君规教言论21：智者若想广弘佛法
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君主威力之大小，皆随眷属之盛衰，
是故善加观察后，为民造福即明君。
君主威望势力的大小，均观待其眷属的兴盛和衰败。所以君主善加观察了知此理后，应为眷民造福才是明智的善举。
高僧大德的威望高、弘法事业广大，是因为他们所摄弟众越来越多的缘故。若其眷属越来越少，也许其内证很高，但弘法事业不会广大。就像当今的具相上师，他利生事业如太阳普照大地一样，整个世间无与伦比，其原因就是他摄受了数以万计的眷属，其他人也只能是望洋兴叹。所以，明智之君主能以精诣之识，对任何事情善加观察，教导眷众广行善法，造福于后世。之后，能正确详细地引导弟众对衣食住行、学识修证如法取舍，使其身语意恒时清净，培福修慧，不造少许恶业。这样的君主才是为民造福的明君，他自然会有如海般的眷属云集，有了如海的眷属，弘法事业势必广大，因为弟子的盛衰与上师的事业兴衰是相辅相成的。所以，智者若想广弘佛法，必须拥有众多具信心、智慧、悲心等功德的弟众。同样，国王若想令国家立于强国之林，必须拥有一大批德才兼备的眷属，学贯古今的文臣，智勇双全的武将，才能使国富民强。
来源：《君规教言论释·第一品 不放逸》
《君规教言论》
全知麦彭仁波切 造颂
堪布索达吉 译释
为什么要学习《君规教言论》？
世间上的平民百姓，若能遵纪守法，生活自然会安稳；君主以正法治国则会国泰民安，如果同时依佛法护持国政，则他的眷民们都将得到人天福报。在修行人中，无论普通的居士或福慧具足的上师大德，欲求声缘菩萨三乘解脱果位，则更应具足相应取舍的戒行和六度等贤善行为。
——索达吉堪布
《君规教言论》是一部怎样的论？
■汇集诸佛菩萨及大智者经教论典中的精华
■使自己的行为越来越贤善
■一切世出世间的事业将能圆满成办
■使君主和平凡众生如愿成就自他二利
■佛法中的管理学智慧，现代企业管理必读
■佛法中的处世技巧，提升人际关系沟通能力必读
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