助念|祈竹仁波切：这些方式最能帮到临终者

现在的人，大多死在医院之中，旁无上师或同门师兄弟引导，对佛法有认识的亲友，应该尽可能在他的死亡过程中向他解释佛法，又或叫他诵念佛号或佛咒等，这对亡者会有很大利益，令他下一生免于恶道之苦。

话说回头，如果我们能在平时教化亲友，则往往会有更佳效果。在死亡的恐惧中，连我们自己也未必有把握提起善念，何况要从未听过佛法的人马上学习提起善念呢！同时，我们亦要尊重将亡者及其亲友的意愿。如果他们并不信佛法，甚至有抗拒心，在病者的床前过度热心地说教或念咒，或许反而会令临死者生瞋恨心或与其它亲友吵起来，这样并不利于临死者坦然安心地上路。在这样的情况下，我们只好尽力把房间打理得洁净，让将亡者在安详、安静及舒适的环境中死去，令他在平静的心境中上路，或许也可放一张绘为面容安详的佛陀画像在一角，该亡者看一下也是好的。

同时，在这时候，如果情况许可及众亲友与将亡者并不抗拒，也可给一些佛教中的观音甘露丸等法药令将亡者服下，这也能令他下生免于堕入恶道之中。

如果将亡者为佛教徒，我们在此时应该协助他修持，譬如说为他助念、引导观想或提醒他修持等。这并不是说，我们随便念点经咒，而是应协助将死者修持他一贯修持及熟悉的法门。协助将亡者的人，宜为他的师长或相交较深的同门，以免令他生起瞋恨或不安的心。

此外，在这末法年代中，若能把《妙法莲华经》或《菩提道次第广论》置将亡者头顶上触一下，也会有十分大的助缘，但这样做的前提是应在不会令亡者及其亲友不安的情况下进行。

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明月胜幢 ▪ 延伸阅读

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