图图：走马观花印度行（之二）——管中窥豹发现的印度社情

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应印度一家庭邀请合影留念

每到一个地方旅游，我既要观赏其自然风光，又要领略其人文景观，还要顺便了解其社会生活的一些境况，力争对这个地方有一个比较"全面"的认知。  
        印度是个全民信教的国家，同尼泊尔一道是世界三大宗教之一——佛教的发源地。现在，印度是世界上发展最快的国家之一，但也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家。印度已经成为全球软件业出口的霸主，金融研究、技术服务等也将成为全球重要出口国，还是当今金砖国家之一。这些都是人们早已熟知的。

        通过这次观光，对印度宗教的发展有了更进一步的认识。尽管她全民信教，但宗教种类繁多，民众宗教信仰是自由的。全国80%的人信奉印度教，印度教也是她的国教；13%的人信奉伊斯兰教，将近2%的人信奉锡克教，其他人分别信奉佛教、基督教、天主教以及原始宗教。印度人自已说，我们不讲民族只分宗教，如果硬要讲民族的话，那就统称为印度斯坦民族。其实，他们有的地方比如北部一些邦的少数民族就很看重自已的民族属性。

        在历史上，各宗教在印度是相互学习、相互渗透、相互融合的。我在前面介绍一些景点时就多次说到印度教与伊斯兰教的显著融合，从许多历史遗存中就可以看出，在古代皇家通过婚配使不同的宗教兼容并包，生动地体现在政治生活与建筑艺术上，比如古特伯高塔、莲花庙、斋普尔公众大厅的文字记录以及造型艺术都能说明这点。所以在印度各宗教之间基本上能和谐相处，相互包容。当然，当下穆斯林中的极少数极端分子的爆恐行为不应属于宗教信仰问题。

         说到恐怖分子的活动，令人愤慨。应当说，极端分子的恐怖活动是当今国际大环境影响下产生的畸形现象，是非传统意义上的安保隐患。震惊世界的2008.11.26.恐怖袭击事件令印度政府和人民至今还心有余悸。我们发现，现在重要景区都有军人护卫，五星级宾馆(含涉外酒店)也有军人护卫，所有人员入内都必须分男女接受严格搜身检查。德里国际机场入口处两侧还垒起了防卫工事，军人架设机枪守卫，仿佛进入了临战状态。

         印度宗教世俗化程度比尼泊尔还要高。印度教对人们生活的影响很深，尤其体现在种姓制度上，四大种姓等级森严。当然，地导告诉我们，自二战期间开始松动发展到今天，种姓之间的隔阂在上层社会、知识界越来越不明显，只要个人有才能低种姓出身的人也能获得社会的认可，成为社会的精英，也能娶到高种姓出身的美女为妻。但在落后的农村或闭塞的山区，种姓等级对人的影响还是比较严重的。

         在印度，妇女的社会地位是低下的，且经常遭受欺凌，我们的媒体就是这样报道的。我们在这里发现的情景仿佛有些不一样。比如在下榻的宾馆，我们就经常看到女管理者在那里指导或调遣男员工的工作；在景区、在机场，都能看到女性工作人员身着制服同男性员工一样，快乐的工作着。室外的许多看似宣传性的巨幅广告画上，也有不少女性的画像，我们不明白其意就问地导，他告诉我们这是竞选的公关广告。这让我们多少有点感到好奇，或者说出乎意料，既觉得印度民众的民主意识还是比较成熟的，又觉得印度女性参政意识的強烈，或者说印度社对女性参政行为的认同甚至支持。

街头的弄蛇艺人 

          在与地导调侃时，我们同他开笑似地说，你们印度男人好幸福哦，娶个老婆还能得人家一大笔财富来。他笑笑说，现在情况并不是如此。家境好的人家女儿出嫁时会多给点财富，家境穷的人家女儿出嫁时就不会给多少财富，或者要男方给钱到女方，让女方买物品充面子。倒是男方要买一大笔钱的黄金首饰交给女方，让她存着以备婚后出现重大变故之需。不过，越是有文化的人，越是不会这样处理自己的婚姻大事。地导说，作为一个男人，为了娶个老婆，还是蛮累的。当然，地导所说我们也搞不清其虚实程度，但有一点可以肯定，那就是印度青年的婚配观念正在悄然发生着变化。

