明月胜幢的缘起与发心
藏文的《圣弥勒经》中说：“供一千盏灯的人，将于未来世值遇弥勒佛，成为弥勒佛的首批弟子，并闻佛初转*法*轮。”
2016年神变月，丹珠师兄委托我代远在国外的她供1000盏灯。于是，人生中第一次，我点亮了1000盏灯。而另一位师兄禅息，将这些灯守了一夜。
供灯的时候我十分欢喜，想到了《圣弥勒经》中说：“供一千盏灯的人，将于未来世值遇弥勒佛，成为弥勒佛的首批弟子，并闻佛初转*法*轮。”想到那个时候我们这群人会不会又聚集在弥勒佛座前，就不由笑了。
也许是往昔的串习——供灯，是我最喜欢的善法！明月胜幢在最初，就以供灯会的形式面世了，2016年，各地师兄供灯共计80万盏。
给我你的心，我将永远在你左右。——莲花生大士
2016莲师年，60年一次莲师回归的日子。在这盛大的狂欢中，莲师如同听到了他流落在外的孩子的呼唤，将我们一一召请回家，安飨盛宴。
莲师年，莲师给我们的礼物是莲师。这一年，我们与莲师同在。
莲师曾说：“给我你的心，我将永远在你左右。”第一次看到这句话，真的泪崩。对这句话，每个人都会有自己的感受。只有感受到此言不虚的人才能说那是信心，对于感受不到的人，那就只是神话。
我曾想过只做一个好好学习的闻思班的学生，从最低的地方开始，重学一遍教会我发菩提心的《入行论》；或是以某种方式在避世远人之处，安住禅修。然而，这都不是我的意志所能决定。
谁知道呢，或许就是2016年神变月供灯为缘起，一年之后的2017年神变月，以许多神奇的因缘和不可思议的方式，明月胜幢就这样来到了有缘的你的面前。
如同星星拥抱着月亮，星星以各自的方式散发自己的光芒，然而我们共同的发心都是——树立佛之胜幢，让明月的光芒驱散无明黑暗。
若说更早一些的缘起，今生的缘起是2007年，也就是十年前，从一本《大圆满前行》开始，改变了我的人生，找到了生命的方向。
所以，我今天跟大家探讨的，是怎样让佛教在未来大范围地生存，以令更多人获得利益。——索达吉堪布2009年金刚萨垛法会开示《树立佛幢 千秋万代》
再近一点的缘起是2009年，索达吉堪布仁波切在金刚萨垛法会开示《树立佛幢，千秋万代》。这篇开示堪布探讨的是佛教的未来，当时想到了三十年以后的自己，还会不会是一个正信的佛教徒？想到了三十年后的佛法，在世间会是怎样的一种存在？又想到，若那时，这些作为我的精神支柱的上师们一个个离开了这个世界，我该怎么活下去？
这样的对于未来的想象让我十分恐慌，又十分沉重。此文如一记重槌震醒了当时我那颗沉浸在法喜之中的心，仿佛在告诉我，佛法的存在不是让你一个人欢喜的！它又如一份沉甸甸的嘱托，仿佛十万诸佛都在殷殷咐嘱，为了这个未来，不止是你，每一个佛子，都该做点什么，也必须做点儿什么！
俗话说：“铁打的营盘，流水的兵。”意即军营是稳固不动的，但里面的士兵像流水一样，经常不断地更替。同样，这种方式也可运用于佛教团体中，不管里面的人员如何变动，组织构架也不能动摇。对此，我们每个人都有一份责任。就像一家有七口人，那么这七个人对家庭都有责任，不能认为这个家只是父母的事，自己不管现在还是未来，都不必去操心费力。要知道，父母一旦过世，家庭的重任就会落到子女身上，子女有责任关心家族的继承和弘扬，不能一直置身事外。所以，大家要以长远的目光，关心佛教未来的兴衰。 ——索达吉堪布2009年金刚萨垛法会开示《树立佛幢 千秋万代》
在那个未来到来的时候，你我都不该是手忙脚乱的茫然无措，不是上师离去的悲伤绝望，不是树倒猢狲散的悲凉落寞，也不是独自归隐的悠然自得。
我们想做的事情非常非常多，因为利益众生的事情一旦开始，就没有终点。而菩提心的种子一旦播下，就只剩下勤加耕耘这一件事。然而我们却并不确定自己真的可以做什么，似乎拥有的只有愿力，我们是多么希望——
世界每个国家每个角落都点燃般若之灯；
世界每个江河湖海都投放龙王坛城；
世界每一条路边都能看到玛尼石；
世界每一个空旷的原野都有太阳能的播经机唱响悠远的梵音；
世界每个角落都安供佛塔和莲师像，为佛法的兴盛创造最好的缘起；
所有的佛经都实现藏文、中文、英文和其它各语种的互译；
所有的佛经都录制成天籁妙音，让众生以各种善巧方便的方式可以听到；
《入行论》和《大圆满前行》这两个法本完成所有语种的翻译，让每个国家的人都能学习到；
让各种见闻忆触的四解脱法门将末法时代的众生强行纳入解脱道，令他们不修亦能一生成佛；
让汉地的丧葬习俗能够改变，在亡者生命的最后一程以佛法的威神力将其直接送往极乐净土；
让每个堕胎的妈妈都能为宝宝做一些佛事超度回向，哪怕只是点一盏灯抄一部经；
让每一个临终的人都能得到一份安详，在三宝的陪伴下，在助念的佛号声声中平静的离开这个世界；
让每一个受难中的生命都能抓住最后一根救命稻草，告诉他们，你还可以试试佛法，试着做做这些事情；
当轮回中的众生，在无常面前手足无措时，拨开他们眼前的迷雾，让那一缕佛光慈悲的显露……
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