你以为你是谁？
往期文章：
这几天，微博上有一件很热闹的小事。
一个博主，是国内某品牌手机的忠实粉丝，经常喊“不买╳╳就不是中国人”一类口号的那种。
在任何时候，博主都会坚决维护该品牌的声誉。如果有人但凡说出该品牌的一点点不好，在博主眼里，就是低智商，收了别家品牌的黑钱。（为了不被跨省，我把品牌名字都马赛克了。）
即使有人在使用过程中遭遇了售后不顺心，吐槽几句也是不可以的。
直到今年9月，这个博主在使用这款品牌手机时，遇到了同样的售后问题，于是也在微博上吐槽：“╳╳的质量先不提，态度极其恶劣。”
毫无悬念，她的吐槽遭到了攻击，有人骂她是别有用心，有人说她是美国间谍，还有人让她滚出中国。
只有当棒子打到自己身上时，才知道疼。这时的博主发出了天问：“╳╳粉为什么这么极端？”
此时的博主大概已经忘了，如今加在她身上的这些词汇，都是她曾经用来攻击他人的武器。
在这条微博的下面，无论是转发还是评论，都充满了戏谑、嘲弄、讽刺的声音：
到这时，博主才悲哀地发现，已经听不到同情她的声音，也没有人为她说话了。
挨了不少奚落以后，博主买了一台其他品牌的手机，然后无奈地请求：“不要在私聊骂我了”。
博主以为一起喊口号，一起加油，就可以“我们都是╳╳人”了。到头来才发现，这只是自己的一厢情愿罢了。
你以为你是谁？
一个普通消费者而已，一棵操心镰刀够不够锋利的韭菜而已。
很多年以前，清华大学的一位教授在课堂上列举了中国历史上一大堆名人的名字，其中有文学家、艺术家、科学家、教育家、政治家。
然后，教授问学生们：你最崇拜其中哪一位？
被选择最多的是成吉思汗。
学生们给出的理由是，成吉思汗英勇神武，威名远扬……元朝的疆域最大，打得最远……
在听到学生们的答案后，教授提了一个问题：如果恰好出生在成吉思汗的时代，想一想，你会是谁？
设想一下，如果生活在成吉思汗的时代，你会是谁呢？
会是成吉思汗吗？成吉思汗就一个，这种概率几乎为0。
会是宗室诸王、万户官、千户官吗？一共分封还不到百人，这种概率小到趋近于0。
当一个勇猛的骑士？一共也只有几十万人，即使你不怕流血厮杀，成为骑士的概率也极低。
即使是蒙古族人，当时也只有一百多万，只占当时中国人口的一小部分。所以，成为蒙古族人的概率仍然很低。
成吉思汗曾说，男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。
历史记载，成吉思汗的军队所到之处，血雨腥风，常常城市破碎、田园荒芜，哀鸿遍野，文明尽毁。
因此，从概率上来看，你很可能会成为被征服民族中一员，家产遭掠，亲人被夺，沦为奴役，甚至死于非命。
事实上，我们有很多人的祖先便是元朝处在最低等地位的南人（原南宋统治下的汉族人），被视为奴隶，不能习武打猎，不能聚众集会，甚至夜间点灯都受限制，被蒙古人责打时不能还手，结婚时还得出让初夜权……
即便是有幸成为居上等地位的蒙古人，由于长年征战，也要提供大量赋役，一遇出征或应站役（为国家邮传驿递服务的特种徭役），为准备马匹和兵械甚至出卖妻子儿女……
现在，你还愿意为成吉思汗的英勇神武欢呼吗？
你以为你是谁？
一将功成万骨枯，穿越到激情燃烧的时代，你怎么知道你不会是那一堆枯骨？
近几年来，中文媒体上一些大V的言论越来越极端，每每都能获得粉丝们的满堂喝彩。
在“毁灭地球的三个方案”的愚蠢言论遭到谴责后，一些“精明”的大V便用各种各样的伪装来为极端思想摇旗呐喊，煽动民众的狂热情绪。
大V @司马南 先生在今年的9月11日这天，配上几张看上去色香味俱佳的美味照片后，发出了一则“突然意识到今天是911”的微博。
“是该庆祝一下”，
“必须纪念下拉登”，
甚至还有人留言：“美帝需要再来一次811”。
