孙楠、国学、杨永信、女德班：同捆套装 | 杨时旸专栏
杨时旸老师在为枪稿写专栏时，经常会提到，“不过又是老生常谈”。
可是，我们此间最匮乏的，恰恰就是“常识”。
有些人是真傻，有些人是装傻。
最可怕的就是后者。
孙楠入住国学堂：为什么女德、孝经和弟子规永远打不掉？
文|杨时旸
作者简介：普通影迷，媒体编辑，纯粹写字，不混圈子 ，某种程度上相信娱乐新闻里潜藏着人们的潜意识以及一个时代的病理。
01
孙楠夫妇或许不会想到，一篇自得意满的宣传文稿和一段视频，怎么就突然变成了众矢之的。国学馆华夏学宫被爆，创始人被质疑履历和身份，再看看孙楠让孩子学习的内容，无非就是《孝经》那一套。
无办学资质的女德班一年学费竟高达十余万
作为明星的孙楠，表演性的安贫乐道，声称舍弃北京的锦衣玉食，自愿搬家到徐州落脚一处月租700元的出租房，只为了能崇古复礼。照片中的孙夫人无论穿着打扮还是表态都俨然国学代言人的样子，言称尊卑与贤淑。而孙楠觉得，自己的女儿也因为读了经，从曾经沉溺于电子游戏的淘气孩子变得懂事乖巧。
说真的，这种全家都进所谓的国学班的事情屡见不鲜，如果不是明星和700元房租这样过于荒诞的关联，应该都没人去理会。
而事件爆出的缘由，只是因为孙楠妻子为了宣传新书
有人说，孙楠不过是自己稍微信一信，然后顺手把国学开发成了闷声发大财的生意，或许真的如此，没见着他一直在鼓捣各种国学IP吗？但除却孙楠这种一边宣扬安贫乐道一边开发IP的少数能人之外，更多的沉默的普通人真的是出于各种原因，深信不疑地坚持将自己的孩子送往那些读经之所。
孙楠参加的这所国学堂毕竟尚未爆出什么极端的情形，更多的那些隐秘的女德班的景象，人们都已经知晓，让学员尤其是女孩们作践自己，辱没自己，将自己说得猪狗不如，那就是一种精神意义上的杨永信电击疗法。
从某个角度去看，杨永信的网瘾戒除中心和各地的女德班，成为了一体两面的全方位杀器，一种负责从肉身上进行打击，一种负责从精神上进行毁灭，他们成为了检视这个社会管束方式的两条精准路径。
花园里的花朵真鲜艳
02
为什么如此荒蛮的人与事能得以长久存在？不过是因为他们符合一些更高的力量的内在需求。
每次女德班事件爆出后，都有人大声疾呼要求关停这些女德班、读经班，但现实如何？一所学堂被关停，继而却又开枝散叶，有形的核心被击碎，却分裂成无数种子，四处落地发芽，逐渐变得更加盘根错节。
为什么无法彻底禁绝？我们禁绝一些其他事物的执行力不是一向雷厉风行吗？其实，那些希望相关机构取缔管控的人真的太幼稚了，管控也好，取缔也罢，只不过是针对于某一个具体的涉事机构。
这一切背后的价值观和意识形态是被默许的。
实际上，这些怪力乱神的女德也好，国学也罢，一切都和更高的某些系统是同构的，他们的话术、阐释方式和最终目的都近乎一致。父为子纲，夫为妻纲，纲常伦理，孝顺德行，这一切讲述的核心是什么？是学问？是古礼？是文化？是习俗？都不是，这一切的本质无非是强调“服从”。
服从命令听指挥，干就完了
这些服从的规训是从精神意义上对个人进行矮化和阉割。通过驯化，让人们放弃对于身体和精神的一切权利，不再追问“为什么”和“凭什么”，而这两种追问是现代公民不服从的根源。解决掉根源，对于一些人来说，一切就变得简单了很多。
所以，这一切不可能彻底革除，只会不停地变换版本和面貌，出现在不同的地方。只要他们不闹出广泛的丑闻，不惹来大规模的耻笑，就会得到默许，而即便引发了广泛批评，最多不过从表层上进行一些表演性的惩处。深层文化结构的现实决定这一切的稳固。
自罚三杯，成了通用套路
03
我们身处的社会急速向前，每个人都需要心理依托，当原本稳固的变得随时可能烟消云散，曾经可以望见的结尾，如今在行至中途也可能陡然转弯，不安自然会弥漫。
穷困者寻求廉价的慰藉，中产者需要表演性的皈依仪式界定阶层，高净值人群对于财富地位的恐慌更加切肤，明星在五光十色灯光之下，历经歌颂和谄媚，嘲弄和谩骂，在大红大紫和默默无闻之间辗转反侧，这一切的无常太需要一种高于世俗的神秘力量进行提点和解答，而当有人把这一切用浅显直白甚至熟悉亲昵的语言梳理之后，一切混乱似乎都突然变得有序，破碎的被粘合，无常的被归纳，得失的被复盘。
那些讲述者和引述的所谓典籍即便粗陋但聊胜于无。这是另一种世界观中的算法和大数据。让人们觉得一切皆有根由。
网络红人的调侃段子，却道尽现世悲哀
真正的清醒是认识到人间、世界以及我们微观层面的生活本身都处于概率之中，有些可操控可预判，有些则不，这些随机的部分通常被命名为命运，而我们终究无法掌控一切，无常与随机其实是生活的真相，我们能控制的部分少之又少，认识到并且接受这一点，其实很难，那需要强大的理性战胜本能的恐慌，而在此之后还能继续拥抱生活，就难上加难。
对于很多人来说，这远不如彻底交出自己的内心和大脑来得更简单易行。
世界很美好，值得为它奋斗！当然只同意后半句
04
绝大多数普通人无法面对束手无策，他们哪怕宁愿做一些莫名其妙甚至荒诞的举动，也不愿意承认在有些事情面前的无助，而承认无可奈何其实是最高的清醒与理性，因为这样才承认了人的有限。
我们的物质财富发展迅猛，但与此同时，并没有允许思想自由市场的开放，物质性和肉身性的现代化被给予了部分合法性，但头脑、精神和意识形态的现代化被有意的阻断了。
解释系统的失灵，在很多时候把迷茫的人们推向了糟粕的那一边，毕竟那一切的门槛更低，而那些糟粕却又被某些更高的操控者默默注视着，当作了社会管理调控的暗器。
人类普遍意义上的精神茫然和我们这里特殊的现实局面，互为作用力形成了独特的面貌，而有些人沉沦于中，有些人不过是侥幸逃脱。而如果想彻底革除这一切，不只是局部手术，需要的或许是更高、更广、更大层面上的变化。
编辑 | 徐元
排版 | 李中南
THE END
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