孔子诞辰2568周年？孔子到底生于哪一年？
据说今年是孔子诞辰2568周年。举世瞩目的丁酉年祭孔大典于今日（孔子诞辰日）在曲阜孔庙举行。
孔子作为我们从小便耳熟能详的人物，
他究竟生于何年？
恐怕很多人都不清楚，这一直备具争议。
春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁襄公二十二年(一说二十一年)十月庚子日(前551年9月28日)出生于鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜东南)。其远祖是宋国贵族。父名纥，字叔，又称叔梁纥。母颜氏。早年丧父，家境衰落，“多能鄙事”。曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。15岁即“志于学”，“三十而立”，开始授徒讲学。鲁昭公二十五年(前517)鲁国内乱，孔子离鲁至齐，不得志，返鲁。“修诗书礼乐，弟子弥众”。鲁定公九年(前501)见用于鲁，任中都宰，“行之一年，四方则之”，遂由中都宰升为司空，再行为大司寇。孔子任于鲁，齐人恐惧，以女乐馈于当政之君鲁定公，欲以怠堕鲁国之政，果然奏效，孔子感到政治抱负难以施展，便带领弟子开始了14年之久的周游列国的生活。鲁哀公十一年(前484)归鲁，仍不被重用。晚年致力于古代文化典籍的整理，“删诗书，定礼乐，修春秋，序易传。”
孔子的一生，在宗教天命观上，敬重天命，但却怀疑鬼神。在哲学思想上，他的天道观包含着辩证法因素，人道观的主要特点是标仁智以统礼乐。在认识论上，他提出生而知之与学而知之，认为前者高于后者，但他没有举出一个生而知之者，即便他自己，也“非生而知之”。所以他十分强调学而知之，认为不好学即有“六蔽”之患，他自己一生“好学不厌”，主张学行并重，学以致用。在伦理思想上，他强调“仁”，把它做为伦理思想之根本。此外他还提出忠、信、恕、孝、悌、恭、宽、敏、惠、义等道德规范，特别重视道德修养，提出关于修养方法和修养境界的理论。在政治思想上，他提出“为政以德”，主张君主集权，却又反对个人独裁与大臣专权。他称颂周制，但并不认为周制是永恒的、尽善尽美的，更非主张复古。在教育思想上，他主张“有教无类”，提出教育的目的是培养为统治阶级服务的理想人才。他的教育内容涉及道德教育、知识教育、美育教育、体育教育等多个方面，在教学方法上提出了“循循善诱”、“不愤不启”、“举一反三”、“因材施教”等等，对后世影响极为巨大。此外，他在法律、经济、军事、心理学、美学、逻辑学、史学等方面也都提出过极为深刻的见解。
孔子生前没有把他的思想著述成书，死后，弟子们搜集他生前的言行，编成《论语》，来传述他的思想。西汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，孔子的思想从此便成为中国两千多年的封建社会占据统治地位的思想。所以，孔子成为中华民族灿烂的儒家文化的奠基者和创造者，全世界公认的历史文化名人，受到一代又一代人的尊敬。
知识来源：CNKI—百科—刘乾先,董莲池,张玉春等 主编.中华文明实录.哈尔滨：黑龙江人民出版社.2002.第599-600页.
