慢下来读的文章,请细心体会文章背后带来的深思,如果你打算一目十行地快餐式阅读,那么,现在就可以关上了......

1

 走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。

 

越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?

 

手串有助于平静吗?我们的内心,与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系?人群中,又为什么几乎没有人谈论过它?

 

沉默之中,埋藏着我们怎样的困惑?

 

这是一个传统的复归,还是一个新的开始?这是因祈福而产生的下意识行为?还是因不安而必然的求助?

 

2

 

2006年的最后一天,我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午,而很早就起床的季老,已经在桌前工作了很久,他在做的事情是:修改早已出版的《佛教十五讲》。他说:“对这个问题,我似乎又明白了一些。”

 

话题也就从这儿开始,没想到,一发不可收,并持续到整个聊天的结束。

 

“您信佛吗?”我问。

 

“如果说信,可能还不到;但我承认对佛教有亲近感,可能我们很多中国人都如此。”季老答。

 

接下来,我好奇的是:快速前行的中国人,现在和将来,拿什么抚慰内心?

 

季老给我讲了一个细节:

 

有一天,一位领导人来看他,聊的也是有关内心的问题,来者问季老:主义和宗教,哪一个先在人群中消失?

 

面对这位大领导,季老没有犹豫:假如人们一天解决不了对死亡的恐惧,怕还是主义先消失吧,也许早一天。

 

看似平淡的回答,隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然,“早一天”的说法也很留余地。

 

和季老相对而谈的这一天,离一年的结束,没几个小时了,冬日的阳光照在季老的脸上,也温暖着屋内的其他人。

 

那一天,季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。

 

3

 

又一天,翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》,翻到后记,梁先生的一段话,突然让我心动。

 

梁老认为,人类面临有三大问题,顺序错不得。

 

先要解决人和物之间的问题,接下来要解决人和人之间的问题,最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

 

是啊,从小求学到三十而立,不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西,怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女,为人夫妻,为人上级为人下级,为人友为人敌,人与人之间的问题,你又怎能不认真并辛苦地面对?

 

但是随着人生脚步的前行,走着走着,便依稀看见生命终点的那一条线,什么都可以改变,生命是条单行道的局面无法改变。于是,不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来,人该如何面对自己的内心,还是那一个老问题——我从何而来,又因何而去?去哪儿呢?

 

时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫。我们都需要答案。

 

4

 

如果更深地去想,又何止是人生要面对这三个问题的挑战?

 

中国四十年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两番,解决人与物之间的问题,是生存的需求;而每一个个体,也把幸福寄托到物化的未来身上。

 

这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病,交叉感染。上面不安,怕下面闹事;下面也不安,怕上面总闹些大事,不顾小民感受;富人不安,怕财富有一天就不算数了;穷人也不安,自己与孩子的境遇会改变吗?就在这抱怨、焦虑和不安之中,幸福,终于成了一个大问题。

 

在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决与自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?

 

都信人民币吗?

 

我们的痛苦与焦虑,社会上的乱像与功利,是不是都与此有关?

 

而我们除了幸福似乎什么都有,是不是也与此有关?

 

幸福,成了眼下最大问题的同时,也成了未来最重要的目标。

 

可是,幸福在哪里?

 

5

 

幸福在哪里暂且不说,痛苦却是随时可以感受得到。

 

这个社会的底线正不断地被突破,奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;连疫苗也可以是假的;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。理想,是一个被嘲笑的词汇。

 

这样的情形不是个别的现象,而是随处可见。

 

没有办法,缺乏信仰的人,在一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。

 

有人说,我们要守住底线。但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?可守的底线在哪里?

 

6

 

改革四十年,我们进步了太多,这一切,都有数据可以证明。

 

而新闻进步了多少?又用怎样的数据证明着?

 

假如真正有理想有责任的新闻人,永远感受的是痛苦,甚至在领导的眼里,反而是麻烦的制造者,并且这样的人,时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全,那么理想与责任可以坚持多久呢?

 

而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下,变成现实主义者;

 

如果现实主义者都变成功利主义者,而功利主义者又变成投机分子……

 

希望会否变成绝望?理想是否成为空想?

 

当然,这仅仅是一种假设。然而,它依然如同噩梦一样,虽然虚构,却会让醒着的人们,惊魂未定。

 

新闻事业的前行,同样需要信仰。

 

7

 

大家还是都忙,都不知为何显得格外着急,于是,都在抢。在街上,红绿灯前,时常见到红灯时太多的人抢着穿过去,可到了对面,又停下来,等同伴,原来他也没什么急事,就是一定要抢,这已成为我们太多人的一种习惯。

 

对此,一位老人说得好:人生的终点都一样,谁都躲不开,慢,都觉得快,可中国人怎么显得那么着急地往终点跑?

 

8

 

在墨西哥,有一个离我们很远却又很近的寓言。

 

一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?

 

停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。

 

是啊,我们都走得太快。然而,谁又打算停下来等一等呢?

 

如果走得太远,会不会忘了当初为什么出发?

 



后记

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