郭德纲越装圣人，就越显虚假
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来源共识网
大家活得更真实些。
憋了二十来天，郭德纲不负众望，今天凌晨终于拿出了洋洋六千余字的反击雄文，对曹云金控诉的主要槽点，除了敏感的“女记者”一节和组队骂姜昆一事略过不提外，郭文都一一回应，极大地满足了观众对戏码高潮的期盼。
但纵观全文，郭德纲除了卖弄他的“语言艺术”，在事实层面的辩解说辞实在少有说服力。整篇文章给大家的印象就是：“我郭德纲一点错都木有，我是个圣人！”
我等吃瓜群众立刻警觉起来，郭德纲是圣人么？在圈内圈外混了这么多年，郭德纲有才、对相声复苏有功不假，但有几个人认为郭德纲是圣人？他贪钱、刻薄、睚眦必报，做人做事没有底线在圈内外是出了名吧？北京电视台台长死了他都能送“喜贴”，这是一般人能做得出来的么？现在突然变成了“圣人”，不是很可疑么？
我是最见不得“圣人”的，无论是媒体上宣传机器包装的“圣人”，还是生活中自我标榜的“圣人”。庄子说“圣人不死，大盗不止”，批判儒家违背自然之道拔高包装圣人的结果，就是众多原本正常的平头百姓都因达不到圣人的标准变成了“大盗”的同类，所谓“大盗”，实际上是“圣人”制造出来的。在历史上，中国传统文化最喜欢做的事情之一就是包装“圣人”，郭德纲说相声时可能也没少讽刺过吧？
现在郭德纲却把自己包装成了“圣人”，要别人相信他在郭曹之争中没一点错，从未亏待过他的徒弟，这么多人出走这么多纠纷都是因为徒弟们“狼心狗肺”。郭德纲给反对他的徒弟们贴上了“大盗”的标签，然后证明自己是个“圣人”。这可不是说相声哦，围观的群众会相信么？
郭文中说了许多具体的事，像早年收曹云金一年8000块学费的事、住房赶出赶进的事、收拜师费加价的事、曹离社后郭刁难设障打击限制的事，我等旁观者即使不知道真相，但对比曹云金细节生动的陈述和郭德纲巧言令色的辩解，谁更有说服力不是一清二楚么？
比如曹文说郭收拜师费一节，重点在郭收了何、曹3000块以后，又觉得收少了，要曹、何统一口径，告诉潘云侠拜师费是5000块。曹其实并没说拜师费不该收，只是通过这个小细节揭露郭贪钱的嘴脸。郭的回应是，根本没有收拜师费一说，收钱都是为了办拜师仪式，呵呵，真把自己当圣人啊。
对一些难以解释又不得不回应的，郭文避实就虚。比如命令曹无条件退出央视相声大赛决赛一事，对郭的形象杀伤力是很大的。郭的回应是：“为什么退赛？……其实是关系到几位相声界老前辈，小金心里清楚不敢说，把侯先生搬出编故事，这孩子善于在死人身上做文章。”一句“关系到几位相声界老前辈”就抹过去了，这样的遁词都拿得出手？对曹诉说的自掏腰包贴钱到天津分社演出的事，郭回应说：“我看到小金对天津分社的事有些不满，本想解释一下，看了看也没地方下嘴。我觉得是小金记错了，你再想想吧。”是别人记错了，所以不用解释了。
还有些辩解，基本属于“编故事说相声”。比如，谁不想跟谁见面的事。2013年初上春晚那次，郭德纲与曹云金、刘云天在央视大院不期而遇，曹、刘迎上去要打招呼，郭却立即上车，把车门一关，扭头不搭理。郭现在的解释是：“上春晚的那年，我们倒是遇见了。在中央电视台的院子里，我在车上，车外都是媒体。远处小金走来，我让人把车门关上，告诉他：想看我上家来看，大街上同着媒体恕不配合。”呵呵，这是非就不用我多说了。
要说郭大侠，这二十多天一定绞尽脑汁，曹文中这么多槽点，要一个一个说得圆满，让旁观者相信，至少面上要过得去，真不容易啊！郭文夹枪带棒，说批评他的人都是“没进化好就出生了”，还说曹云金“慢说写下这六千字，就算念下来都不容易”，“文化水平”有限。郭大侠是“大师”级的编故事能手，水平自然高些。但这次编故事也犯了“战略性错误”，所谓“只见树木不见森林”。把细节编得这么完备，却忘了大局，一不小心把自己打扮成了“圣人”，所谓物极必反，反而让围观群众觉得是死要面子，虚伪透顶。
建议郭大侠下次先学习一下《孙子兵法》，学会在不太要紧的地方故意“卖几个破绽”，说“我也有错，如何如何”，而且要尽量说得真诚，这样大家才觉得你不是“圣人”，而是有鼻子有眼的“真人”。你现在一把自己包装成“圣人”，大家就自然觉得你是个“假人”，就说什么都不信了。
我希望这个世界上少一点“圣人”来污染我们的视觉，大家活得更真实些。戏就是戏，别糊弄观众。观众眼睛雪亮，如果假戏真做，假装“圣人”，那一出场肯定会露馅的。
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