《冈仁波齐》：人生没有白走的路，每一步都算数。
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北京难得下雨。
一天之中，我去附近的电影院，看了两遍《冈仁波齐》。
银幕上，他们走着他们的路，磕着他们的长头。我撑着伞，鞋湿了，袜子潮潮地糊在脚上。
我们有不同的路，都靠自己一步步走。
01
上
路
藏族汉子尼玛扎堆，刚刚经历了父亲的过世。
父亲一辈子的心愿，是去拉萨朝圣。尼玛的叔叔看到哥哥的遗憾，决定不再等待。尼玛打算陪他一同前往。
2014年是马年，正好是神山冈仁波齐的本命年，村子里很多人都希望加入这支朝圣队伍。
一位年轻的孕妇，她倒插门的丈夫，与即将出生的孩子都属马，也决定一起去朝圣。她挺着大肚子，与丈夫一起上路。
同行的还有她的妹妹，尼玛扎堆的儿媳妇。尼玛的三个儿子，都娶了她。姑娘每天在喂牛做饭料理家务，只有回到娘家，才有一刻空闲。
一对中年夫妻，因为去年家里盖房时，帮忙的工人发生车祸，死了两人，赔偿让他们背上了巨额债务。他们也想走朝圣之路，为死去的亡灵超度祈福。
他们9岁的女儿扎扎，因家中老人无力照看，也一同上路了。
村里的屠夫，宰杀过许多头牲畜，心里总是惴惴不安于自己的业障，习惯用酒精来麻醉自己。他也决定去朝圣，来拯救自己的罪孽。
两名少年，其中一名受伤有残疾，在父亲的支持下，也加入了这支队伍。
每个人都带着自己不同的故事，也怀抱着不同的自我救赎之心，开始了一段两千公里的朝圣之路。
尼玛扎堆开着一辆拖拉机，拉上所有人这一路要用的物资，“突突突”地出发了。下一个镜头，朝圣队伍的男女老少，开始磕起了长头。
身后送行的村民们，站成一排，目送他们的身影。
未来的每一步，他们都要这么走过。
我被震撼地不由坐直了身体。
今日的我，还在为一些工作与家庭的琐事而略有压力。与此同时，这个世界上有人做着与我如此迥异的生命选择。
在我们为同事一句冷嘲热讽而内心忧愁时；
在我们为家人纠结的关系而恼怒不已时；
在我们为眼前的各种选择而踯躅不前时……
有人决定这样使用他们生命，使用一年的时光。
数步一叩首，俯身向大地。
为超度自己的累世业力，也怀抱着为众生祈福的心。
他们，上路了。
02
有
时
这一条朝圣路，他们走了一年。
遇上许多状况。
有时，要顶风冒雪在雾茫茫中向前；
有时，会途径一大片烂漫的油菜花田；
有时，会在鲜花盛开的河畔跳起锅庄；
有时，头顶上山体滑坡滚落的石块，有致命之险；
有时，车会坏在路旁；
有时，人会受伤生病；
有时，肚子里的孩子突然要出生；
有时，车会被追尾撞得稀巴烂；
有时，路旁的人会招呼你们喝茶；
有时，要送给其他朝圣者糌粑；
有时旅费用尽，要暂时打零工赚钱；
有时，老人时辰到了就去世
……
他们走走停停。
因为知道自己终将要去向哪里，所以，心安理得面对发生的一切。
接受。面对。
理解。放下。
然后，歇息片刻，继续上路。
这一路，像极了人的一生。
它是一个隐喻。
电影的英文名字，paths of the soul，意为“灵魂的千条万条道路”。
这一路，你要把喜怒哀乐遍尝，要把生老病死流转。
跳舞有时，悲恸有时。
什么都会过去，什么都会回来。
电影最打动我的，是他们的“平常心”。好像，生活里发生什么，都是正常的。
孕妇想跟着一起去朝圣，好啊。
残疾的少年想去，好啊。
醉醺醺的屠夫想去，好啊。
接受下来就是了。
他们不抗拒「麻烦」，不拒绝「波折」，不害怕「无常」。
发生 39 28458 39 11215 0 0 4103 0 0:00:06 0:00:02 0:00:04 4103么，就面对。
他们，没在怕的。
春天，山上的雪水融化，漫过了路面。
站在水汪汪的路上，他们彼此询问：怎么办，要不要磕过去？
答案是 ——
「要」。
于是，众人欢快地脱掉身上的皮革围裙，脱掉厚重的外套，笑嘻嘻地扑向水里。
水花四溅，每个人都像初生的孩子涉水一样欢畅。
他们都在笑。
那个画面，真好看。
03
信
仰
一位司机因为要避让另一辆车子，从后面撞翻了他们的拖拉机。
司机把尼玛扶起来，关切他的胳膊是否受伤。
司机解释说，车上有人呼吸困难（可能为高原反应），需要送到拉萨急救。两个小时送不到，人就没救了。
他们特平静地让司机开车走了，自己留下来打扫残局。
我心里在叫：
啊，怎么没有人争吵打架啊！
怎么没有人拦着车不让肇事者走啊！
怎么没有人殴打司机、怨叹倒霉啊？！
......
