法王如意宝在尼泊尔朝拜过的圣地：扬列雪

尼泊尔是一个佛教圣地，宁玛派的祖师莲花生大士等许多大持明者都曾在这里修持、弘扬过密法。尤其洋列秀（注：即扬列雪）地方的阿斯山洞是莲师修行并获得大手印持明果位的圣地。

1990年，应贝诺法王的再三邀请，法王与随行赴印，途经尼泊尔。

在景色宜人、风光旖旎的尼泊尔境内，法王先后应邀在二世敦珠法王的邬金寺和不丹国师顶果钦哲仁波切的钦哲寺等处灌顶、传法，摄受众多弟子。此后又朝拜了腾布哈日殿堂。据说，这是阿底峡尊者亲自创建的，寺内供奉有龙树菩萨从龙宫请到人间的四部般若经。这一天，法王及随从七人在许多信徒簇拥之下，来到了洋列秀地方，这里环境幽雅、赏心悦目，法王触景生情，当下处于无取无舍等净无二的光明境界中，面对着许多肤色黝黑、性情豪放的尼泊尔人和一些藏族的信士，即兴唱了一支欢乐的歌：

诸佛事业总集文殊尊，住于心间童子瓶身界，

加持殊胜智慧光永存，祈愿证悟传承之密意。

至尼泊尔洋列秀圣地，不净迷现如虹消法界，

并非有勤修道天尊身，现见了义幻化网本面。

诸法觉空一味清净性，希疑贪执轮涅皆解脱，

无迷乱瑜伽士安睡时，顿启辩才总持慧百门。

希求今生安乐在家众，寻求来世乐果出家者，

犹如金链毛绳缚相等，摆脱此二桎梏有困难。

昔日如敌五毒分别念，今日净住觉空本性中，

徒劳无义四座平等舍，幻瑜伽士欲眠舒适处。

据说往昔莲师于此处，现前大手印之持明果，

如今儿我亦追随父亲，不求其他窍诀自解脱。

此处集聚七轮宝数众，享用先辈持明之佳肴，

如同大鹏至四持明地，成为引导无边众商主。

在此阿斯山洞，顿时一切显现全部成为清净，彻见了诸法大净等的本性，自己前世成为尼泊尔大臣则纳莫扎时的情景清晰地浮现在脑海中，并且当时莲师在此赐予殊胜的法要《金刚橛降伏法》的场面也是了然在心。于是立即从智慧的宝海中取出意伏藏《项袋金刚橛修法》。实际上，这一金刚橛法门是莲花生大士亲自所造，是遣除违缘最殊胜的法门。昔日莲花生大士就曾授记道：“自生我莲花生，将一切金刚橛续部究竟心要，仅此托付汝则纳莫扎（法王的前世），勿忘失修持，未来末法时，汝之化身圣者将面晤此法弘扬之。萨玛雅！”后来达赖喇嘛在印度对此金刚橛修法作了《传承祈祷文》。

——索达吉堪布《法王晋美彭措传》

尼泊尔帕平（Pharping），藏语：扬列雪。

帕平主要是莲师修持金刚橛（普巴金刚）成就的圣地，以莲华生大士圣迹而著名，莲师在此修行时所留下的珍贵手印、脚印，为后世参访者增添了无尽的信心以及修行的愿力。

莲师手印

莲师足印

莲师顶印

到了帕平后，顺着朝圣的阶梯上去，第一个就会见到度母圣地的殿堂，在一处山洞岩壁中，有一尊自然浮出的绿度母浮石，这便是神奇的自生度母像。

这里曾经因为一位1930年出生的格鲁派活佛珠脱仁波切于此精进修持「十一面千手千眼观音禁饮食斋闭关法门」，所以在石壁上自然产生绿度母像，据说绿度母像至今还在不断成长，而随着时间的流逝，绿度母像也愈来愈清晰。

自生度母圣像

莲花生大士闭关修行的山洞(AsturaCave）的洞口

莲师闭关的阿修罗洞（Asura Cave），有莲师所留下的手印、膝盖印等圣迹。在索达吉堪布的游记中描述“此洞曾是莲花生大师使永宁地母十二尊立下永远保护藏地佛教，不入任何外道等誓言之神地。”以前没有门框，也是后来人们加上去的。门的左边有一个莲师的手印，据说是莲师出关的时候，手扶着石壁留下来的。