         在印度旅游一定会谈到牛。牛在印度教中被视为"圣兽"，印度人认为牛是繁殖后代的象征，是人维持生存的基本保证，故对牛敬若神灵。牛在印度的地位很高，它可以到处游逛而不受限制，使得到处都可以看见牛便便，幸好印度人有把牛便便晒干，作柴烧煮饭的习惯。否则，牛便便会成为影响环境卫生的一种公害。地导说，现在好多了，人们已经注意到了这点，正在釆取措施，不让牛群进入城镇。情况正如他所说，现在城市里一般是看不见牛了。印度教不许宰杀牛，也不许吃牛肉，但这里养牛业很发达，主要是提供牛奶，他们特别喜欢喝水牛的奶。印度政府大力推广普及喝牛奶，对中小学生每天免费提供一杯牛奶。在印度旅游期间，每顿饭都是具有印度特点的西式自助餐，都有各式乳品供人选择，使我们大饱口福。不知是不是受不吃牛肉的影响，印度居然有65%的人是素食主义者，不吃任何肉类，但都喝牛奶。难怪我们每顿饭也很少有肉类，全程只吃过几回羊肉。

        印度实行民主宪政，政府由人民一人一票选举产生，这就使得政府不得不重视民生，否则民众就不会投他的票。我记得本世纪千年之初，我国有位记者问印度的时任总理，对他们城市随处摆摊设点做生意、在城市允许三轮"嘟嘟车"挂牌营运影响市容等怎么看。这位总理是这样回答的:人民的生存生活比城市市容整洁更重要。这次旅游使我真切地感受到了印度政府现在仍然遵循着这样的施政理念。

         前面已说到城市交通的拥堵，但他们仍然允许三轮"嘟嘟车"拉客营运，允许摩托车在大街小巷穿行，允许公交车在单行道上往返行驶……我想，他们这样做的目的主要是了更好地满足市民出行的多层次需要，尤其是满足下层劳动者的需要。

         在同地导的聊天中，我们比较详细地了解到，印度早就实现了全民免费医疗，看病不用个人花钱，住院还有不少于10美元的营养补贴，也就是说住院吃饭国家也包了，只是某些药品需要个人负担。但印度的药品却十分便宜，地导说印度生产的药品不仅价格便宜，而且质量可靠，他带过的中国客人，就有不少人从这里买药回去。地导还告诉我们，他们这里实现了从小学到大学的免费教育。基础教育阶段不但不要学费，还免费提供午餐。读大学什么费用都不要，连吃饭都是免费的，学业优异者还有奖学金。我们好奇地问哪是不是人人都可以读大学呢？不是的，地导告诉我们，印度跟中国一样，想念大学的人都要参加高考，由大学择优录取。后来，我查资料发现，印度高考竞争异常激烈，比中国还甚。不知那些口口声声指责我国中小学教育是应试教育的人士，看到印度的高考有何感受。印度的高等教育非常发达，尤其理工类更为优秀，总体水平亚洲第一，世界第三。据说，印度的高中生在调侃时，说是考不上本国的理工，就去美国读哈佛或麻省理工。

参观泰姬陵时作者与印度小学生合影

        印度旅游归来，总有一个问题萦绕脑际。同样作为文明古国的印度，他们对历史遗存保护得那么好，除了自然灾害造成的损毁，几乎看不到也没听说人为的破坏，更没有象"破四旧"那样人为的有意摧毁，那怕是更朝换代也没有对前朝的"物"进行"秋后算帐"，加以毁灭，足见印度人对历史的尊重，这点可能值得我们学习。（续完）

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