诚信---国学六法（13）

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我们都知道，儒家讲仁义礼智信，认为这是任何社会都应遵循的五种永恒的道德，因此将它们称为“五常德”。仁义礼智信这五常德，都以仁为中心。没有仁，其他四德都谈不到。就拿信来说。我们来看这个信字怎样写？左边是个人字，右边是个言字，人言为信。说话算话，言出必诺就是信。孔子说：“古者言之不出耻躬之不逮”，古人轻易不做承诺，为什么？他怕做不到，他把说出话来不能兑现视为最可耻的事。不仅如此。春秋时期吴国有位著名的政治家叫季札，他曾经心中暗暗许诺要将自己一把心爱的宝剑赠给一位姓徐的好友。但是，还没等说出来，这位徐君就去世了。于是季札就来到徐君的墓前，将宝剑郑重地挂在徐君墓前的一棵树上。您瞧，古人就是这样信守承诺，不仅说出来的承诺，即便没说出来的承诺也一定要信守。

那么在今天的商业社会，这样讲诚信是否迂腐过时呢？其实市场经济就是诚信经济。重合同，守信用是市场经济的生命线，如果没有起码的诚信，连最简单的交易也无法完成。例如你到市场买大葱，掏出两块钱来，犹犹豫豫不想交给卖大葱的。心想：“我给了他钱他不认账怎么办？”

你瞧，如果连这点信任都没有，买根大葱都很困难。

由于历史和现实的原因，我们的诚信状态不容乐观。我们既丢失了传统的讲诚信的美德，又没有建立规范的讲诚信的市场经济，因此假冒伪劣猖獗，坑蒙拐骗横行。假药假酒假烟假鸡蛋、假唱假演奏假光碟假文章假教授假选举假官员，从政治、经济到文化，社会生活的全部领域，一切都可以造假。甚至连GDP都可以造假。地方政府的GDP加起来总是远远超过国家统计局的数字。说到GDP的假，我想起一个笑话。说两位经济学博士甲和乙去见导师。一路上走着很闷，像找个辙逗逗闷子，开开心。突然发现前面地上有一滩牛屎。甲就对乙说：“你如果把这滩牛屎吃下去，我就给你五千万元。”

乙开始不想吃。不光是嫌牛屎不好吃，也怕为了钱吃牛屎传出去多不好听。但是转念一想，五千万可不是个小数字，得搞多少个项目才能赚到五千万？于是硬着头皮把那滩牛屎吃了，吃得直反胃。甲很守信用，立刻给他开了五千万元的支票。

两位继续往前走。走着走着两位心里就都很不平衡。吃了牛屎的乙一个劲地反胃，心里十分后悔为了钱吃牛屎。开了支票的甲心里也不平衡。他开始心疼自己的钱，心想我费了多大劲挣了这五千万，他不过吃滩牛屎，转眼就成了他的了。于是两个人又都想找补回来。怎么找补呢？两位一边走一边想。突然发前面路上又有一滩牛屎。吃牛屎的乙就对甲说：“你如果吃下这滩牛屎，我就把五千万还给你。”

甲正心疼钱呢！于是毫不犹豫地吃下了那滩牛屎。乙立刻也把五千万的支票还给了甲。

这下两位心理都应该平衡了吧？不然，两位走着走着心里就更加不平衡了。心想今天咱俩这是干嘛呢？两个人一人吃了滩牛屎，但是谁也没占着一分便宜。越想越窝囊，见到导师就开始诉苦：老师，您看我们这是不是自作聪明，两个人一人吃滩牛屎，但是谁也没占着谁一分便宜。

导师听了什么反应？他是狂喜，夸奖说：“你们两位真了不起呀！来我这一路上几个小时就为我们国家创造了一个亿的GDP呀！”

瞧！GDP竟是这样来的。听起来是个笑话，但是在某种程度上，正好也是我们经济生活的真实写照。广东省委书记汪洋曾经再一次会上举了个真实的例子：某县造一座桥花了五千万，造好了一检查是危桥，不能用。于是拆掉，拆掉又花了三千万，这八千万都打入了当年这个县的GDP。