读水浒10| 为何梁山上没有真 “英雄”
既然梁山上没有真英雄，那就要给一个英雄的定义。好在现成的在手边，孟德玄德煮酒论英雄的时候，曹操说过了：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
啥意思？就是有本事还是其次的，关键有野心，烦不了，意豁如。
比如当年的刘邦，就是“英雄” 。他看到秦始皇出巡的冠盖如云，不由说道：大丈夫当如是啊！他有没有扑通跪倒磕头如捣蒜？心里就一个想法：要为秦始皇奉献一切以求欢心？没有！
比如项羽看到同样的情形，来了一句：彼可取而代之。这就更猛了，去你妈的秦始皇，你的位子老子也能坐。
再比如曹操，汉献帝在他那算个啥玩意，橡皮图章一枚。入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名。
梁山上的这些人呢，有一个算一个，从晁盖开始，不过是寻一个地方躲避朝廷追捕，宋江呢？上山之前哪有什么“大志”，无非小吏做的不爽利，弄点其他营生，结交江湖豪杰当个坐地虎罢了。
在见官刺配去江州的路上，宋江被梁山人拦下，情节是这样的：
只见吴用、花荣两骑马在前，后面数十骑马跟着，飞到面前。下马叙礼罢，花荣便道：“如何不与兄长开了枷？”宋江道：“贤弟，是甚么话!此是国家法度，如何敢擅动！”
你麻痹的你犯法的事干的少了？你去给晁盖通风报信的时候国家法度在哪里啊？且慢，对于宋押司来说，这并不矛盾，开自己枷是公然犯法，通报晁盖是江湖义气，再说不也没人看见么
在宋江的心中，国家法度还是有点神圣性的。如果不是在江州实在走投无路，也断不能杀官造反。
一个还把朝廷顶在头上的人，怎么能当“英雄”呢？当不成的，曹操都说了，英雄就像天龙，除了自己，没有人能当自己的主人啊！
其他人呢？林冲是开始就想着造反么？武松是主动去当强盗的么，鲁达呢？杨志呢？秦明呢？花荣呢？卢俊义呢？
可以说，除了极少数本来就是贼的比如王英，哪怕就是个恶霸比如穆弘穆春，也没有谁真有造了赵家反的心思。甚至到了山上，跟官兵恶斗几回，宋江还是念着招安，而且这种想法除了少数人反对，大多数人都是赞同的，如果全山都反对，招安是绝对不可能的。
那么，为毛梁山众在老百姓面前，一个个凶神恶煞杀人如割草，遇到赵官家就欲反而不能了呢？
这就是意识形态的功能了，为啥说意识形态极度重要的原因就在这里。因为人，终究是意识形态的产物，人的行动，是意识形态在指挥。
在梁山时代，赵家统治时间日久，这就跟秦始皇的统治不一样，秦始皇灭六国时间并不久，那些“六国余孽”根本没有习惯秦朝的统治。别说啥秦朝残暴，如果秦朝能持续三代以上，新生儿都在秦朝下出生长大，他们自然会认秦朝为自己的朝代，无论他们的祖父们是怎么跟秦朝拼死作战。
二是梁山时代跟东汉末年还不一样，东汉末年，皇权已经把脸丟到粪坑去了。董卓进洛阳，先换皇帝，天下噤声，再烧洛阳去长安，到了长安董卓死，李郭反乱，皇帝如同丧家之犬。
各路军阀在内心，早就对皇权不屑一顾，甚至觊觎皇权者从袁术开始就没断过，对刘家还有个毛的尊重，各路人马就是打个旗号而已。
你看，梁山众上山上的不是时候啊，在他们的时代，赵家既建立了“统治习惯”，又没有到皇权丧失所有威风的时代。所以啦，那些上山的梁山“好汉”的最大理想，其实就是抢抢客商，大块吃肉，大秤分钱，如果有机会能进体制当个正牌子官，当然趋之若鹜。
这群贼虽然人在梁山，其实内心啊，都是顺民，而顺民和流民，是一体两面。他们杀潘金莲，杀阎婆惜，杀潘巧云的时候是英雄，真让他们杀到东京干掉赵官人，那是万万不能够。
这跟东汉末年可不同，那会除了几个死脑筋，谁还想当大汉朝廷的官呢？当曹丞相相府的僚属不香吗？
那么问题来了，既然在这个皇权尚未失去认同的情况下，为啥朝廷的军官们，一个比一个人渣呢？
这就要看下一集，读水浒11 |朝廷的人渣军官团
（完）