水月舞影|周末推荐一部一生不能错过的电影：密勒日巴
自左向右依次为：涅顿秋林仁波切、宗萨钦哲仁波切、楚西仁波切、协庆冉江仁波切
本片是关于西藏最伟大的禅修大师密勒日巴的传记电影。密勒日巴生于一个富裕庭，然而父亲死后，叔叔却夺取了所有财产，为了复仇，密勒日巴开始练习黑幻术，最终杀死了叔叔全家。虽然报了仇，但他的行为却给村子带来了巨大灾难，这让他深深懊悔。为了洗去身上的罪恶，他决定潜心修行。在一系列严格训练后，密勒日巴终于得到了心灵上的升华，成为伟大的圣人。
导演Neten Chokling Rinpoche，1973年出生在不丹一个贫苦的家庭中。两岁那年，他被经过验证是中国西藏伟大的冥想大师的再生转世。Neten Chokling Rinpoche第一次与电影结缘是在贝纳多·贝托鲁奇（Bernardo Bertolucci）执导的电影《小活佛》中亮相，此后，他又出演了导演钦哲诺布（Khyentse Norbu）在1999年的影片《高山上的世界杯》。
西藏传奇大师密勒日巴的故事为题材，耗资150万美元，在印度拉达克拍摄而成。导演涅顿秋林仁波切接受采访的时候表示，电影拍摄经费主要是来自美国、欧洲、以及中国台湾的捐款。电影制作团队也又来自法国、美国，以及澳大利亚的专业人士参与制作和拍摄。
导演简介：
涅顿秋林仁波切（Neten Chokling Rinpoche），1973年出生在不丹一个贫苦的家庭中。两岁那年，他被经过验证是中国西藏伟大的冥想大师的再生转世。
Neten Chokling Rinpoche第一次与电影结缘是在贝纳多·贝托鲁奇（Bernardo Bertolucci）执导的电影《小活佛》中亮相，此后，他又出演了导演钦哲诺布（Khyentse Norbu）在1999年的影片《高山上的世界杯》。《Milarepa》是他执导的第一部电影。
Milarepa作为不丹的精神领袖，Neten Chokling Rinpoche把拍摄电影看作是另外一种精神上的修炼。Milarepa的传说在中国的西藏众人皆知，那是人类贪婪与仇恨所带来的一场悲剧。Neten Chokling Rinpoche把他对此的理解融入到影片之中《密勒日巴》（Milarepa），而并非一味地说教。
剧情简介：
本片是关于西藏最伟大的禅修大师密勒日巴的传记电影。密勒日巴生于一个富裕家庭，然而父亲死后，叔叔却夺取了所有财产，为了复仇，密勒日巴开始练习黑幻术，最终杀死了叔叔全家。虽然报了仇，但他的行为却给村子带来了巨大灾难，这让他深深懊悔。为了洗去身上的罪恶，他决定潜心修行。在一系列严格训练后，密勒日巴终于得到了心灵上的升华，成为伟大的圣人。
密勒日巴尊者是西藏佛教的一位苦行僧，他一生曲折传奇的故事，如同一首动人的诗歌。他除了遗留给后人“以身作则”的实践佛法模范之外，并遗下了充满智慧与崇高哲学的诗篇歌偈。
尊者出生于公元一○五二年八月二十五日，俗名“闻喜”，家庭十分富裕。但是在七岁那年，父亲因病去世，家产被堂伯与姑妈全部夺走，只剩下寡母和一个才三岁的妹妹相依为命。生活一落千丈，从穿金戴银的奢华生活变为衣不遮体，近乎讨饭的乞丐。
闻喜的母亲要求儿子去学咒术和降雹术，以报复被夺走家产的耻辱，结果咒术真的应验了，仇人的屋宇无故倒塌，一口气压死了三十多人。巴村人的耕地扫得片草不存，生灵涂炭。
放咒、降雹，害死了数不尽的生灵，闻喜的咒术师傅明白罪业深重，苦劝闻喜趁年轻赶快改修正法，找一位能够使他了生脱死的上师，好好消除罪障，救度他命终后得往生净土世界。