在中国台湾、香港，马来西亚，美国的加利福尼亚等地都以孔子诞辰为教师节。我国教师节先后经历了四次变革，直到1985年1月21日，第六次全国人大常委会第九次会议正式通过同意国务院关于建立教师节的议案，并决定每年9月10日为我国教师节，并沿用至今。
近些年来，有许多人大代表、政协委员、专家学者不断提议或倡议以孔子诞辰为教师节以取代没有任何历史底蕴和文化意义的现行教师节。
早在2004年，杜维明教授在北京举行的纪念孔子诞辰2555周年国际学术研讨会上，就建议将孔子诞辰日定为教师节。从2004年开始到2006 年，时任全国政协委员的著名剧作家魏明伦，连续三次以提案的方式，向全国两会建议将教师节改为孔子诞辰日。 2011年，在全国政协十一届四次会议上，全国政协委员朱奕龙提交提案，建议将中国教师节改为 9 月 28 日孔子诞辰日。全国政协委员、著名人文科学学者李汉秋教授也为此做过正式的提案并不断的呼吁，他认为，2005 年我国原计划五年在海外建 100 所孔子学院，而到2009 年底已建 282 所，福建省人大常委会以 9 月 28 日孔诞日为全省“终生教育日”，中国人民大学以九月份为“孔子文化月”，这些都为以孔子诞辰为教师节作了准备。
2013年，国务院法制办公室公布了《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》。其中，在“教师法修订”中拟规定将每年9月28日的孔子诞辰日作为教师节。
教师节选择孔子，并不因为孔子是儒家文化的创始人，对中国文化的发展绵延居功至伟。如果纯粹从贡献上看，中国文化并非儒家一统，而是诸子百家各有其功。而是因为孔子整理文献、删述六经，首开私人讲学之风并有教无类，是中国第一位教育家，是中国教师的鼻祖。被后世公认为“万世师表”。
教师节需要一个符号，能让我们将与教育、教师有关的理念和实践，通过特定的人格形象表达出来。 选择孔子诞辰日为教师节将赋予教师节 2500 多年的文化底蕴，无疑为教师节平添了更多的精神意义，既符合职业群体或行业节日来源的一般规律，又有助于弘扬中华传统教育文化，充分发掘教师节的文化内涵。
虽然近百年来孔子诞辰纪念日一直被大众认为是公元前551年9月28日，但是也有不少学者针对孔子诞辰到底是哪一天这一问题提出了不同的意见。毕宝魁教授认为，目前通行的孔子诞辰是缺乏依据的。在《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》都有孔子出生具体日期的记载，而这两传都是孔子的高徒子夏传授下来的，是比较可靠的。
《春秋公羊传》记载：
鲁襄公二十一年。九月，庚戌朔，日有食之。冬，十月，庚辰朔。日有食之。曹伯来朝。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子于商任。十又一月，庚子，孔子生。
《春秋榖梁传》记载：
鲁襄公二十一年。九月，庚戌朔，日有食之。冬，十月，庚辰朔。日有食之。曹伯来朝。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。庚子，孔子生。
两传所记实质基本一致，排除衍文的干扰后，可以认定两传记载的日子是一天。此外，根据天文学相关记载，《三千五百年历日天象》中所推衍之日食与《春秋三传》之文献记载全合，足以证明孔子生在鲁襄公二十一年。再用最科学的儒略日与干支法相咬合，完全没有月份之干扰，推论出孔子的生日。这样，孔子出生年月日便可以确定为：鲁襄公二十一年十月（庚辰朔）庚子日，即二十一，公历为公元前 552 年 10 月 9 日，农历，则是八月二十一 。这一结论与江晓原2000年得出的结论一致。
对此杨德春教授有不同的看法，他根据徐彦疏引《释文》（“一本作‘十一月庚子’，又本无此句。”），认为两传实为误传。根据崔适《史记探源》、梁玉绳《史记志疑》、司马贞《史记索隐》、宋濂《孔子生卒岁月辨》、毛奇龄《古今无庆生日文》、罗泌《路史》、《史记·孔子世家》等记载，可推断孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。
直到目前，这一问题还依旧悬而未决。
依小编愚见，无论是单纯为了纪念孔子，还是将孔子生日作为教师节，甚至仅作为一个纯粹的学术问题，孔子的生年、月、日在可追溯的情况下都应当研究清楚。毕竟祭孔的目的之一即是尊师重学，而求学就要求真 。就教师节而言，既然孔子诞辰本身还存在争议，不能确保无误，那么，法律就不应该贸然改动。时间只是一个符号，尊师重教，我们要做的远比选定一个日子要多得多。
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编辑/广东小知 转自/知网湖北微信公众号
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