陶傑【524】修改父母之稱

閱讀往期：陶傑【523】意大利人

法國眾議院通過一項教育法案修正案，修改入學表格內容，取消「母親」和「父親」的稱謂，代之以「家長一」，和「家長二」。

父母親之稱，跨國界跨時空，是人類在繁衍過程，代代相傳，有特別意義的尊稱。超越純粹的生理定義，不僅是每一個人生命的來源，還強制包含養育和關愛，即中國文化所稱的恩情，尤其是養育關愛的責任感，堪為父母定義的最主要內容，因而養父母的資格足以取代生父母，此即中國俗話「生娘不及養娘大」的理由。父親和母親之稱，因為包含責任感，因此也獲賦予榮譽感，而世上有母親節、父親節，卻沒有家長節。

所謂家長，和母親父親的稱謂，不完全對等，家長可以包括非血緣關係的養父母，也可以包括代孕的女性，所謂家長一，家長二，似乎也沒有考慮代孕者的感受，也是自動將代孕者排除在外。如此一來，是不是應該加上「家長三」？

但是，正如開始將家長編號一樣，是將母親、父親的尊稱，減省為語言色彩較為中立的「家長」，一旦添加「家長三」，則家庭的定義迅速會遭到徹底顛覆，傳統由一對夫婦和兒女組成的結構，是否任何由數名成年人養育兒童組成的團體，都可以稱為家庭？如果是，則西方福利制度設立的寄養家庭，為甚麼和家庭有所區別？

證明父母、家庭，有先天不能取代的含義。如果家庭的定義如此寬鬆，則「家長」一詞也嫌多餘，還有甚麼好爭的？

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