《活出生命的意义》
晚上听课，听到老师说到人类是需要意义来建构，让我想起了之前看的一本书《活出生命的意义》，虽然看完了已经有一段时间了，但总是感觉如梗在喉，按我的习惯，看完了一本书，是需要复盘一下的，这对于我来说，或许成了看书的意义，不过对于我来说，看完一本书，沉淀一下，再来回顾，比起单纯的看一本书的收获确实是要大许多的。
《活出生命的意义》真是一本奇书，至少作者弗兰克尔是一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，弗兰克尔的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。这样的经历让我在看完这本书很长一段时间内，都在思考，到底是一种什么样的力量，让弗兰克尔在这样的情况下，依然在思考，人活着的意义。
芒萁 Dicranopteris pedata
本书的作者维克多·E.弗兰克尔（Frank.V.E.,1905-1997），医学博士，维也纳医科大学神经与精神病学教授，担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年，他创立了“意义疗法”及“存在主义分析”，被称之为继弗伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他拥有哈佛大学、斯坦福大学，达拉斯大学和匹兹堡大学教授职位，并在加利福尼亚圣迭哥国际大学教授意义疗法。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。
紫萁Osmunda japonica
这本书一共两个部分，第一部分讲述在集中营的经历，第二部分讲述意义疗法。第一部分是让人震撼的，集中营的生活可想而知，弗兰克尔在这里经历了生命中最艰难的考验，在这里需要忍受各种各样非人的折磨，随时有可能死去，活下来就是一个奇迹，很多人虽然活着，但是和死去已没有什么区别，这里的人没有未来，也没有目标，对于有些人来说，突然失去希望和勇气而导致死亡。而弗兰克尔却在这样的环境里，帮助犯人们寻找生命的意义，寻找继续活下去的理由，他认为“那种实际上无望的处境里，为我们的生命找到了丰富的意义。”
蜈蚣草Pteris vittata
我们也能从这本书中感受到，自然是有疗愈作用的，因为有一个年轻的女子的乐趣来源于窗外，因为窗外有一棵树：“这棵树是我孤独中唯一的朋友。”透过窗户，她只能看到栗树的一条枝桠，上面开着两朵花。“我常常跟它交谈。”她对我说。她告诉我：“它对我说，我在这里，我在这里，我就是生命，永恒的生命。”也谈到了自己坐在安放着六七具尸体的帐篷边坐着，透过乱七八糟的铁丝网，望着外面长满野花的山坡和远处巴伐利亚地区蓝色的山岗，梦想着飘向远方。
井栏边草 Pteris multifida
第二部分讲述意义疗法，上升到弗兰克尔创立的“意义疗法”的理论部分。“意义疗法”就是帮助精神崩溃的人 ，重新找到生活的意义。人对意义的这种追求，就会让人的内心产生一股精神动力。不管是正常人，还是处在极端状态下的人，这种精神动力就是人们生活最好的支撑。对于弗兰克尔这样的心理咨询师来说，帮助别人找到生命的意义，成了他的治疗手段。
海金沙Lygodium japonicum
有一个例子让我印象深刻：一名年迈的、患有严重抑郁症的全科医生向我咨询，他无法接受妻子的死亡（她在两年前去世，他爱她胜过世上的一切）。我怎么才能帮助他呢？我该告诉他些什么？我努力克制自己，不说别的，而是对他提出这样一个问题：“医生，如果你先她而去，而你太太在你死后还活着，那会怎么样？”“啊，”他说，“那她可就受苦了，她怎么受得了啊！”我马上回答：“你看医生，她免除了这样的痛苦，你替代了她的痛苦——当然，代价是你现在还活着，并且陷入了深深的痛苦中。”他没再说话，摇了摇头，悄然离开了我的办公室。在一定意义上，一旦找到了意义（比如牺牲的意义），痛苦就不再是痛苦了。原来心理医生是这样做治疗的。
乌蕨Odontosoria chinensis
正如尼采所说：知道为什么而活的人，便能生存。也正如弗兰克尔所说：只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。
针毛蕨Macrothelypteris oligophlebia
也需要用罗伊·马丁纳的话自勉：我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。
野雉尾金粉蕨Onychium japonicum