人到老年念佛念经是全家人的福报,推荐《长寿经》
父母晚年念佛,是全家人的福报。老年人不念佛,真的很可怜。他们到了晚年,天天指望子女来看望自己。但现在这个社会,子女因为太忙碌,很少有空去看父母,于是他们非常失落:“我老了,所有人都不管我……”,而且身体因为多病,也需要儿女们来照顾,无形中给正在事业中打拼和抚育子女操劳中的儿女们带来了不少的麻烦和牵挂。
其实,他们若能像藏地老人那样念佛,心里有一种归宿感,内心自然不会有这样的波澜。在我的记忆中,凡是见过的藏族老人,没有一个不念佛的。很多藏地老人不喜欢子女常来看自己,怕打扰自己念佛。比如自己每天要念两万遍佛号,如果子女来了,就不得不陪他们聊天,佛号就不一定念得完。所以,很多老人要求子女没事千万别来,只要定期送点食物就行,甚至送完食物也要赶紧离开。
如果我们的父母能学佛念佛,就不会浪费剩下的宝贵时日了。每天在清净的念佛声中度过,心里会非常清凉,临终时也会十分安详,后事的安排也会非常的简单和顺利,给儿女和亲友们带来的麻烦也就越少,这都是晚辈们的福报和后代的宝贵示现。
人到越老,就越怕孤独。修行和年龄没有关系,不是越老了就代表境界越高啊。很多老人,到了老了,看不开,而且欲望很重。这样就很糟糕了。到老了,孩子都在外面了,老年人就会孤独啊。不要以为老年了不孤独啊,人老去,气血虚了,阴气重了,更没有安全感了。就越怕孤独啊。所以为什么很多老人,都天天要惦记着孩子啊,因为孤独啊。但是呢,如果他们有学佛了,能去念佛了,去惦记着佛了,那么他们就不会孤独了。这样的妈妈,真的是个宝啊。
人活着,心要有个东西占据着,什么意思呢。这是脑袋要有个东西在惦记着。比如说老年了,不会动了,但是他思想仍然清楚啊。他惦记着他年轻的事情。所以人到了老了,没事做,就去晒太阳,然后去想想年轻的事情,一想就去了一天。天天如此呢。所以这也是老来的可怜。但是如果他们念佛了,那就很好了。
人越老,阳气衰退后,阴气就会越重,如果没有学佛,没有念佛,没有诵经,那么他们的阴气会重非常多。首先年轻时肯定吃过一些众生肉,或者前辈子伤害的众生,都会在他阴气很重时,来找他。没有佛菩萨的加持力,没有念佛,那么老去真的是一件可怕的事情。
念佛的老人都是福报很大的。老了有时间,有体力,有智慧懂得去念佛,那是财富都买不到的。念佛拜佛,个人生死个人了。你看,父母的生死,父母了,我们帮不了。他们懂得念佛,拜佛,他们就可以有机会了自己的生死。这是做儿女的,求也求不得的事情。如果父母不信佛,不拜佛,那么是很糟糕的。我们做功德回向给父母,只能帮助一点点。为什么啊,个人修个人得啊,生死路上,不能替代的。
生活中,很多人自以为看透了生死,可真正看到医生的“病危通知书”时,依然手忙脚乱,感觉天崩地裂,非常渴望多活一段时间,哪怕是一个小时、一刻钟也愿意。可是念佛的人不会这样,在面对衰老、死亡等问题上,他们往往有不同于世人的一分从容与自在。
如果你家里有个念佛的爸爸妈妈爷爷奶奶的,你要把他们当成菩萨啊,要感恩啊,要感恩三宝,感恩菩萨。为什么呢?因为没有三宝,没有佛菩萨,你怎么帮忙你父母脱离苦海,给他安心。没有办法的,我们是凡夫,没有丝毫办法的。所以要感恩佛菩萨,三宝不仅救度我们,也救度我们的父母。我们能够给父母安心安乐,这都是三宝的恩德啊。
感恩佛佑众生,只要我们也做一朵清净之莲,莲花不必生在净土,心静则佛土净,清净心生智慧,一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。
如果你真的感恩父母,请为他们免费结缘一部《长寿经》,读诵或抄写功德无量!
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
一部人人都需要的经!
一部能让父母延年益寿的经!
一部能净除堕胎罪业的经!
一部能将你的生命放入保险箱的经!