由于闻喜的真诚忏悔求法，终于有缘皈依了玛尔巴尊者。玛尔巴尊者是印度大修行者那若巴的亲传弟子，已经得大成就。玛尔巴尊者为了要清除闻喜的重重罪业，故意以苦行来折磨他，包括要他用石块建半月形的屋子，三角形的屋子，又故意在建得差不多的时候却下令拆去再建，稍有不从便享以老拳。虽然被上师无故的责备，但闻喜心无邪念，具足学道的信心、精进、智慧与慈悲，终于得到玛尔巴尊者的密修口诀，赐名米勒金刚幢。并指导他闭关修定，并获得那若巴大师的衣钵，在雪山峻岭间修行，最后终于修成正法，成为圆满具足的一代上师。
密勒日巴尊者除了以苦行成就之外，并常常以歌偈说法教人。尊者终生不建庙宇，不集僧众，做一个洒脱自在的游方行者。米拉日巴尊者与中国禅宗的六祖慧能大师有颇多相似之处，就是少谈理论，注重实修，说法平直，易为一般众生所吸收娱了解，普及上中下三根众生。
參展紀錄
2006年2月17日至27日 2006年曼谷國際影展 「密勒日巴」首映場—2月19日 Bangkok Film
Festival
2006年2月9日至19日
2006年柏林國際影展「密勒日巴」的全球首映就在柏林影展。它獲選參加極富聲譽的「柏林特別展」（Berlinale Special）Berlin Film
Festival
密勒日巴尊者簡介
密勒日巴是西藏最廣為人知的聖者之一，同時也以畢生所著的證道歌──密勒日巴十萬證道歌──而備受尊崇。他對上師馬爾巴（Marpa）忠實臣服的虔铡⒊椒菜椎囊懔Γ约爸粮邿o上的靈性成就，已使他的生平故事成為傳奇，鼓舞著數百萬人。
密勒日巴於1052年，藏曆水龍年，生於西藏提西山（Mount
Tisi）下的高地。他的姓氏來自父系祖先密勒（Mila），而他被取名為替帕嘎（Thopa
Ga），也就是聞喜（Joy-to-Hear）。原本家境富裕，但父親却在他與妹妹年幼時就過世，留下他們孤兒寡母，任由殘酷無情的伯父與姑母擺佈，甚至掠奪聞喜所有財產，並迫使他們為其奴役。在母親的力勸下，聞喜追隨巫術大師學咒，以便完成母親復仇的心願。當聞喜修練足夠的法力之後，馬上回到村莊，將姑母與伯父的家人殺害泰半，隨即逃逸。很快地，他對自己的所作所為感到後悔，也了解淨化自己惡業的必要，因此開始尋求佛法教示。經歷了一段徒勞無功的修持之後，聞喜的啟蒙上師指示他，他與另一位尊號「馬爾巴大譯師」（Marpa
Lotsawa）的喇嘛之間，有更深厚的法緣，並希望聞喜前往依止修習佛法。
馬爾巴是一位結婚的在家人，也是一位偉大的導師，他翻譯了眾多梵文佛教經典，而這些後來都成為藏傳佛教經典的精髓。在印度的時候，他的根本上師為那洛巴（Naropa），那洛巴主要師承帝洛巴（Tilopa），為噶舉傳承的嫡傳法脈持有者。基本上，馬爾巴是個既熱心又慈悲的人，但也相當嚴苛，這種方式尤其利於淨化業力的障礙。馬爾巴在直接教導密勒日巴之前，讓他飽受數年挫敗錘鍊。經過極為嚴格的淨化歷程之後，密勒日巴全心全力、投注於修持這些教法，並且臻於個人的解脫目標。密勒日巴離開馬爾巴之後，仍持續不斷地修持，大部分的時候都住在西藏尼泊爾一帶人煙罕至的山林洞穴中。他一年到頭只穿著單件棉袍的苦修方式，為他贏得「日巴」的封號，意指「穿著棉衣」，再加上他原本的姓氏，即被尊稱為「密勒日巴」。
偶而，他會暫停與世隔絕的閉關，向人化緣乞食，並唱誦即興創作的證道歌作為回報。雖然密勒日巴承受了極大困難，卻總是展現無比的勇氣，因而聲名遠播。密勒日巴以反諷式的幽默，及坦率直言的作風聞名於世。然而，密勒日巴從未欣然接受名氣，他似乎常拒絕想成為他弟子的人，但這只是他眾多似非而是且獨特的教法之一。如果從他獲致成就的弟子人數判斷
──尤其像他這樣極力避開群眾的人──他的教法是極具威力的。
