名号集|如何清净堕胎等五无间罪的罪业？

2017-10-31 明月胜幢

“如何清净堕胎的罪业？”

顶礼、供养、皈依琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来

顶礼、供养、皈依顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来

顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来

顶礼、供养、皈依寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来

顶礼、供养、皈依极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来

顶礼、供养、皈依莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来

顶礼、供养、皈依金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来

顶礼、供养、皈依无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来

顶礼、供养、皈依无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来

顶礼、供养、皈依妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来

顶礼、供养、皈依离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来

顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来

顶礼、供养、皈依君王世界出有坏应供正等觉王慧如来

顶礼、供养、皈依明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来

顶礼、供养、皈依胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来

顶礼、供养、皈依善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉欢喜吉祥如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉勇猛如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉尸弃如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉护众如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉除迷信如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来

顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉迦叶如来

持诵以上所说的这些佛号，并且作供养等，能解脱一切恶趣，纵然是五无间罪等住劫的业障，也能完全得以清净，投生到善趣，逐渐现前无上正等菩提佛果。假设因为退失信心、丧失正念所致犯下罪行，舍弃正法，诽谤圣者，造五无间罪、杀生、盗窃三宝财物(，依靠持这些佛号都能清净)。为了利益转生到无间地狱、三恶趣的一切有情，以及超度诸位友人、亲人，在以上这些如来的画像或泥像前献上供品，为使那些众生得以解脱而诚挚祈祷，并将善根回向他们，由此能使他们脱离恶趣。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。

——麦彭仁波切《诸佛菩萨名号集——宝珠鬘》

索达吉堪布开示：

◆堕胎等于扼杀了这个生命

◆堕胎其实就是杀人

◆杀死胎儿犯近五无间罪

◆杀害自子的人将转生铁柱山地狱

根据美国《洛杉矶时报》所公布的调查结果，大多数美国人认为堕胎等于谋杀。这种看法是正确的，胎儿已具有生命力，也是有情众生的一种形态，堕胎等于扼杀了这个生命。

根据佛经，杀死胎儿犯近五无间罪。

杀害自子的人将转生铁柱山地狱。以其业力显现，看到儿子在山上，母亲在山下呼喊着儿子，渴望与其相遇，及到山上拥抱其子时，儿子却在刹那间变成了灼热的铁柱……反复地感受着如是巨大的痛苦。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中也说：“若故伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻地狱，受大苦恼。”故奉劝造此罪业者，诚信三宝，广行放生，励力忏悔，否则将在地狱中受苦无期。

——索达吉堪布《悲惨世界》

益西彭措堪布开示：

堕胎就是杀人，堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。

堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量：事，是胎儿，并非无情法或低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中：想，是于胎儿作胎儿想；烦恼，是贪、嗔、痴任何一种，譬如，未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等起，是乐堕胎欲。加行，是服药打胎或作人工流产手术。究竟，是胎儿断命根。因此堕胎就是杀人，堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。

——益西彭措堪布《因果的奥秘》

根据索达吉堪布以下开示：

唆使堕胎、陪同堕胎、赞同堕胎、出资帮人堕胎，同样犯杀罪；

妇产科医生，或者直接杀生，或者间接杀生，亦造杀罪；

——你还敢说，你没有杀过人、没有犯过五无间罪吗？

即使自己没有亲自动手杀生，但如果最初是一手策划者、中间是主要协商者、最后是唆使杀生者，无论口中言说，还是以眼神、手势等暗示杀生，自己都会同样犯杀罪。不少人就是这样积下杀业的，比如有些军队的首领，他们没有其他的事情，成天就是想如何杀害敌人；世间某些部门专门杀害众生，这些部门领导的工作唯一就是策划、协商、组织杀生。这些人的语言和行为都在积累杀业，虽然他们没有亲自动手杀生，但从得到的罪业来看，与亲自动手杀生没有什么区别。因此大家要特别注意，不要以这种方式积累杀业！

如果真正观察起来，和上面讲的军事首领、杀生部门的领导一样，许多人从事的工作都与杀生有关。我遇到过许多人，像妇产科的医生（堕胎其实就是杀人）、畜牧局的员工、办饲养场的人等，这些人在工作中，或者直接杀生，或者间接杀生，造了许多罪业，实在是很可怜。杀生的果报非常可怕，莲池大师曾说：生前杀生之人，一旦无常到来，就会立即堕入地狱，在地狱中感受镬汤、炉炭、刀山、剑树等种种痛苦，等到地狱的罪苦受完后，还要投生为畜生，以偿还从前杀生的命债，还完了命债再转生为人，那时也是多病而且短命。想想这些可怕的果报，我觉得这些人能改行就尽量改行，如果实在不能改行，一定要好好忏悔，否则不知道以后会感受多少大劫的痛苦！

——索达吉堪布《藏传净土法2》

出处：《诸佛菩萨名号集——宝珠鬘》

作者：麦彭仁波切著，索达吉堪布译