索达吉堪布闲谈问答：中阴与往生
问：中阴身比活着的时候迷惑还是清醒？
答：莲花生大士的教言及某些经典中说：一般来说，中阴身的意识要比生前敏锐七倍。当然，也有迷惑的情况。
问：一个人要往生，若有亲人拦阻，怎么办？
答：进入中阴时，若有正见要往生，途中遇到有人来劝阻：“我是你的某某亲友，你不能去啊！”“你应该考虑我们的痛苦，回来啊！”此时应想：这是我往生的一种障碍，不能听他们的！然后就勇往直前。
乔美仁波切在《极乐愿文》里有一则比喻：往生极乐世界时，对一切都不要贪恋，应像从网中解脱出来的老鹰一样，义无反顾地冲向天空。
答：如果有一些财产，则应尽量舍弃，比如用来供养僧众、供养三宝等；倘若实在来不及，就从内心里放弃，这也很重要！
有些阿弥陀佛的修法要诀中说：我们在临终时，里里外外的死相已经出现，自己也知道肯定活不了了，那时候不要执着任何财产，也不要执着这样那样的东西，假如来不及舍弃，就在心里想：“我从无始以来于轮回中一直流转，今生终于遇到了往生法，我一定要舍弃对眷属、财产的贪恋，唯一希求往生！”
这就是上师们的教言，是非常重要的教言！临死时，我们很可能贪着“我的亲人”、“我的房屋”、“我的资具”等等，如果出现了这些念头，就不可能真正往生。所以，不能贪恋任何事物，要全部放弃！
现在所学的教言，有些可能用在临终时，有些用在中阴时，但不论是临终还是中阴，大家都要尽量忆念这些教言并实际起用，这是相当重要的！
答：即生也可以，临终也可以，中阴也可以，后世也可以。
问：什么才叫跟法王结缘呢？
答：所谓的结缘，有各种方式。比如，按法王的要求念阿弥陀佛圣号、获得法王的灌顶、得过法王的教授，以及对法王见闻忆触等，这些都算是结缘。
答：有些往生并不一定有验相，比如在中阴时获得成就便没有验相，但显宗中很少提及这种现象。还有一种就是临终往生，这种往生的验相，一些大乘教典中说，会出现各种舍利。但法王如意宝曾说：“有舍利也不一定就是往生，即生做过很多善法的人，临终时也会出现舍利。”对此，乔美仁波切也持相同观点。
假如一个人在临死时，对佛陀有不共的信心，一边虔诚地念佛，一边在诚信中往生。死了以后，头顶上出现一些黄水（开顶），外面出现彩虹、光、巨响等等，这些都可以说是往生的验相。
答：有。
问：那神识已经离开的呢？
答：有时候他会回来看一看。（众笑）
真的，会这样的。一般对于生前的财物、房子，或者骨灰等，他觉得这是自己的东西，有时候就会回来。那个时候，如果骨灰处有一些经旗、转经轮，他就不会害怕，不然的话，他会有恐惧感。
所以，我们藏地在尸陀林等埋骨灰的地方，往往会插一些经旗、刻一些观音心咒。因为众生的业力各种各样，有些变成中阴身或鬼神后，有时候会回来看一看自己死的地方，或者他所拥有的骨灰等东西。
因此，亡人的骨灰不管放在哪里，都要注意这些问题。
——索达吉堪布《闲谈问答录》
参加助念或申请回向，请加入慈心悲愿助念组：
加 52 29051 52 15231 0 0 3545 0 0:00:08 0:00:04 0:00:04 3544微信号：mingyue_201606 为好友，申请验证注明“助念”。
回向名单登记：
回复数字序号查看：
1. 一轮圆月耀天心——明月胜幢缘起
2. 明月天心供灯会——全球供灯
3. 明月天心印经社——法宝助印
4. 明月天心行愿海——善书捐赠
5. 明月天心行愿海——善书原创
6. 明月天心行愿海——西部扶贫
7. 《格言宝藏论》：证悟者的做人窍诀
8. 《君规教言论》：佛法中的管理学智慧
9. 免费结缘《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
11. 明月天心行愿海——菩提大海护生组
12. 明月天心行愿海——慈心悲愿助念组
明月胜幢
一轮圆月耀天心
点击“阅读原文”随喜加入