电影《密勒日巴》在印度展映
7月17日
由涅顿秋林仁波切(Neten Chokling
Rinpoche)任导演的电影《密勒日巴》在印度新德里上映。
电影《密勒日巴》以西藏传奇大师米拉日巴的故事为题材，耗资150万美元，在印度拉达克拍摄而成。导演涅顿秋林仁波切接受采访的时候表示，电影拍摄经费主要是来自美国、欧洲、以及中国台湾的捐款。电影制作团队也又来自法国、美国，以及澳大利亚的专业人士参与制作和拍摄。
涅顿秋林仁波切出生在不丹。被第十六世噶吗巴认证是一位重要西藏喇嘛的转世。他现在是印度比尔藏传佛教寺院的堪布。涅顿秋林仁波切对电影非常感兴趣，他参与了宗萨仁波切《高山上的世界杯》的制作，并在《旅行者与魔法师》客串演出。
访问电影《密勒日巴》导演：秋林仁波切
涅琼．秋林仁波切（Neten
Chokling
Rinpoche）于1973年出生在不丹中部的汪地波炯（Wandipodzong），由第十六世大宝法王和顶果钦哲法王认证并举行坐床大典，他也从两位上师领受许多教法和口传。涅琼．秋林仁波切是一位在佛法上有所成就、闻名于世的修行者，目前是印度和西藏佩玛艾旺秋嘎菊美林寺院（Pema
Ewam Chogar Gyurme Ling Monastery）的精神领袖。
涅琼．秋林仁波切传承自伟大的伏藏师秋吉林巴（Chokgyur
Lingpa），其根源可追溯至西藏史上邀请莲花生大士至西藏的赤松德赞王（Trisong
Detsen）。
涅琼．秋林仁波切的前几世，与另一位著名的佛教圣者——也是十九世纪西藏佛教复兴与保存运动的核心人物蒋扬．钦哲．旺波（Jamyang
Khyentse Wangpo）（1820-1892）协力合作完成了许多伟大的事业。蒋扬．钦哲．旺波目前的转世为宗萨．蒋扬．钦哲仁波切（Dzongsar
Jamyang Khyentse Rinpoche），又称为钦哲．诺布（Khyentse
Norbu），是位受到影评赞赏的电影导演。
同样地，涅琼．秋林仁波切也着迷于电影艺术的魅力，以及透过声音和动态影像述说故事所展现的情绪感染力。他非常推崇的导演包括小津安二郎、黑泽明、陈凯歌和张艺谋。
涅琼．秋林是钦哲．诺布「高山上的世界杯」（The
Cup）影片的主要演员，同时也在他的近作「旅行者与魔术师」（Travellers &
Magicians）中担任替身演员、导演助理和第二组导演。几世纪以来，涅琼．秋林与钦哲．诺布一如往昔共创了许多非凡的事业，显然在本世纪依旧延续且甚为密切。
涅琼．秋林在佛教古典传统中所受的严格训练，以及对电影媒介深厚的兴趣相结合，使他得以透过生动活泼、易于理解的方式，将佛法呈现给现代观众而恰如其分。
访问导演
这篇与「密勒日巴」导演涅琼秋林〈Neten
Chokling〉仁波切的访谈，是在纽约进行的－－就在他完成初试啼声之作的几天前。密勒日巴是一部关于西藏恶人超凡入圣的传记影片。仁波切在九个月前来到美国时，他的英语能力尚属最基本的程度，现在他已学了够多的语言，能够在没有翻译的协助下接受访问。
※您的伙伴们是否觉得，您身为一位仁波切而拍电影是有趣的？
你知道的，佛陀向来都说：「随机度化…」。现在，时代已经改变。在以前的世代，人们没有电影或任何这类的东西，而我们现在有。
关于身为一位喇嘛
※您在哪儿出生？
我1973年在不丹首都听布（Thimphu）出生。不丹位于印度和西藏之间，而目前西藏隶属中国管辖，所以我们应该说，不丹是毗邻中国与印度的小国。我就在那里出生。
※在大城市里吗？
在大城市里吗？我要怎么形容呢？那儿有一条街，但这是不丹最大的一条街了（笑）。
