中元节：中元地官诞辰，哪些罪可以赦免？
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道经称：天官赐福、地官赦罪、水官解厄；中国上古就有祭天、祭地、祭水的礼仪，三官大帝是道教信仰中较早供祀的神灵。每年的农历七月十五日，即为中元节，也是地官诞辰，在中元节地官大帝会赦免哪些罪呢？
传说地官掌管地狱之门，在中元节这天地官仁慈，会打开地狱之门，已故祖先可回家吃团圆饭，因此又被称作鬼节。民间会设道场，放馒头给流浪的孤魂野鬼吃，这一天还要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照亮回家的路。道观会举行盛大法会，祈福求吉祥，为亡灵超度。
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中元法事主题是为亡魂赦罪，但并不能完全解除罪孽，只是减轻罪行，希望他们早日安息、轮回转世。在法事中，大德高道以及道士们并不单只是超度亡魂，更会为那些战死沙场、为国捐躯的死难着施予救济；这天很多善信，会纷纷来到道场里添油祈福，而这些添油钱，主要是用来购买祭品。
据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。
道教有中元节“放焰口”，即施食科仪的俗称。也就是：斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把 水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁、吉祥如意，让死者脱离苦海，共涉仙乡。
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在中元节这天，中国厦门万灵总殿与菲律宾白龙王庙（原南洋天地宫）住持许道长会率领众弟子及诸位善信，齐诵：《太上灵宝中元地官消愆灭罪忏》：
尔时，元始天尊在九土无极世界，广演大乘，敷说道要，度脱众生，离诸苦恼，咸令安乐。是时中元，一切道俗男女皆受护度，俱享逍遥。元始天尊复告中元地官及诸圣众，自今已后，天下若有人民不安，三灾竞起，五毒兴行，盗贼侵陵，枉遭涂炭，人民失业，眷属兢惶，州县乡坊田园芜没，生灵饿殍，亲戚相疏，骨肉分离，死亡至甚，此是鬼兵魔王灾害兴行。令中元之人受诸苦恼，无处存活。两两相看，不能为计。惟宜率敛净财，十家五家同心并力，市易香油，建置道场，虔请高行道士、明达经典者，礼转中元一百二十天尊名号，至心皈命元始真像、五老上帝、一切仙圣，具陈情悃，感彻诸天。乃遣飞天神王、十极真人、四真功曹、察命察录，司功考过，俱降道场，听民所愿，随念受福，收擒为害凶妖，除灭五毒三灾，降下洪恩，保佑皈心。庶俗名上中元，斋籍玉历，永受玄恩，道慈抚育，随意所图，克皆成就，眷属康泰，门昌族贵。平安之后，更专敬三光，崇仰一切灵祇，自然获庆，除灾请福。中元地官及诸圣众闻天尊演说，度人津梁，功德无量，不可思议。是时是男是女，莫不称扬，赞叹一切，生死报对，悉皆消灭。幽关重闭，并受光明。苦爽穷魂，随念往生。普劝众生，至心忏礼。
在经声朗朗之中，指引亡魂走上回家的路，也恭祝中元赦罪地官清虚大帝诞辰！