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武昌火车站杀人斩首事件背后:社会结构化所导致的底层悲剧

2017-02-20 壹叁读书社 壹叁读书社

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武昌火车站恶性杀人事件背后:社会结构化所导致的底层悲剧

文/一刀

2月18日,武汉市武昌火车站发生恶性杀人事件,犯罪嫌疑人胡某赢口角纠纷,在一面馆内手持菜刀将面馆业主姚某杀害。胡某杀人兴起,将姚某的头颅砍下直接扔进了垃圾桶。如此血腥残忍,令人发指的杀人手段原本只会在限制级的暴力电影的出现,却在光天化日之下,人来人往的武昌火车站发生了。

据称,胡某和朋友到火车站的面馆里点了三碗面条,结账时价目表上明明写了4元一碗,姚某却坚持要收5元一碗。于是三人与姚某发生争执,姚某态度恶劣地吼了几句:我说几块就几块,吃不起就别吃。一句话,导致胡某情绪激动,与姚某激烈争吵,姚某曾几次掐住胡某的脖子将其抵到墙上。胡某受到冒犯和侮辱,怒从心中起,恶向胆边生。跑进店里操起菜刀砍向姚某,直至其倒地不起。

然而胡某并未就此住手,而是更加残忍地向倒地的姚某挥刀,砍下姚某的一条胳膊,并将姚某斩首,将头颅和胳膊扔进垃圾桶。

整个行凶过程,就是通过报道上的文字了解起来,就让人不寒而栗。

因为一块钱的差价引发的恶性社会事件,引发了广泛的社会讨论。

胡某为何杀人?因为受到了冒犯和侮辱。本能地维护自我尊严,是再正常不过的反应。一般的人,大概会和姚某争执几句,然后在朋友的奉劝之下,骂骂咧咧地走了。花钱买个教训,在下一次小餐馆吃面的时候,先问好价钱再下单。

但是胡某不是一个正常人。正是因为其超出正常人的变态反应,所以在新闻报道出来的时候,他成了一个精神病人。原来胡某系“精神二级伤残”,多家知名媒体对此进行了转载。主流媒体在一个劲儿地忽悠精神病的同时,巧妙地转移了人们对这起恶性杀人时间背后深层原因的探索。

有时候看主流媒体的新闻报道,精神病成了所有恶性社会事件的挡箭牌。好像所有的杀人犯都是精神病,权威精神病鉴定中心发一个精神残疾证,所有的恶性伤人事件都得到了合理解释了。

他们忽视了人性之中的恶,一个杀人犯可能是精神病,绝非所有的杀人犯都是精神病。

胡某不是一个正常人的定义是,作为一个底层民工,没有受到良好教育,加之自身性格因素,他无法像一个正常人那样保持基本的体面去压制心中的情绪。胡某的恶劣情绪在长期的压抑之下,因为一句“吃不起就别吃”而爆发了。在其长期的成长经历里,胡某没有像一个正常人那样享受到作为一个正常人应该得到的待遇,长期的欺凌或侮辱,让一个内心极为敏感具有刑事犯罪能力的人操起了罪恶的屠刀。

无论是作为二级精神病还是底层农民工,九四年出生的胡某都算是新生代弱势群体。其实在各种校园欺凌事件层出不穷的报道里,我们就能看到这个社会对于新生代弱势群体的态度。而被欺凌的对象,要么司机报复,要么选择结束自己的生命。

新的时代并不接纳和包容失败者。几乎所有的失败者,在资源分配的“达尔文法则”下统统被划分成底层阶级,弱势群体。尽管底层阶级和弱势群体并不平等地占有社会资源,但是他们在人格上却是和所谓的上层阶级是平等的。所以在人格尊严遭受来自不平等阶级冒犯的时候,就像那句老话所言,光脚的不怕穿鞋的。

很多人动辄将此类恶性社会事件归结为“道德沦丧”或者“信仰缺失”,但是我们不可否认的是,任何时代都是“道德沦丧”和“信仰缺失”的。当社会风气不能满足知识阶层的心理预期时,他们轻而易举地就能为这个罪恶的时代扣上一顶“世风日下,人心不古”的帽子。

中国人的素质绝不是在这二三十年来经济发展的狂飙猛进之中才突然变差的。只不过在以往相对封闭和贫困的社会环境下,所谓的“道德沦丧”被封锁在一个地方,不能够在大范围内让人们觉得无比刺目。至于没有信仰,过去五千年来中国人都没有一个坚定的信仰。在中国被信仰的一直是鬼神之论,或者某某主义,在一个把主义当信仰的国度去谈信仰的缺失其实是没有意义的。无论是耶稣还是佛祖,在一个拥有如此复杂人口结构的国家无助于社会风气的改良。

其实我不同意动不动就扯到道德沦丧和信仰缺失。因为整个社会阶层的道德观念的构建,不能寄望于那些长期处于压抑地位的弱势群体和底层阶级,而是要寄望于国家宏观政治下完善健全的法律制度。一个拥有完善而健全的法律制度的国家,应该规定到一碗面条必须明码标价而不是坐地起价;一个拥有完善而健全的法律制度的国家,应该规定到消费者权益受到损害的时候可以通过简单有效的方式去维护自身权益。

姚某因为几块钱而断送了身家性命,而胡某也因为几块钱而沦为令人发指的杀人犯。姚某和胡某因为几块钱而争执的过程让人联想到“动物世界”里那种动辄以命相搏的血腥场面。他们在进行争斗的时候,已经失去了人这一身份意识,转为只表现动物性的禽兽。

造成这一社会性悲剧的原因在于,没有一个既定的规则来框定他们的动物性表现。他们只能采取以命相搏的方式,来维护自己的权益或是尊严。

在中国,底层民众是没有权利可言的,法律保障不了他们的权益,因为他们什么都不懂。通过法律手段来讨回公道,即使他们突破了复杂的自身权益维护流程,又面临着因此而遭遇的高额费用,尽管法律是公正的,但是法律维护的过程则充处处满了不公正,资源掌控者更容易扭转黑白,于是遭受欺凌的弱势群体愈加得到不公正的待遇,并因此而愈加愤怒。所以各种灭门惨案层出不穷,见诸报端。

底层群体无论如何也无法打破的阶级壁垒,长期的或者压抑和欺凌让他们对这个社会感到愤怒,并且随着时间的推移,这种愤怒不断积累,在某一个偶然事件发生时像炸药桶一样被点燃,权利和资本阶层对于底层阶级的碾压让他们毫无还手之力。就像姚某掐住胡某的脖子将其抵到墙上,胡某因此愤怒不已,他只能通过他简单粗暴的方式来维护自己。

此事一出,很多人纷纷举手发言,以后对弱势群体可得客气点儿。如果整个社会都是这样“客气点儿”的人,也许就不会形成所谓的阶级壁垒。他们只是在完成了对弱势群体的资源掠夺成为所谓的上层阶级之后,为了维护既得利益,保住小命,不得不对弱势群体做出妥协,以后可得对那些破落户客气点儿。

-作者信息-

一刀,“壹叁读书社”原创作者。一个混迹于文字江湖多年的二流写手,业余码字,就像一个三流刀客那样空手白刃地快意恩仇。


——The end——

PS:今天情况特殊,所以不推送领读内容了。发一篇可能会被和谐的文章,明天一切照旧,预告一下,下一本共读书籍为余华《许三观卖血记》,明晚九点一刻,与你共读,敬请期待。

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