※人们称呼您为仁波切，仁波切是什么意思？
我想仁波切的意思……字面直译是「珍贵的」。诚如您所知，珍贵的珠宝、珍贵的东西，比如钻石；只要是珍贵的，就称为「仁波切」。基本上，藏文的「仁波切」指的是「上师」。我想，对藏传佛教来说，上师的重要性是必然的。
※您在什么时候被认证为仁波切，如何被认证？
实际上在我出生前就被认证了，但也许是在我一岁半时，他们到不丹来找我。
※您的寺院在哪里？
一个在西藏，一个在印度。
※您在寺院里做些什么？
我在寺院主要的工作是教育所有僧众，并帮助他们成为佛陀教法的修行人，以便他们能具有慈悲心而且有志帮助别人。那些从寺院毕业的人，会试着成为优秀的修行者和好人。世界上好人越来越多，便可以创造越多的世界和平。我们试着传承佛陀对于大爱和大愿的教法。所以基本上，我们学习如何寻找内在和平，谈论慈悲，和所有关于这一类的事物。
关于电影
※您第一次看电影是在什么时候？
大约十二岁那年，我从印度到不丹接受顶果钦哲法王的教授时，看了第一部电影。但在那之前，你知道我们当时没有任何电视，但我其实在镇上看了某个电影的一部份，那是在一家店的小电视上，但我从来没看过大银幕上的电影。所以当我到了不丹，他们说：「去看电影吧！」我说好，心想是在电视上放映的，所以当我看到那么「大」的电影，我非常惊讶。这是我的第一次。
※记得那是什么电影吗？
是啊，是啊，我记得很清楚，因为那是一部李小龙的电影，他电影中的一部，我不太记得片名了。
※您第一次看电影，可曾受到一些启发或想法，有一天要自己拍电影吗？
没有，没有，我当时根本没想到要拍电影，但我认为他们真的很酷。所以在那之后，我一有机会就去看电影。
※您喜欢什么样的电影，为什么？
嗯……当然，世界上有很多伟大的电影家，但我最喜欢日本导演黑泽明和小津安二郎的电影，所有那一类的东西，因为他们拍片的方式、说故事的方式，一切都那么艺术而不同。
※您最近看了什么电影？
我在这里看了很多好莱坞电影，像「世界大战」〈War of the
Worlds〉，还有「四十处男」〈40-Year-Old Virgin〉。
※您看了那部电影？好看吗？
是啊，真的是一部好莱坞电影。喔，最近我看了「功夫」〈Kung Fu
Hustle〉，那部还不差。
※您喜欢它什么地方？
它真的是好笑，看起来庸俗，但我认为他们故意让它看来庸俗。我觉得他们做得不错，真的好笑，而且特效的技术做得不错。很好的喜剧。
关于密勒日巴
※您的电影是关于什么？
我的电影是有关密勒日巴的一生，基本上是他人生的第一个部分。他是十一世纪西藏的一位瑜珈士，原本是个巫师，后来放弃那些致命的邪术，全心全意修持佛法。
本片的主角也是「高山上的世界杯」〈The
Cup〉的主角，不过我们这次也有新面孔。
※在印度拍片困难吗？您的演员和工作人员是怎么熬过来的？
我们在思比堤〈Spiti〉的山谷拍摄。该地的高度和寒冷的气候确实是个障碍。我们必须使用携带式暖器来保持房间温暖，而这样很耗电，所以有时我们必须开着暖器而待在灯光昏暗的房间里。基本上我们必须选择，是要可算温暖而非常昏暗的房间〈即使有暖气也不真的那么暖〉，还是要明亮但没有暖气的房间！我们有些人甚至必须带着帽子睡觉。
不过，感谢思比堤当地的村民，他们让这部电影拍起来容易多了。显然，思比堤曾是西藏的一部分，由于我们有相似的背景，比如宗教，还有相近的语言，使我们之间没什么难题，当地居民相当乐于助人。如同每部电影，我们在拍片时，工作人员彼此也有些问题。这一点我可以理解，因为每个人理论上来说都是专业人员，而他们有他们的自我要应付。我们的演员很好相处，不过，几乎没人可以要求乌金多杰仁波切〈O.