莲师调伏十二永宁地母的经过

莲花生来到吾尤哲茂山
永宁地母十二尊
打出雷电十二支
运动两山夹挤莲花生
莲花生焚山成木炭
加持之后制伏诸女神
地母成为十二尊女神
各自献出名与号
指派守护一伏藏
——《莲花生大师本生传》

外道无法进入藏地的根本原因原来是这样！

印度外道有胜论派、数论派、裸行外道等。在藏地，莲师以前已经把不许外道入境的使命交付给十二永宁地母，所以外道不会真正进入藏地。

——龙多活佛《开启深道门扉》

认识一下十二永宁地母

十二地神母：又名永宁地母十二尊，立誓永远保佑藏土的十二尊主要地祇女神：遐迩名扬地母、页岩孚佑地母、普贤地母、魔后地母等为四魔女神；独具支眼地母、贤德明妃地母、刚烈尊胜地母、白衣龙后地母等为四药叉女神；藏土孚佑地母、太一济世地母、丽质冰心地母、翠聪绿炬地母等为四女医神。

——《前行广释》之注释

礼敬保护佛教和修行人的幕后英雄

为什么我这么强调祈祷莲花生大士呢？因为我强烈地感觉到，末法时代的修行人，唯有祈祷莲花生大士，才能遣除一切邪魔外道的干扰，保证自己的修行圆满。以前赤松德赞国王和菩提萨埵堪布在藏地弘扬佛法时，许多邪魔外道特别猖狂，对佛法制造了种种违缘，当时以寂静的方式实在无法调伏这些非人。后来在菩提萨埵堪布的建议下，赤松德赞国王迎请了无与伦比的邬金莲花生大士来到藏地，依靠莲师的威力，次第调伏了永宁十二地母为主的藏地一切鬼神，这些鬼神在莲师面前立下誓言，承诺今后要保护佛教和内道的修行人。

——索达吉堪布《藏传净土法2》

帕平金刚瑜伽母庙

这大概是全世界最神圣的金刚瑜伽母圣地了。那若巴上师入西藏弘法，路过此处，金刚亥母与他同行，传授瑜珈密法。后来，印度84位大成就者，有60多位修金刚亥母的法得成就。

那洛巴的那洛卡雀空行法就是只秘密传给了尼泊尔人庞亭巴兄弟，其他弟子据说是连这个法的名字都没听过。后来这金刚瑜伽母法传到西藏梅译师（藏文的胜乐续有两个版本，一个是玛尔巴译的，一个就是这位梅译师译的）那裡，再进了萨迦派，成为十三金法中最首要的红尊修法。后来从萨迦传到了格鲁，在格鲁也是很多上师的主要修持。

莲师圣地扬列雪岩洞

扬烈雪山洞，莲师修法的普巴（金刚橛）至今仍被插在山岩上。莲师在尼泊尔4年，都在此闭关修行，与释迦德瓦公主成就大手印，修成普巴金刚与黑噜嘎合一修法。那洛巴、帝洛巴、玛尔巴上师也曾于此闭关。

顶果钦哲忆起前世蒋扬钦哲旺波在扬列雪修行的场景

坐在法座上时，我想到既然我是因钦哲旺波的转世而升座的，那就应该记得我的过去世才对。当我一念即此，就忆起了一处山上的岩洞，前面有棵枝繁叶茂的小树，从中间的空地可以看到天上的日月。这个景象清楚地在我的心中现起，但我没告诉任何人。后来当我造访尼泊尔的扬列雪时才发现，不管个中原因为何，这就是我在那个境相中所见之处。 

——《明月：顶果钦哲法王自传与访谈录》

扬列雪山洞位于距加德满都几十公里的山上，离帕平不远，山路车行约20分钟可到，是莲师与释迦德瓦空行母修行普巴金刚（金刚橛）成就之地，金刚橛以净除障碍闻名，也是诸佛的事业。公路边有个水池，穿过水池中间的小路，往山上攀台阶即到。水池里的水来自一个经久不息的泉眼，据说泉眼之水为莲师加持之圣水，饮用就能获得加持。

