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为你翻书，与你共读。各位书友好，今天我们将结束蔡崇达《皮囊》这本书的共读。
最好的阅读，就是你合上书，依然心潮澎湃。
马塞尔·普鲁斯特说过，“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学机器，帮助读者发现自己的内心。”
在读《皮囊》这本书的时候，我们或多或少地发现了自己的影子，也看到了身边人的影子。也许在我们的成长经历里，也有着和渔村小镇的黑狗达如出一辙的相似。
余华说，当一本书完成的时候，它就不再属于写出它的那个人了，而是属于每一个读到它的人。所以我们在每一本书里给自己的人生经验安排了一个位置，试图以自己阅读时被激发出来的直观感受与之发生联系。
关于阿太，那个很牛的人。阿太一生的至理名言是：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个臭皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才会成材。”皮囊只是灵魂暂时栖居的壳体，我们需要关照的，始终是那颗心。
关于父亲，我们总是千言万语，似乎又无处可诉。蔡崇达的字里行间都在怀念着自己的父亲，可是在父子相对之时，却往往陷入没话找话的沉默。父亲这一形象，仿佛作为一个需要模仿和重复的对象而存在，可是同时，我们又无时无刻不在进行对于父亲的叛逃。父亲一生的奋斗轨迹摆在那里，当我们成长为一个男人，就要站在父亲的肩膀上去完成另一场奋斗。
关于母亲，生命之中带给我们深远影响的亲人，除了父亲，便是母亲。在蔡崇达的笔下，母亲始终以一个倔强果敢的形象展现出来，尤其在《母亲的房子》一文中，母亲近乎于偏执。可是在《我的神明朋友》和《病房里的圣诞节》两篇文章里，我们看到的却是一个脆弱敏感，需要借助外部力量来给予自己精神支撑的人。母亲年轻的时候，可以依靠的人是自己的丈夫，母亲老了，需要依靠的人变成了自己的子女，母亲，终归是没有安全感的，尽管终其一生都在维持在一个温暖舒适的家。
关于朋友，总有一个人像厚朴一般执着于青春的热情，也有一个人像文展和乡下阿小一样，一心想要逃离既定的命运。通过这本书，我们审视着这样的群像，厚朴、文展和阿小，成了一种群体影像的投射。每个人都有着一颗毫不倦怠的内心，然而在时间的分崩离析之中，最终我们都找到了最适合自己的那个方式，那种生存状态。
关于故乡，蔡崇达在《回家》一文中写到，“家不仅仅是一个房子、几个建筑物，家，就是这片和我血脉相连、亲人一样的土地。我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长成这样的模样。”
无论是衣锦还乡还是落魄归来，你一踏上那片土地，走过的每一个山头还有每一片林子，都能勾起一段少年时候的回忆。回家是心安理得，不需要任何理由，踏进那个熟悉的院墙，便会觉得心中安宁。
蔡崇达在《后记：我想看见每一个人》里坦言了写作这本书的初衷，不仅仅是为了更好地看见那些出现在自己生命的人，也在于每一个人本质上的一致：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。因此希望这本书能够帮助或提醒每一个读到它的人，“看见”自己，“看见”更多人。
“生活中，我一直尝试着旅客的心态，我一次次看着列车窗外的人，以及他们的生活迎面而来，然后呼啸而过，我一次次告诉自己要不为所动，因为你无法阻止这窗外故事的逝去，而他们注定要逝去。”
当我读到这句话的时候，悲从中来，几乎下泪。时间如同一辆滚滚向前的列车拖走了无数的人事，其实我们不是那个坐在车上的人，我们反而是站在月台上，看见那些人那些事被无情地带走。很多人走远了消失了，只有我们自己还停留在同一个地方。过去的同学朋友有的结婚生子，有的远走他乡，甚至因为遭逢意外，有的人不幸地走完了自己短暂的一生。
生死无常，运命无定。我们唯有看顾于眼前人，珍惜眼前事，在每一个没有逝去的时间里尽量温柔以待。
“我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。”
什么是成长，所谓的成长就是学会放下那些无法放下的，接受那些无法接受的。每一个自诩为成熟的人，其实内心都愈加淡漠无情。
—The end—
推荐书籍：《皮囊》 蔡崇达 著
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