而他们，只是转过身，看看车上的婴儿是否安好，看看自己的拖拉机是否安好。
车轱辘的轴断了，前不着村后不着店，修理看起来是不可能的。
他们平静决定，放弃车头，拉上车厢和物资，继续往拉萨走。
男人们拉车，女人们继续磕长头。
走一段路，男人们放下绳索，走回刚才撞车的地方，重新把这一段的长头磕完。
我心里在叫：
啊，怎么没人找借口讨商量，为什么要补这一段路，反正不都是在走？
他们心里对于自己该做什么，了了分明 —— 我的路就是我的路，该怎么走完，就要怎么走完。
没有任何托辞，什么借口都不说。
什么“我要拉车啊”，“我才不要走双倍的路”，通通不啰嗦。
他们很平静地接受路上发生的一切。
既然决定上路，路上遇到什么，都是正常。
既然是为自己走的朝圣之路，就要一个头一个头地磕完。
《好莱坞报道》评价这部电影：“它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。”
不卑不亢，无喜无悲，是宁静的力量，来自于信仰的加持。
当我自己越修行，越破掉了从小到大对于「信仰」的误解。所谓的信仰，根本不是你跟随哪一派宗教。
而是 ——
你愿意去崇敬那一些眼睛看不到无形之存有；
你愿意去追求那些看似带不来现世利益的使命；
你愿意在一个片刻接着一个片刻的平凡生活里，实践你所相信的；
你愿意在一个大部分人都迷失在自己头脑的世界里，寻找自己是谁、自己的天命何在。
有信仰的人，既不愚昧，也不伟大。
只是我们心里的光，一旦亮起，就无法再被熄灭。
如《大学》中所说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
致我们内心的明珠，愿它永远明亮。
如康德所说：“有两样东西，我思索的回数愈多、时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感。那便是我头上的星空和心中的道德律。”
致我们内在始终闪着光的 —— 良知。
这就是信仰的所在。
有信仰在，人会放下各种「借口」，也就放下各种烦恼。
因为你内心的光，清明知晓：
这一生，
你所经历的每一件事，遇到的每一个人，
跨过的每一条沟，翻过的每一座山，
爬出的每一个坑，吃的每一口饭，
走过每一步路，流的每一滴眼泪，
心碎的每一次，欢喜的每一次
……
都是为自己的灵魂而体验的。
人生没有白走的路。每一步都算数。
每一丝感受，都算数。
每一种滋味，都算数。
每一段经历，都算数。
04
朝
圣
6年前，我一个人去了青海西宁的塔尔寺。那是我自己的朝圣之旅。
喇嘛们念诵经文的声音，轰隆作响，如同天启。
在一座大殿的门口，我看见一字排开磕长头的信众。
石头地面被他们套在双手上的木块，磨出了光滑深刻的痕迹。10万个长头，一下一下……
我真的很难想象，他们是在用什么样的毅力去坚持做这件事。
我也有点不懂，他们为什么要做这件事。
直到今天，其实我也不太懂。
但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或许根本不需要知道「原因」。
只要它摆在了你面前，好好去做，就是了。
片中，扎扎的父亲，一直在追问：
“老天是不是有时候不公平？我爷爷没做过坏事，我父亲也没做过，我也没有。可为什么不幸与痛苦会发生在我身上？”
他无法理解，本来欢欢喜喜盖房子，为什么会发生意外，导致两个工人死去、两个工人受伤。
为了赔偿伤亡者的家属，他欠下了20多万元的债务。从此，一蹶不振。
他的生命在出发朝圣之前，是卡住了的。
在这条路上，他一直在追问因果、追问命运。
“为什么？！”是人探索自己的起点。
就如同，「书写」这件事，我一早就知道，是我在纸上追问我的命运，追问何为因、何为果。
我是在纸上，做一趟灵魂的朝圣。
