难值难遇：这三部经都是历史上第一次大规模在汉地广弘！
明月胜幢发心助印10万册《般若摄颂》、《诸佛菩萨名号集》和《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》（简称：长寿经）抄经本提供免费结缘，欢迎加入共修！
一、为什么要选择抄经本的形式？
1、目前这三部经都没有或极少抄经本流通。
《般若摄颂》、《诸佛菩萨名号集》和《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》（简称：长寿经），都是历史上第一次大规模在汉地广弘。以此抄经本为缘起，必有更多的有缘人与此经邂逅，与佛门结缘，成熟菩提善根。
《般若摄颂》由喇荣五明佛学院索达吉堪布首次面向汉地广弘。相对于汉传佛教广为人知的《金刚经》、《心经》等般若经典，《般若摄颂》作为佛亲口宣说的般若经典在汉地的流传范围还比较小。
《诸佛菩萨名号集》为100多年前的圣者麦彭仁波切根据经典所汇编，以这种简单易行的法门，只要是信佛之人，不分宗派，不分年龄和文化层次，皆能通过极少的付出、花费极少的时间而获得巨大的世出世间的利益。
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》由文殊菩萨的化身、法王如意宝之心子、藏王赤松德赞第21世转世、宁玛巴的伟大绍圣者、色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶与窍诀上师龙多活佛首次在汉地广弘（关注龙多活佛官方网或官方公众号“如意心宝”可参加共修）。龙多活佛开示，抄经中，抄写此经功德最大。
2、抄经本的利益范围更广。
有些人可能信佛或有心学佛，但因为业障缠身、俗务系缚，很多人即生中没有机缘闻思佛法。但是，不分民族、年龄、文化程度、佛缘深浅、所属宗派，任何人都可以抄经。即使是用来练字，也可在无形中善巧利益身边的父母亲人和朋友。“清珠落于浊水，浊水不得不清”，什么样的相续，经过这三部经的涤荡，也必定能够得以清净，次第花开。
二、为什么要选择这三部经？
1、《诸佛菩萨名号集》（麦彭仁波切造，索达吉堪布倡修）：
此法门为文殊菩萨的化身、100多年前宁玛巴大德麦彭仁波切（法王如意宝过去世）所汇编，名号功德全部来自于经典的教证。有很多的众生都需要用漫长的时间来成熟善根，而以听闻这部名号集的功德能令有情在一生中积资净障，仅以此善根能够迅速圆满修行资粮！
此念佛法门，不管是对临终者还是健在者，不论是对人还是动物，只要双方不持邪见，念者听者都会受益匪浅，可以说是有利无弊、不同寻常的共修法。
——索达吉堪布
当今时代，由于众生共业所感，天灾人祸此起彼伏、有增无减，大家共修念佛法，依靠诸佛菩萨的加持力、众信徒们的发心力，无形之中必将大大降低灾难的发生。
——索达吉堪布
2、《般若摄颂》（佛陀亲口宣讲的般若经典，索达吉堪布倡修）：
此经是佛亲口所说的般若经典，为见闻解脱，听闻将在很快的时间内证悟空性，解脱成佛。有很多的修行人需要用长劫的时间来成熟大乘的发心，但无论行持多少善法如果没有空性摄持也不能成为解脱之因。《般若摄颂》，即是播下空性种子，真正的能够让众生迅速解脱成佛！索达吉堪布曾说：“我相信，尤其是我们这一代或下一代，《般若摄颂》在人间比《金刚经》弘扬的范围还要更加广大。”此经由现在起至未来世代将获得广弘，利益无量的众生！
对集聚所有般若法门的《般若摄颂》来讲，如果你没有中断、圆满听闻，我想这就是将来证悟空性的殊胜缘起！
——索达吉堪布《般若摄颂浅释》第56课
麦彭仁波切在《摄功德宝经释》的开头说：这个《般若摄颂》，如果传讲或者听闻，就能获得所有般若听闻或讲述的功德。
——索达吉堪布《般若摄颂浅释》第56课