T. Rinpoche, Orgyen Topgyal
Rinpoche〉怎么做，他是他自己的导演！而感谢老天，他真是绝妙！我很高兴乌金仁波切参与这部电影，没有他，我拍这部电影会有更多困难。
※听说您有独特的方法来做决定，真的吗？
首先，要看是做什么决定。若是天气的问题，比如什么时候该因为下雪而离开山谷，还有其它跟日期相关的，大部分由「莫」〈Mo，一种西藏的占卜过程〉来决定。其它拍片现场必须要做的决定，我跟相关人员谈过后就定案了。
※您拍这部片子是否艰苦？主要的挑战是什么？
拍这部片子艰困而具挑战性的原因很多，诸如财务的问题，还有我自己没有当导演的经验，但它让我感到快乐，因为我能将这么一个具有启发性的人物呈现给这个世界。即使我在拍片以前就熟悉密勒日巴的故事，但拍这部电影过程中的起起伏伏，让我更加受到密勒日巴的一生所启发。我们在拍片时所经历的种种，和他的个人历程相比，实在微不足道啊！
关于身为导演
拍摄场景
※你是如何学会拍片的？
大部分我是从「密勒日巴」这部片子学到的。但在这之前，我是钦哲诺布的电影工作人员。我在「高山上的世界杯」里饰演一角，也在「旅行者与魔术师」〈Travellers
&
Magicians〉中轧个小角色。事实上我从来没学过，但有一天，我突然想试着拍片，因此用录像机拍了一些东西，而我知道宗萨钦哲仁波切〈钦哲诺布〉在纽约上过电影学校，他对拍电影相当有兴趣，所以我把自己拍的东西给他看。他看了之后表示：「喔，还不赖！」接着我想，也许这是我可以做的事。
※您是否受到钦哲诺布的影响？您和他之间是什么样的关系？
我跟钦哲诺布的关系…你指的是这一生或过去世？（笑）钦哲和秋林的关系是好多好多辈子的事情。他们曾在一起，共同工作，其实有很多故事，不过都是长的故事。不管怎么说，这一生我从三、四岁就认识钦哲诺布，因为他是顶果钦哲仁波切的弟子。总之，我从很小就认识他了。也许是某种因缘，因为即使没有刻意安排，我们最后仍然在一起。像我以前住在比尔，而钦哲诺布住在锡金或不丹，但他搬到比尔——其实我们现在是邻居。当然这是就大体上而言；但以电影来说，我的确从「高山上的世界杯」学到些东西，虽然我是个烂演员。我们以前也一起看了很多电影，而不论我们看什么电影，他总会有一些评论：「喔，这就像这样，这就像这样。」所以啊，他真在行。
※您的伙伴们是否觉得，您身为一位仁波切而拍电影是有趣的？
你知道的，佛陀向来都说：「随机度化，要以当时最好的善巧来帮助众生，无论什么方式」。现在，时代已经改变。古时候，人们没有电影或任何这类的东西，而我们现在有。实际上我们真正的工作，在于试着帮助世界上的众生，帮助所有的众生，才是我们真正的工作。但要如何帮助呢？过去可能有特定的方法来做那些事，现在也有特定的方法来做这些事。
※这是您的第一部电影，您是否学到很多有关整个拍片过程的经验？
我从这部电影学到很多，其实这部电影就是我的电影学校。
※您对这部电影有没有任何特定的抱负？
密勒日巴的故事本身就出色而具启发性，其中有很多令人赞叹的教导。我拍片的抱负，是希望这部电影也能像传记那般。然而因为许多因素，我们无法使这部电影达到传记般的壮观和美妙。身为新手导演、以及制片预算的拮据，都是个中原因。另外，由于我们根据个人传记来拍片，我不想做太多改变。这部电影并非述说尊者后半生的故事，而那部份比较具有诗意，也是他人生最重要的部份。因此，我大力推荐观众阅读《密勒日巴尊者传》，以便了解他的人生之美。不过我认为，有这部电影，好过什么都没有，而且我们全都尽力了。即使这部电影仅仅启发一个人，使他更具慈悲心、更具包容力、对人更有耐性，我会比开心还更开心。从佛教徒的观点来说，这是我们能献给世界最珍贵的礼物！
（转自）
④索达吉堪布：把莲师像挂在车里、佛堂中，或当作护身符，是最好的！
扫描加微信群，同入极乐海
明月胜幢
无边普贤行愿海
一轮圆月耀天心
扫码关注公众号
点阅读原文有惊喜