曾经有人问我，为什么你一直一直在写？到底你获得了什么？
我回答说 ——
好像在纸上磕长头，一个字一个字地修行。在过程中，似乎慢慢把自己写明白了。明白了一切有因有果，明白了为什么活成这样。
懂得了过去，于是也就懂得了，接下来该如何活。
在纸上的每一步，都是修行。
生命中的每一刻，也都是修行。
去做，就是了。
去活，就是了。
尽心尽力，就是了。
我的健身私教，常常对我喊话“动念合一，动念合一，动念合一”。我心想，这不就是临在了嘛。
磕长头的朝圣之旅，或许也是这样：意义并不在远方，而是在动念合一的每一个当下。
片中的朝圣队伍走到某个村庄，遇到一位老爷爷。
老爷爷不断叮咛：走的步子不要太多了。你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。
每一步都算数。
所以，每一步都要用心去走。
真正的朝圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。
你要朝拜的圣殿或神山，并不在远方的拉萨或冈仁波齐，而就在你心尖尖上伫立。
每时每刻，它都在。
05
不
急
他们在老爷爷的村子停留两日，帮老人家春耕。
在他们出发的村子，春耕是个大节日。必须换上节日盛装，带上酒带上肉带上酥油，隆重庆祝。
老爷爷说，从前他当村长的时候，春耕的庆祝，两三天才能完成。现在掌权的，是会开拖拉机的年轻人，春耕变成潦草的一件事。
“不知道现在年轻人怎么了，这么急干什么，把牛累得嗷嗷叫唤。”老爷爷说。
是啊。
这么急，干什么？
每一个时代，都有人急匆匆做事、急匆匆赚钱，生怕错过什么。
也总有人，用「一生悬命」的匠人精神，打磨着自己手中的活计。
慢下来，才能感觉我们拥有的，是多么丰足。
在这个我们曾经热爱的导演们演员们“赢家通吃、勇者无惧”地拍着烂戏、赚着快钱的时代。刚刚才有人把静水流深的《深夜食堂》，拍成倒人胃口的“深夜灵堂”。
导演张杨在藏地，细细打磨着《冈仁波齐》。
匠心放进电影，其效果就是 —— 你坐在银幕前，必须要屏气凝神，方觉不会亵渎一众创作者的良苦用心。
这个时代，也总得有些什么，是奉献给我们的灵魂的。
在接受媒体采访时，导演说：
“冈仁波齐是很多教派的神山，大家都为着自己心中的信仰转山。
拍片的时候，我们经常会遇到两个三十多岁的苯教信徒，每天都会逆时针围着冈仁波齐转，而藏传佛教徒是顺时针走，所以两支队伍每天都会相遇。
打个招呼，再擦身而过，各自沿着自己的方向前行......
他们的计划是转一千圈，我们到时，他们已经转了两年，六百多圈了。
看起来面目漆黑，衣衫破烂，但眼神里却都是虔诚和执着，我常常被他们的眼神感动。”
人的一生，这场从生到死的旅程，何尝不是一场在人间的朝圣？
起点有了，终点也有了，你急什么？
一步一步，甭管多艰难的时刻，都细细体会，慢慢咀嚼。于是，苦中有了乐趣。
翻过米拉山口，就是拉萨了。
他们拖着沉重的车厢，艰难往山上爬。
有人轻轻唱起了藏地歌谣。众人和着：
我一步一步向山上走。雪一片一片往下落。
在雪花与我约定好的地方，我想起了我的母亲。
我们都有同一个母亲，但是命运却不一样。
命好的那个做了喇嘛，命不好我走向远方
……
下坡时，速度快到像飞起，一群人就畅快地跑起来。
上坡有时，滑行有时。
艰难有时，得意有时。
每一刻，都是自己的修行。所以，不必急。
人生的每一步，都算数。
作者｜马冉冉，80后的老灵魂。从小爱写，长大后以书写作为今生的修行。故事疗愈师、作家、灵性唤醒者。“女神的花园”心灵工作室主人。已出版作品：女性成长小说《从伤痛中开出最美的花：写给独自在城市中承受伤痛的你》。
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