“有容堂'杯第23期一等奖获得者河南曹文献谈创作心得
“有容堂'杯第23期一等奖获得者河南曹文献谈创作心得
第23期一等奖获得者河南曹文献近照
【个人简介】曹文献，网名乱云飞度，男， 河南安阳人。余德泉教授入室弟子廿四君之一；中华国粹网超级版主；联都网站管理员；中华对联文化研究院研究员， 曾多次荣获《年度创作奖》。在全国诗联比赛中获得各等级奖项200余次。
关于《春秋三传》成联过程回顾
在“有容堂”杯成联月赛第23期比赛中，我的一副联作有幸得到评委们垂青，被评为一等奖，组织者邀我写一下心得，其实也无所谓心得，这里谨就当时的构思过程做一简要回顾。
《春秋三传》是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》三本古代作品的合称，一副联写三部书，与写单独写某一部书有所不同，写某一部书，只需从其某一个特点切入，或生发或议论即可，三部书集在一副联中，就需要找出他们的共同点，兼而论之，不能顾此失彼。
通过阅读，我注意到，这三部书不是独立存在的，都是为了给《春秋》作注，而三部书又各有侧重，《左传》工于记事，长于记人，内容多取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。《公羊传》释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《谷梁传》主要以语录体和对话体来注解《春秋》。三部书可以说是各有侧重，又可以相互补充，最终为后来的人们更加公允地探索和理解《春秋》提供了重要的工具。
所以有了上联：
三部书释史诂经，补漏拾遗，佐注春秋彰大义；
上联的最终落脚点为“大义”，经典之所以能成为经典，必然有其能够经得起时间考验的生命力，而三传包括春秋在内，通过一系列的故事或对话，最终会带领人们进行一些思考，做人、做事、治国的道理，而这些道理，又始终离不开“大义”。
下联从其记录中多鬼神奇异之事切入，有人认为：理藉事明，奇事愈多，则其供给学者的见闻愈广，学者可以深悉前因后果，眼界为之大开，探索经义自然便利，以左传为主，兼采公谷二家，实为研读《春秋》的正途。
因此归纳下联为：
数千载说奇传异，悉因证果，打开疑问探真源。
下联的落脚点为“真源”，通过一系列奇闻异事的相互佐证，最终会引导人们接近真相，探寻“真源”。
截止目前，“有容堂”杯成联月赛成功已举办了两年，从第13期也就是第二年度的第一期开始，启动了题中华经典系列，我参与了全部题目的写作，记得有人说过，如果你想对某一事物有所理解，就以其为题写一篇文章，在你对其展开论述的过程中，会迫使你对其进行深入的了解。同理，如果你想对某一人或事有所了解，就出写一副关于他（它）的对联，事实也确实如此，通过对《论语》《大学》《中庸》《孟子》这些联的写作，也真的促使我去更加近距离地去接触了经典，有时为了找到一组更加有代表性的独特的对仗，不得不一遍遍地搜索出来从头至尾进行阅读、归纳、提炼。由此推想，其他联友也可能有类似的经历，都或多或少对这些经典进行了必要的阅读，也就是说，通过这系列比赛，对经典的传承和推广起到了积极有效的作用，从这一层面上来讲，“有容堂”杯善莫大焉。
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