孩子们的犹太教育从出生到十五岁都学了什么？

编辑：Serena | 翻译：Lea

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上期回顾

上一期我们讲述了，对于一个犹太人来说，孩子的犹太教育就是他们最看重的。

犹太律法最初是由有父亲的人让父亲教他律法，而没有父亲的人就不会学律法，于是犹太圣贤们提出应该在耶路撒冷请儿童老师教授，刚开始是将16岁和17岁的年龄少年带入，但是那个年龄的学生会很叛逆，惹恼他的老师。于是，约瑟夫·本·加姆拉（Yohoshua ben Gamla）参与并提出，应在每个省和每个城镇中建立幼儿教师，并在6岁以下和4岁以下时带他们学习。圣贤者着手编写课程，根据不同年龄层的人们巩固知识。

详细内容请点击：“犹太教育”是世界公共教育系统的鼻祖

圣贤者根据不同年龄层的人们编写课程，并巩固知识。同时他们还确定了每个年龄阶段的教育水平：阅读，理解和推理（更像是争辩）。年轻的女孩子把学习背诵祈祷词作为她们全面教育的一部分。

小孩子犹太教育的系统规划：

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从出生到十岁的犹太教育

识字的犹太人

早年的学习过程并不奇怪。一旦你开始了解成年人在说什么，只要你能够开口说话，就能够学会基本的祷告，就能掌握基本的故事。一年一次，你可以上前问所有成年人，“这是什么？这个夜晚与其他所有夜晚有什么不同吗？”他们会给您一个完整的故事，包括食物（笔者注犹太节日很多都有自己的故事如逾越节，住棚节，光明节等）。

五岁时，你的父亲应该开始教您阅读希伯来语的基础知识。

六岁或七岁时（取决于你的成熟程度），你会被带到学校。在那儿，他们有更多的故事，只是现在你必须学会用规定的旋律大声地朗读它们，从“起初……”到摩西的所有五本书，先知，诗篇，谚语，约伯记，路得记，以斯帖记…整本希伯来圣经–直到您十岁的时候。

此时并没有那么令人惊讶，除此之外，其中确实有一些多余的东西，你认为年龄尚小的孩子不应该接触它们。但你看，这一切都是上帝的律法，和所赐下的遗产。所以，让老师想办法向天真无邪的孩子解释现实生活中的成人事务。

十岁开始变得真正有趣，那是密西拿开始的时候。

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犹太十岁至十五岁的教育

知识渊博的犹太人

我们的教育系统的创始人认为，在10岁那年，您需要知道如果你的牛弄伤了别人的牛，该怎么办。或者漫步市场，牛尾巴砸碎了某人的陶器，该怎么办。

你需要知道如果发现丢失的物品，该怎么办，如何确定它是故意，还是只是不小心放下，物品主人是否能够认出它，或者可能仍在寻找它或已经找到它，或者放弃它（在这种情况下，它很可能是你的）。

他们还确定，一个10岁的孩子需要知道如何撰写一份正式合同，该合同将在法庭上呈现出来，以及如何确保你的这份合同不会剥夺任何人的利益。

然后是如何结婚，如何离婚。如果您选择离婚，您将需要支付多少费用，以及为什么这不是一个好的决定。

在所有这些情况下，都有抵押法，财产留置权，租赁，贷款以及双方的责任法。

您将需要知道谁可以在法庭上审判金钱案件，谁可以在23名法官法庭上审判死刑案件，他们如何审判案件，哪些证据被认为是可信的，哪些证据不可信，如果他们不能得出结论怎么办。

在10到15岁之间的某个时段，您还将学到了解女性生理。

你还将学习高度复杂的家族关系图，以便今后了解其如何影响婚姻，出庭作证和继承。

你将记住并掌握一些规矩，例如关于安息日的39种形式的工作等。

基本上，五年内犹太法律的整个范围。记住，直到一切都在你的舌尖上，并且15岁的孩子能够有足够的理解。

正如生活在耶路撒冷的约瑟夫斯所说，如果有人问犹太孩子有关犹太教的法律，“他会比告诉自己的名字更容易告诉所有人”。

当然，还有不同意见。因为在犹太法中很少有至少两种意见。编撰《密西拿书》的圣贤们认为，保留许多意见是合适的，即使他们失去了选票，也要确保青少年也能接受。至此，你现在正式成为无知者。

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犹太教育

从无知到受过教育的犹太人

“am Haaretz”圣贤称其为受过良好教育的犹太人的对立面。从字面上看，它的意思是“地球上的人”，但它成了“愚昧无知”的通俗用语。

 什么是犹太人的愚昧？提供了许多描述，但被认为最权威的描述是“即使他阅读并能够背诵《密西拿》，如果他没有参加过先贤的讨论，这个人是愚昧无知的“。

当圣贤的学生聚集在一起讨论密西拿的推理并进行辩论时，你在那里，即使你没有做出贡献，但你始终坚持不懈，在那里听他们讨论，你仍然了解了他们的推理方式，他们如何提出观点，如何将其分解并重新整合在一起，以便他们可以达成共识，即便拥有这种经验，你都不再是无知的，因为你已有律法书。

讨论的部分后来用墨水记录，尽可能地做到这一点，并且实际上超出了我们可能想象的程度以《盖玛拉》的形式出现了，一页一页的剖析《密西拿》他们从各个角度努力理解并应用到他们的世界中。

密西拿（Mishnah）和革马拉（Gemara）的结合被称为塔木德（Talmud）成为了犹太人接受高等教育的基础。有了它我们不会全是无知的人了。

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