陶傑【251】達爾文

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進化論之父達爾文200歲冥壽，呢一位創造咗現代思想嘅偉大學者，好多人一定估佢生前係會考十科嘅優材生，其實唔係，達爾文嘅學術成績喺佢讀書嘅時候認真麻麻。

當佢好細個喺莎士貝利（Shrewsbury）讀梗中學嘅時候就曾經被踢出校，佢去到愛丁堡讀醫科嘅時候亦都半途而廢。

跟住就走咗去劍橋學神學，本來就諗住做牧師，點知喺劍橋讀神學嘅時候就遊手好閒，一日到黑唔上堂，走咗去附近嘅樹林嗰度打獵，同埋抓甲蟲嚟研究。

跟住咁嘅行為就令到佢嘅學業出現赤字，佢嘅父親就寫信去責罵佢，話佢你宜家到咗劍橋，呢個係你最後一個學習進修嘅機會，但係你仍然日日遊手好閒，淨係識得去「燒槍」，同埋拉住啲獵狗走去捉老鼠，你簡直係家庭、家族嘅羞恥，點知？

喺佢父親鬧佢嘅時候，達爾文喺佢生命中遇到最大嘅轉捩點，就係喺劍橋遇到一個植物學教授，呢個教授同佢一傾之下，非常之投契，講到好多嘅植物，同埋講到南半球一啲地方，同埋一啲歐洲人從來未見過嘅千奇百怪嘅生命。

喺呢位劍橋植物學教授嘅遊說之下，終於佢登上一架叫做Beagle嘅皇家戰艦，就向南太平洋出發，從此佢嘅生命改向揚帆出海，走上一段類似1492年哥倫布發現新大陸嘅歷史之旅喇。

達爾文二百歲冥壽係歐洲同埋美國係一件盛事，不但英國嘅BBC特登係拍咗一套記錄片紀念佢嘅成就，而且係西方嘅傳媒討論呢一位偉人，佢生前同埋死後對人類嘅貢獻，亦都係非常之熱門。

其實，達爾文係一個好受誤解嘅生物學家，有好多人以為佢係第一個公開挑戰《聖經》裏面創世記嘅學者，其實就唔係。因為早在1859年，佢發表《物種論》之前，好多維多利亞嘅學者，包括英國著名嘅地質學家李爾，就已經係質疑過《聖經》裏面講上帝係用七日創造世界同埋萬物嘅呢種說法。

係19世紀，其實有好多學者就已經出現一種「反神權」嘅思想，而達爾文從來無講過佢反對上帝。達爾文提出嘅《進化論》比起當代好多人，其實係屬於溫和嘅嗰一派，佢亦都無話呢個世界無神，否定上帝嘅存在。達爾文嘅《進化論》只不過係提出，係任何討論到宇宙同埋生命嘅設計嘅時候，上帝唔係惟一同埋必然嘅答案，因為咁，佢就成為一個二百年來都備受爭議最大嘅學者。

達爾文、弗洛伊德同埋愛因斯坦，被視為係現代三大智慧啟蒙之父。三大高手，佢哋嘅思想同埋學術成就，究竟邊個高，邊個低呢？或者佢哋不能夠相互比較，因為達爾文係著重外在嘅世界物種嘅變化，而弗洛伊德就發現咗人內在嘅心理世界，而愛因斯坦就對於人嘅外同埋內都不感興趣，超越咗人，而且將佢嘅視線係投向太空，同埋過去或者未來。所以呢三大高手華山論劍，或者愛因斯坦就係「東邪西毒」、「南帝北丐」之外嘅一個「中神通」，或者係武功最高嗰個都唔定。 

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