关于莲师洞有两个传说

同样，在山洞的前方山壁上，还有一个极像普巴（金刚橛）形状的岩石，据说莲花生大士在闭关时，附近有条大蛇（也可能是蟒）来破坏，莲师将修法的普巴（金刚橛）往山上一放，蛇头就自然断落了。至今金刚橛仍被插在山岩上。

故而扬列雪以莲花生大士现身为金刚橛，降伏所有恶势力、平衡各大种元素、带来一切吉祥乐的秘密之地而闻名。

上图是莲师闭关时间较长的地方，据说是莲师真正降魔之处。

所以若您到了尼泊尔，别忘去朝圣“扬列雪”的莲师闭关洞！

关于金刚橛法，莲花生大士本生传记第五章这么记载：

复次，莲师心想：“已获瑜伽长寿持明，现今应修持大手印殊胜持明。”于是，莲师就来到了印度与尼泊尔交界处之扬垒学（即扬列雪，因音译原因，汉字不同）岩洞。此处冬天亦花朵绽放，为具足大吉祥加持之地。

尼泊尔国王盖增，有公主名为释迦德瓦。莲师即把她引导作为依修手印母。 初始，开设成就吉祥真实九灯坛城。于修习时出现了三种中断障，此乃龙“炯波”，夜叉“果玛卡”，空间之“洛玛振”，三魔所为，致使三年内，空中一点雪花、雨滴也无有，大地上连草籽、草芽亦不生长。在印度、尼泊尔、藏地三处地域，饥荒、人疾、畜疫如云聚集，人畜大多死亡。莲师心想：“此无论如何亦非其它什么报应，而是我修持大手印悉地，此等非人作中断障。”

于是，莲师即派尼泊尔两位心子吉拉吉萨与根拉根萨，吩咐他俩带上半升金粉供品，送于先前印度诸位阿阇黎，并告诉他们：“我在修持大手印悉地时，出现了三种中断障，请予以遣除中断之法门。”

随后，二人前往印度。印度诸班智达说：“应向阿阇黎扎巴哈德请求对治摧伏中断之金刚橛法。”于是二人便向阿阇黎扎巴哈德请法，阿阇黎即从《普巴布度达玛十万部》中，把《降伏怨魔事业法》交付他俩各自携带送回。二人旋即返归，刚抵达扬垒学岩洞，三魔祟即销声匿迹了。顷刻，大海起风，大地变暖，云聚虚空，空中雨降，花果、植物、庄稼等一时成熟。享用果实后，人疾、畜疫，一切疾病、饥荒亦清除了，诸国境亦变得安乐。

彼后，莲师亲睹吉祥真实尊及普巴圣众，心想：“真实本尊犹如商人，悉地虽大但会出现中断，普巴本尊如同护送者，催伏中断甚为必要。”于是就依靠《饮血嘎波续》及《布度达玛十万部》，把真实、普巴二尊结合作了修法，复修持后，获得了大手印殊胜悉地。

总之莲师为调伏刚强难化众生，现威猛相，一切天魔外道，闻名摄服。其“八大化身”历史，可详见其他传记。

与扬列雪一墙之隔的白色建筑是宁玛派夏扎仁波切的莲花光明寺，是老人家建立的闭关中心。虽说两个地方紧挨着，去寺庙要从另一个阶梯上去。老人家已经一百零三岁高龄，是辈分极高的大成就者，他并不住在寺院，而且已经多年不见客。有缘者在寺院礼拜即可。

一个关于夏扎仁波切的小故事

一位极负盛名的灵性导师夏札仁波切，现居尼泊尔帕平地方。

记得在他在雪山山穴禅修时，有位学生特从西雅图带了几万美金；要求当他的弟子。起先导师不答应也不理睬他，学生虔诚跪在洞口期待导师的应允。

不知过了多久.....................

导师突然叫侍者把学生包袱中几万美金堆在学生面前；洒上柴油放把火给烧了。静静看学生的反应；学生却一眼不看眼，随他所有的家产在熊熊火堆中化为灰烬。过一会儿导师开口：“你会不会觉得难过痛苦？”

学生平静的回答：“没有比活在无知与欲望轮回中更痛苦的事”

导师回答：“那你就在我这儿待几天吧！”

这样学生跟随导师十几年，终于成为当代圣哲曲指可数的入门弟子，对于无知与欲望轮回不再有任何纠缠与疑惑。

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