一部能让家人身心安康的经
一部让你未来生生世世走向光明的经!
一部能帮助你临终往生极乐世界的经!
1中国已迈入老龄化社会,为老年人的长寿安康祈福,无论父母子女,都需要这部经!
2中国每年堕胎5000万例,此经可净除堕胎罪业,无论是为被堕胎的婴儿,还是为自己,你需要这部经!
3中国已进入糖尿病、心血管病、癌症高发期,10%成年人患有糖尿病。此经现生可消除疾病、延长寿命,你需要这部经!
4这个时代天灾人祸不断,此经可免除各种灾劫、恶疾、病灾,不受传染病毒侵害,你需要这部经!
5此经可以避免非时而死及夭折、意外身亡,如果你常年开车,或经常性出差、旅行,你需要这部经!
6此经可销尽身中十恶、四重、五无间罪、一切罪障。《地藏经》中说,“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”。只要业障缠身,就会诸事不顺,你需要这部经!
7此经可令你永获暇满人身,永不生于有情地狱,旁生,鬼趣,及无暇处。如果想要生生世世能够获得人身修行佛法,你需要这部经!
8书写此经能生阿弥陀佛极乐世界。为你的临终往生上一道杠杠的保险,你绝对需要!
抄经有利健康据日本新闻界报道,山口县一个老人院的护士们发现,抄写佛经可以防治老年痴呆。后来日本的一位大学教授对一千个老人进行了测试,结果表明抄写佛经可以激发老人大脑的活力,对老人的健康很有利。日本是一个老龄化严重的社会,这项研究成果公布后引起了各界重视,许多人都积极宣传、推广。我们知道,抄经就是一种让心安住于善念的办法,所以这项研究也证明了善意乐的力量。
龙多仁波切说,抄经中,抄写此经的功德最大。
龙多仁波切简介:
——色达喇荣五明佛学院副院长——藏王赤松德赞和赤热巴巾的转世——与秋吉尼玛活佛同被法王如意宝称为心子——公认最受法王如意宝珍爱和重视的弟子——法王如意宝当众说他是佛学院最大的活佛——法王如意宝四大补处之一——曾代表法王如意宝传授时轮金刚灌顶《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
简称:长寿经
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受持长寿经的十二大理由
如果你是:
(1)欲求长寿者
(2)堕胎者
(3)求今生来世广大福报者
(4)求生极乐世界者
(5)生生世世想远离三恶趣者
(6)生生世世想获得暇满人身者
(7)犯五无间罪者
(8)受持广大如来教法者
(9)欲得四大天王庇护者
(10)欲行广大布施者
(11)欲做广大供养者
(12)寻令旁生得解脱之大方便者
——请读诵、抄写长寿经!
长寿经的二十一种功德
1、寿命将尽,能满百岁。
2、从此世界命终之后,当生无量寿智如来无量功德等世界。
3、永不生于有情地狱,旁生,鬼趣,及无暇处。
4、一切生中,随生何处,能忆宿命。
5、书写或教人书,同于书写八万四千法蕴。
6、书写或教人书,同于修持八万四千法蕴,并令长住。
7、书写或教人书,其人虽造五无间罪,悉能清净。
8、书写或教人书,同于其人积罪,量等须弥,悉能清净。
9、书写或教人书,魔天,魔类,药叉,罗刹,伺求损害,不得其便。
10、书写或教人书,其人临命终时,有九十九亿诸佛现前授记,一千诸佛手摩其顶,能从佛刹而往佛刹。
11、书写或教人书,四大天王,常随守护,隐蔽其人。
12、书写或教人书,当生阿弥陀佛极乐世界。
13、若任何方所,书有此经,其地即成佛塔
14、于旁生生处,所有禽兽,一经于耳,皆得阿耨多罗三藐三菩提。
15、书写或教人书,尽未来际,不堕女身。
16、于此无量寿智法门供施一钱,如以充满三千大千世界七宝而为布施。
17、若有人供此法门,如供一切法宝。
18、若以七宝供养毘婆尸佛,尸弃佛,毘舍浮佛,拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,释迦牟尼佛,所得福蕴,犹能量度,供此无量寿智,所有福蕴,则不能量。
19、若以七宝量等须弥而为布施,所得福德,犹能计算。供此无量寿智经,所有福蕴,则不能计。
20、如满四大海,一一水滴,犹能计算。持此无量寿智经,所有福蕴,则难计量。
21、书写或教人书,恭敬供养,等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》
翻经沙门法尊法师译
梵语:阿惹亚阿巴惹米打。阿汝甲那。那玛摩诃衍那娑札。
华言:圣者无量寿智大乘陀罗尼经。
敬礼诸佛及诸菩萨!
