【巫山神女】
战国时期，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我，帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”
楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚，含有天地间一切之美。她的相貌容颜，无人能比，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。
楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。
王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
【洛水之神】
相传，曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。
曹操死后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把她处死了，再封郭贵妃为皇后。
甄后死后，曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定。有一天出了洛阳城，来到洛河边，令随从停车休息。
曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，像一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过。
曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼！”
“王爷别来可好！”“别来可好？你我何时分别？”
“王爷难道把我忘记了吗？”
“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她像甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢？他疑惑地说，“仙姬像是……哦，不，不，不！小王不敢冒昧。”
“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕？”
“拿到了！你，你果然是皇嫂甄后！怎么到这里来了？”
“唉，一言难尽！”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。你留作纪念吧！”
“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。”曹植忧郁地说。
“唉！”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。这里有耳环一只，赠送王爷。望王爷多多保重，小仙告辞了！”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。
曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重！”
洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。
曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。魏文帝死后，明帝曹叡继位，看到这篇赋后，感到不是滋味，就把名字改成了《洛神赋》。
【蓝桥云英】
裴航是唐朝的一个秀才。一次坐船时，他向同船的美貌女子樊夫人用诗歌表达了倾慕之意。
樊夫人回诗：“蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”然后就离开了。
裴航不解其意。 之后某一天，裴航路经蓝桥驿，向路边茅草房中一位正在辑麻的老婆婆要水喝。老婆婆让孙女云英给他倒了一杯水。裴航看到姿容绝世的云英，便想娶她为妻。老婆婆要他用玉杵臼将一粒玄霜灵丹捣一百日，然后给她服下，以求长寿。
裴航答应了老婆婆的要求，并定下百日之限。
裴航回去后，费尽周折终于在虢州（今河南灵宝县）一个药铺倾其所有买下了玉杵臼，然后长途步行到蓝桥，日夜捣药。月宫中的玉兔被裴航的坚贞所感动，每天都来悄悄帮他捣药，老婆婆也受到感动，终于答应了婚嫁之事。
迎亲之日，樊夫人也来了，原来她是云英的姐姐。樊夫人在船上的回诗，就是在向他暗示这段姻缘。
【汉皋解佩】
多情才子郑交甫常在汉江之畔游玩。有一天，他正兴致勃勃地赏玩江景，偶一回头，看到不远处有两位衣着华丽的女子结伴而行，看样子好像也是来此观赏美景的。
两位女子柔情绰态，翩如浮云，身上佩戴的明珠光华四射，耀人眼目。
郑交甫为两位女子的风姿所动，心荡神弛，对随行的仆人说：“此生若能结识这样两位美人，也不枉来世上一回了，即便不能终生厮守，能求得她们身上所佩的明珠一颗也是好的。”仆人说：“算了吧，这样的女子必定是十分高傲的，我看你未必能求得到。”
郑交甫哪里肯听，走过去对两位女子深施一礼，说：“两位姐姐辛苦了。”二位女子还礼，道：“公子辛苦。”郑交甫一副欲言又止的样子。两位女子看在眼里，笑了笑说：“公子有话不妨直说。”郑交甫红着脸说：“小生自知人拙才浅，不敢有非分之想，今日既于此相遇，也算与两位姐姐有缘，若是言语之间冒犯了两位姐姐，还请包涵。两位姐姐能否将所佩明珠赐于小生一颗，以慰小生倾慕之心？”
两位女子嫣然一笑，道：“这有何难？”说完，各自解下所佩明珠一颗，递给郑交甫。郑交甫双手接了，一面藏进怀中，一面不住道谢。
等他走了十几步远，将手伸入怀中想取出两颗明珠细细把玩时，却发现怀中竟然空无一物。郑交甫大吃一惊，回头再看那两位女子，江畔早已空茫茫一片，哪里还有两位女子的踪迹！
郑交甫此时才明白过来，原来自己刚才所遇到的两位女子并非人凡间殊丽，而是汉水之上的神女。
【刘阮遇仙】
汉永平5年（公元62年），剡人刘晨、阮肇到天台山采药。天台山由刘门山、细尖、大尖、芭蕉山、拨云尖、莲花峰等群山组成，崇山峻岭，峰峦叠嶂，千姿万状，苍然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可测。
刘阮二人只管埋头采药，不觉得天色已晚，肚子饥饿了，怎么办？二人忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充饥。一边吃桃子，一边沿山湾小溪走，在小溪边以茶杯取水时，看见溪中有“胡麻饭”，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只见溪边有两位女子，十分漂亮。
这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好像老朋友相识一样。刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。走进家门，房内绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。进入餐桌吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，嘻嘻哈哈，热热闹闹地吃喜酒。用完饭，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵婿随我来。”
随伴进房间与二位仙女结为夫妻，各就一间帐宿。
过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子（第七代孙子）口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知所踪。
刘阮在山上半年，山下已经到了第七世即晋太元八年 （388年），过去了几百年时间，没了老家，只得返回采药处寻找仙妻，却再也找不到了。
【人面桃花】
唐时，博陵（指河北省安平县）有一青年名叫崔护，容貌英俊，文才出众，性情孤洁寡合，来到都城长安参加进士考试，结果名落孙山。
由于距家路途遥远，便寻居京城附近，准备来年再考。清明时节，他一个人去都城南门外郊游，遇到一户庄园，房舍占地一亩左右，园内花木丛生，静若无人。崔护走上前去叩门，过了一会儿，有位女子从门缝里瞧了瞧他，问道：“谁呀？”崔护告诉了自己的姓名，说：“我一人出城春游，酒后干渴，特来求点水喝。”女子进去端了一杯水来，打开门，让他进去坐下。
她一个人靠着小桃树静静地立在那里，对客人有着极为深厚的情意。她姿色艳丽，神态妩媚，极有风韵。崔护用话引逗她，她却只是默默不语。两人相互注视了许久，崔护起身告辞。
送到门口后，她似有不胜之情，默默回到屋里，崔护也不住地顾盼，然后怅然而归。此后一年，崔护没有再去见她。到了第二年清明节，忽然思念起她来，思念之情无法控制，于是直奔城南去找她。到那里一看，门庭庄园一如既往，但是大门已上了锁。
崔护便在左边一扇门上题诗道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
【罗浮一梦】
隋朝开皇年间，赵师雄到罗浮（地名）去。
有一天，天气寒冷，快到傍晚时分，赵师雄喝酒喝得迷迷糊糊、半醉半醒之间，停车休息，在松树林旁边一家酒店旁落脚。
这时，只见一个美貌女子淡妆素服，出现在师雄的面前，天色已经昏暗了，月色刚刚显现，此时正值冬日，地上还有残雪没有融化，此情此景，让赵师雄欣喜不已，他上去和这位女子讲话，感到一阵阵芳香扑面而来，女子的言语极为清丽。
于是相约敲开酒家门，买了酒共饮，不一会，又有一个绿衣童子进来，谈笑歌舞，非常尽兴。不久，师雄就睡着了，等到由于风寒而冻醒时，师雄一看，天已经亮了，师雄正躺在大梅花树下，树上有翠绿羽毛的小鸟在鸣叫，月亮已经落下去了。
女子已经不知去向。
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