不管是直接还是间接，听受了这个般若空性法，就能得到不可思议的利益。
——索达吉堪布《般若摄颂浅释》第56课
因此我希望在座的道友能经常念诵《般若摄颂》，如果不能念也要随身携带，对病人等可怜人也应以《般若摄颂》来加持，因为它有特别大的加持力。我们学院也从各个地方传来了很多有关依靠《般若摄颂》的加持遣除各种违缘的消息，比如：有些病人带《般若摄颂》后，病马上就痊愈了，等等。
有一个人一直处于昏迷状态，一位佛友将《般若摄颂》塞在他的衣服里，不久这个昏迷的人就苏醒过来了。对这件事情，我们这里很多道友的说法不一样，所以我亲自打电话问过现场的人。他们都说：已经见到了特别可怕的打打杀杀的场景，还见到了阎罗王那样恐怖的人，这个人让他拿出证件，他马上拿出《般若摄颂》，这人说：你不应该到这里来，还是返回去，后来他就从昏迷中醒过来了。本来他们家从来不信佛教，后来他本人和他的家人全都信佛了。以这个因缘，当地已有三十多个人在学佛，以前当地并没学佛的团体。我相信，这么多人不可能都说妄语。
——索达吉堪布《般若摄颂浅释》第56课
以前我跟大家也讲过，有一位比丘天天都要读《般若摄颂》。在他的屋檐下住有一只燕子，有时候这只燕子在比丘刚开始念经时就飞走了，有时候读到中间才飞走，有时候整个《般若摄颂》读完了才飞走。可能这位比丘跟我们有些道友一样，有时起床早一些，有时起床晚一些。也许是燕子有时起来得早一些，有时起来得晚一些。但不管怎么样，燕子在比丘前圆满获得了《般若摄颂》的传承（意科喇嘛的《修行记要》中也这样讲）。因为圆满听受本经的缘故，这只燕子在死后就变成一个人，从小就能朗朗读诵《般若摄颂》。可见，哪怕是旁生，若能听完本经的传承，也能获得极大的利益。而我们现在是有信心、有智慧的人，若能认真听受，其功德利益不可思议。
——索达吉堪布《为什么要学<般若摄颂>》
3、《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》（龙多活佛倡修）：
简称长寿经。此经为文殊菩萨的化身、法王如意宝之心子、藏王赤松德赞第21世转世、宁玛巴的伟大绍圣者、色达喇荣五明佛学院副院长、灌顶与窍诀上师龙多活佛所弘（关注龙多活佛官方网或官方公众号“如意心宝”可参加共修）。龙多活佛曾说，抄经中抄写此经功德最大。此经最殊胜的功德为生前可延寿，死后不堕恶趣往生阿弥陀佛极乐世界，且生生世世不会再堕入无暇。无论对修行人或不信仰佛法的人，实为保险箱！
抄经中，抄写此经功德最大。
——龙多活佛
综上，以此三法门为助缘，无论信仰或不信仰佛法的众生，无论是深入经藏的行者抑或仅仅是与佛法结上缘的善信，皆可由此直趋解脱之道！感恩圣者上师们以遍知无碍的智慧、深广的悲心观照末法时代的众生，一代代传承法脉，以如此的善巧将我们安置于解脱道，将佛果悬置于我们面前垂手可得！抄写或劝人抄写这些经文就是自利利他，是度化众生的殊胜方便！
书写、受持等这些行为属于法布施，《优婆塞戒经》云：「若以纸墨令人书写，若自书写如来正典，然后施人令得读诵，是名法施。」古代手抄经书的比较多，现在印刷业非常发达，不需要用手抄，印刷经典或结缘法本也是真正的法布施。
——索达吉堪布《能断：金刚经给你强大》
据日本新闻界报道，山口县一个老人院的护士们发现，抄写佛经可以防治老年痴呆。后来日本的一位大学教授对一千个老人进行了测试，结果表明抄写佛经可以激发老人大脑的活力，对老人的健康很有利。日本是一个老龄化严重的社会，这项研究成果公布后引起了各界重视，许多人都积极宣传、推广。我们知道，抄经就是一种让心安住于善念的办法，所以这项研究也证明了善意乐的力量。
——索达吉堪布《做才是得到》
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