对于康养旅游，可以从两个层面去解读：一者是从“游”到”居“，需要住下来；二者从身体上的医养、食养，到身心上的健养，再到精神上的颐养，是谓养老养生养心，三者缺一不可。以下文字，乃公众号《旅思马记•牧青按语》每日文章的零星感悟，今按类别摘出集在一起，读来可能有碎片化、不体系之感。为此，特链接原文，以便交代按语的背景和话题由头，请各位朋友结合原文对照阅读。谢谢。
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马牧青：康养旅游岂止在“身”，更在“心”
图 / 新疆 · 巩乃斯
巩乃斯意为“绿色的谷地”，位于伊犁河谷东端
有秀美的草原风光与浓郁的民族风情
【正文】
1、养生旅游是大健康产业和旅游产业的复合型产业
养生旅游诚如作者所说，是大健康产业和旅游产业的复合型产业。但更多的是休闲度假旅游，或当下正火的全域旅游、乡村旅游的重要业态。养生需要住下来呆上一段时间，三两天能起什么作用？从这个层面讲，我感觉应该叫养生旅居。
在田园、在乡村住下来，我感觉有“三避三养三洗”，即：避霾避寒避暑；田园养生，乡情养神，环境养老；好生态洗心，好空气洗肺，好食品洗胃。
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2、老年人都有一颗童心，养老院和幼儿园也许是最佳组合
把幼儿园搬进养老院，却神奇地治愈了老人的孤独症。当过去与现在，在时间的河流中交织，当人生的初始，遇上人生的结尾，分享互助，彼此给予，老与少同样可收获各自的乐趣。正所谓老有所依，少有所养，含饴弄孙，其乐融融。
作为旅游从业者，眼下康养旅游已成为资本追逐的热点，我们经常想到的可能是：良好的生态、洁净的空气、优良的水质，甚至是养生、膳食之类的颐养，体育运动休闲之类的健养，大健康有关的疗养，以及禅修、修道之类的修养。但在修养中还有一个重要的观念、环节和项目，这就是精神抚慰，而对于老人，那些充满亲情的童真、童趣、童心、童言，无疑是垂暮之年最能颐养天年的。
还有，当下的亲子旅游甚是火热，一家老小都是围着孩子转。经营者为了获取市场，亲子项目已成为取悦孩子，并由此吸引年轻夫妻、爷爷奶奶的杀手锏。
据此，我在想，康养旅游项目能否与亲子旅游项目兼顾一下，尽量放在一起，哪怕是附近，使年轻父母在关爱我们祖国花朵的同时，也更方便赡养老人；同时也给我们下一代的健康成长提供一个完整的尊老爱幼的环境。
这于公于私都是有利的，不仅仅可以带来经济效益、旅游收益，还会端正当前社会的不良风气，培育正确的家庭观、伦理观和价值观，利于家教，利于儿童素质健全提高，更利于唤醒社会良知和文明发展。
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3、康养不止是身体层面的医养、健养，还有精神层面的颐养、修养
满清皇室注重颐养，这从现存的皇家园林——颐和园以及故宫的很多建筑名称上可略知一二。颐和园、万寿山自不必说。昆明湖上的三个小岛借用了古代神话中“海上三仙山”的构思，以南湖岛、团城岛、藻鉴堂岛比喻蓬莱、方丈和瀛洲，这是道教的养生理念。此外，在颐和园生活区还有仁寿殿、乐寿堂等。对于禅修，则有佛香阁、排云殿。
在故宫，有太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、天一门，等等。对于家国，讲的是社会融合；对于自然，讲的是天人合一；对于皇亲国戚和皇帝自己，则是理气和中的身心康养。至于养心殿、斋宫、宁寿宫等，不仅是膳食养生，还有养心、养老。
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4、康养已跨越了旅游的观光、休闲、度假三个阶段，进入康养旅居时代
德国的“抱团+同居”养老模式值得我们思考和尝试。无论是抱团养老，还是同居式养老，大凡都需要换一个生活环境，这就跟旅游发生了联系：首先是到外地去；其次是不断换地方，如候鸟式养老；第三是非一般的旅游，而是旅居。
从养老诉求来说，已不是生存和生产问题，而是生活和生命质量的提高，另外还必须有良好的生态环境。从旅游层次来看，我认为康养已跨越了旅游的观光、休闲、度假三个阶段，而进入了一个更高层次，这就是康养旅游，更确切的讲，叫康养旅居。
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5、田园养生，康养是目的，休闲是方式，田园是载体。
田园养生，指的是以田园为生活空间，以农作、农事、农活为生活内容，以农业生产和农村经济发展为生活目标，回归自然、享受生命、修身养性、度假休闲、健康身体、治疗疾病、颐养天年的一种生活方式，
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马牧青简介
文化学人，旅游学者；
北京绿维文旅集团总策划师；
北京青蓝文旅规划设计院院长；
中国管理科学研究院专家咨询委员会委员；
乡村旅居倡导者，市场定位“倒行逆施”法和旅游规划“四点论”提出者；
微信：mamuqing01
邮箱：muqingchina@163.com
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