另一位大V卢克文，在特郎普确诊新冠以后，发了一篇《大概这就是国运》的文章，将新冠和本·拉登扯到一起后，又暗戳戳地联系上国运。
这种手法特别阴毒，其煽动性、蛊惑性极强，所以我才在上一篇文章《说谎、造谣、无底线，周小平卢克文之流的狂欢》中说，这类文章对国家民族的危害程度要远超过那个臭名昭著的至道学宫。
果然，就有卢克文的粉丝在看了文章以后，发出了“为什么我们不在世界某些地方培养类似本拉登的人牵制美国”的极端言论。
为恐怖分子开脱甚至叫好的声音一直都存在。从美国911事件开始，总有一小撮人对着这个全人类的灾难幸灾乐祸，甚至把那些无规则、无底线、无差别的反人类的暴徒当成反对霸权的英雄。
还有人愚蠢的在网上讨论，极端组织不会伤害中国人。
直到后来，塔利班组织在巴基斯坦一个高山上，杀害了多名登山者，其中包括两名中国人。再后来，ISIS等恐怖分子的屠刀直接挥向了我们的同胞。
到这时，这些人才惊异的意识到，恐怖分子原来也杀中国人。
你以为你是谁？
恐怖分子在杀戮时不会考虑你是东方面孔还是西方血统，更不会因为你为他们开脱叫好过，就成为了你的盟友。
“与贼同谋，必受其累”，只有那些一肚子坏水的人，才会煽动民众，将对西方的仇恨转换成对暴徒的欣赏。
现在，你还会为这些恐怖分子的暴行开脱吗？你还会为这些偷偷传播极端思想的言论喝彩吗？
总有那么一些人，他们会很容易就被一些“打鸡血”的言论所鼓舞，却又漠视，冷酷地对待身边本应当同情的弱者，甚至不遗余力地屠戮底层的声音、绞杀受害者的呼喊。
当有人因为不公正抱怨几句，他们便急不可耐地跳出来：
“牢骚有什么用，又改变不了什么”；
“这很正常啊，那又能怎么样”；
“关我们什么事儿，管好你自己吧”；
“社会就是这样的，你改变不了可以慢慢习惯和适应”
……
当有人遭遇不幸，他们连廉价的同情都不愿意给，而是一定要往受害者身上去找原因：
“你穷，是因为你不够努力。”
“你被性侵，是因为你衣服穿得太暴露，你为什么要晚上出门？”
“你被暴力，为什么他们不欺负别人就欺负你？是不是你自己有问题？”
……
当有人想要为自己讨个公道时，他们站在一旁评头论足;
你不能撒泼，否则姿势太难看。
你不能太过理智，否则就是没受害。
你不能穷，否则就是想讹钱。
你还要选好时机，不然你就是在蹭热度。
……
不要以为素媛的故事只会发生在电影里，在生活中也总有那么一小撮人，他们愚昧且偏执地认定世界是绝对美好完全公平的，你处在底层一定是懒惰，你受到伤害一定是你本身有错。
他们不去谴责罪恶，而是孜孜不倦在寻找受害者的瑕疵，刻薄狠毒地诛底层百姓的心。
最近，竟又开始流行“递刀论”，并且愈演愈烈。只要有人发出一丝丝不和谐的声音打扰了他们的清静，便有可能被视为是在向国外反华势力“递刀子”。
在很多负面新闻的评论区，总能看到“国外也如何如何你怎么不说，是什么居心”之类的言论。
“递刀论”的范围正在一天天的扩大，一切正常反映社会不公，反思社会问题的内容，都有可能被说成被国外反华势力利用，扣上给反华势力递刀子的帽子。
“递刀子”的帽子是如此之重，以至于你所有的辩解都显得无力和苍白。
于是那些为了生存努力挣扎的底层百姓，那些不幸遭遇厄运的被伤害者，被他们打入了没有智商没有情商活该灭亡的无间地狱。你的苦你的难你的不幸，都不值得同情，不值得帮助，仿佛你的悲惨还不够，还要踩上千万只脚才罢休。
他们肆意践踏他人的不幸，又心存饶幸地相信，所有的倒霉事都一定不会发生在自己身上。
直到有一天，当不公或不幸落到自己头上时，当他们也开始撕心裂肺地苦喊时，环顾四周，自己孤立无援，身边只有孤独、冷漠，甚至嘲笑……
到这时才恍然大悟，原来我们都是底层，原来我们都是容易被伤害到的蝼蚁。
你以为你是谁？
都是世间的尘埃，又为什么要互相憎恨呢？