如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人,及诸菩萨摩诃萨埵,俱会一处。尔时世尊,告文殊师利童子言,上方有世界,名无量功德,其中有如来应供正遍知无量寿智最极决定威光王佛。能持寿命,证寿究竟。于诸有情,亦说正法。文殊师利,当善谛听,南赡部洲所有诸人,寿命短促,纵可百年,多非 时死。文殊师利,若诸有情,将此称赞无量寿智如来功德法门,或自书,或教人书,或闻其名,或自读诵,乃至装成经卷,安置家中,以诸花,香,花鬘,涂香,末 香而为供养。彼诸人等,虽寿命将尽,仍然能满百年。文殊师利,若诸有情,听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者,寿命当得增长。即使寿命将尽,能持名号,其人寿命,亦得增长。文殊师利,是故善男子,善女人,欲求长寿,当闻无量寿智如来百八名号,或自书,或教人书,或自读诵,即能成就如是功德。
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文殊师利,若人于此百八名号,或自书,或教人书,装成经卷,安置家中,受持读诵。寿命将尽,能满百岁。从此世界命终之后,当生无量寿智如来无量功德等世界。
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尔时九十九亿诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时八十四亿诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时七十七亿诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时六十五亿诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时五十五亿诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时四十五亿诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时三十六亿诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时二十五亿诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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尔时尽十恒河沙数诸佛,皆同一意,以一音声,说此无量寿智陀罗尼经。
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若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,其人寿命将尽,能满百岁,当更增长。
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若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,同于书写八万四千法蕴。
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若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,其人临命终时,有九十九亿诸佛现前授记,一千诸佛手摩其顶,能从佛刹而往佛刹,不应疑惑,犹豫不信。
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若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,四大天王,常随守护,隐蔽其人。
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若任何方所,书有此经,其地即成佛塔,且能于旁生生处,所有禽兽,一经于耳,皆得阿耨多罗三藐三菩提。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,尽未来际,不堕女身。
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若人于此无量寿智法门供施一钱,如以充满三千大千世界七宝而为布施。
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若有人供此法门,如供一切法宝。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若以七宝供养毘婆尸佛,尸弃佛,毘舍浮佛,拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,释迦牟尼佛,所得福蕴,犹能量度,供此无量寿智经,所有福蕴,则不能量。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若以七宝量等须弥而为布施,所得福德,犹能计算。供此无量寿智经,所有福蕴,则不能计。
嗡。 那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。 布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比 述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
如满四大海,一一水滴,犹能计算。持此无量寿智经,所有福蕴,则难计量。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,恭敬供养,等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
由布施力佛超胜,已证施力人狮子
趣入悲心聚落中,宣扬称说布施力
由持戒力佛超胜,已证戒力人狮子
趣入悲心聚落中,宣扬称说持戒力
由忍辱力佛超胜,已证忍力人狮子
趣入悲心聚落中,宣扬称说忍辱力
由精进力佛超胜,已证进力人狮子
趣入悲心聚落中,宣扬称说精进力
由静虑力佛超胜,已证静力人狮子
趣入悲心聚落中,宣扬称说静虑力
由智慧力佛超胜,已证慧力人狮子
趣入悲心聚落中,宣扬称说智慧力
嗡。那摩叭嘎瓦得。阿巴惹弥达。阿汝甲纳。苏比里几打。登祖(上曰下阿)[1]咱雅。打塔嘎打雅。阿(上曰下阿)哈得。三尼雅三菩提耶。得雅塔。嗡。布勒耶。布勒耶。吗哈布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶。阿巴惹弥打布勒耶甲纳。桑叭若巴几得。嗡。萨瓦桑嘎(上曰下阿)。巴日述达。达马得。嘎嘎纳。桑莫嘎得。娑叭瓦比述得。吗哈纳雅。巴惹瓦惹。娑哈。
佛说是经已,文殊师利童子,及诸大众,所有眷属,一切世间,天,人,阿修罗,犍达婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经终
(注1:上曰下阿:读音RA)
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明月胜幢
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