百家姓溯源之林姓：贤人比干之后 妈祖泽被千年

一、林姓：贤人比干之后 妈祖泽被千年

俗话说：有福建人的地方就有林姓。在第六次全国人口普查之中，林姓约占全国汉族人口的1.18%，是中国第十六大姓。林姓是个典型的东南姓氏，尤以福建、广东、台湾为多。三省林姓约占全国汉族林姓人口的60%。

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贤人比干之后 传世早在《左传》

河南卫辉比干庙内比干公像

据考证，汉族林氏主要有三大来源：子姓、姬姓和曹姓。
子姓林氏的远祖可以追溯到5000年之前的黄帝，直系远祖是商先祖契，商朝末贤人比干是这一支林姓的始祖。这也被认为是今天林姓最重要的一个源头。
商朝末，朝纲混乱，商纣王昏庸无道，政权岌岌可危。商王武乙之子比干是商纣王之叔，官拜少师，一直忠诚于朝廷，因直谏获罪被杀，比干的子孙和族人纷纷避难外逃并改姓氏，有改王、孙等姓。
最先把比干和林姓联系起来的是唐人林宝的《元和姓纂》，说比干被杀后其子坚逃难到长林之山，遂姓林。
这一说法被不断演绎，在林姓的家谱中已经变成：比干被纣王杀害后，其夫人陈（姒）氏怀胎三月，带着几个婢女匆忙出逃，在长林山石室中生下一子。周灭商后，周武王有感泉出生于林中，父亲比干坚贞不屈，于是赐姓林，名坚，食邑博陵，即今河北安平。子姓林的历史有3000多年。

《元和姓纂》，（唐）林宝撰，中华书局版

姬姓林氏也是黄帝的后裔。姬姓林氏可分三个分支：第一分支，东周初，周平王的庶出之子姬林开，姬林开的后裔以其名为姓。第二分支，周平王之子为周桓王姬林，其庶出之子姬开以王父名为氏，遂称林开（此处表述略有不清，林凡注）。第三分支，春秋时卫殇公之卿孙林父的支孙以字为氏。三分支姬姓林均出自周文王之后，其历史也有2700多年。曹姓林氏出自东夷。春秋时林为莒国之邑，莒大夫食采于林，子孙遂以邑为氏。这支林姓人寡势弱，以后一直无闻，可能淹没于姬姓林氏之中。

周平王姬宜臼（？―公元前718年），姬姓，名宜臼（一作宜咎），周幽王姬宫湦之子，母王后申后（申国国君申侯之女），东周第一任君主，公元前768年―公元前718年在位

林字在甲骨文、金文、小篆以及楷体的形体变化不大，像并列的两棵树，取木与木连绵不绝之意。有人推测“林”字最先是一个对树林崇拜的氏族的族徽。林氏真正最早出现在传世典籍中的是《左传》上记载的鲁国大夫季孙氏的家臣林雍、林不狃、林楚。孔门七十二弟子有林放，《论语》中，林放曾问孔子“礼”的根本，孔子称赞他：“大哉问。”整个春秋战国时期，林姓在鲁国得到最好的发展，林雍的后人，迁到齐郡居住，后因齐郡更名济南郡，而著名的济南林氏也逐渐形成。

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中原五胡之乱 衣冠八姓入闽

林姓迁入福建始自两晋时的林禄。五胡之乱，林禄奉敕守晋安郡（治所在今福州市），迁家居晋安，为林姓开闽始祖。家谱上记载林禄匡扶晋室，战功卓著，为晋元帝、晋明帝、晋成帝、晋康帝、晋穆帝五朝元老，死后被追封为晋安郡王。
然而林禄在《晋书》中不见记载，颇不合情理。在唐代林宝编纂的《元和姓纂》中也没有林禄的名字。
照理说，林宝是林氏子孙，又是谱牒专家，不该遗漏林禄这样一位极为重要的先祖。汉代以来有异姓不封王的惯例，东晋封的异姓王只有刘裕，所以林禄的事迹有可能是被后世子孙夸大了。但两晋之交，林、陈、黄、郑、吕、丘、何、胡“衣冠八姓入闽”是可信的。

闽林始祖林禄公墓牌坊

安史之乱后，以苏州、常州为中心的江南地区在国家的政治与经济地位日益凸现，与此同时，处于东南一隅的福建地区经济文化开始振兴。以林蕴、林藻等人为代表的闽中士子通过科举考试率先走出福建，迈出了福建文教走向振兴的第一步。

唐.九牧列祖茔

唐代林氏已经成为泉州的第一大姓。但研究者杨为刚、吴晨指出，与当时世家大族相比， 这种在人口上占有优势的地方大姓只是松散的大家族， 其影响力往往是地方性的。福建林氏家族在唐代没有权势人物出现， 更谈不上政治影响。因此， 当时泉州林氏只能算是小士族。但从林披开始，林家已经酝酿转变的契机。林披，官至检校太子詹事等，他有九个儿子都当上了刺史，时人称为“唐代九牧林家”。自唐至今他们的后裔繁衍众多，广泛分布于闽、台各地。杨为刚、吴晨认为，正是以莆田林氏一家为起点，“为宋代福建科举人数全国第一，为福建文教的全面昌盛作了制度上和资源上的准备”。

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莆田林氏兴家 妈祖泽被千年

林披这一支的后裔，出现了一个林姓发展史上由人上升为神的传奇人物——妈祖。2009年9月30日，联合国教科文组织将“妈祖信俗”列入世界非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。妈祖，宋建隆至雍熙年间（960 ～ 987年）人，祖籍福建莆田湄洲岛。
据林氏族谱记载，妈祖名林默，也称林默娘，是林披第六子林蕴七世孙女。传说在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，照耀得岛屿上的岩石发红。因此，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。

九牧祖祠，位于荔城区西天尾镇龙山村乌石

林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。关于林默娘的事迹和传说，在宋、元各代的古籍及小说中都有很多记载。
林默娘自小在海边长大，精熟水性，有着高超的游泳和驾舟技能。她靠着一身本领，不惧风浪，在恶劣的天气中，经常腰悬桅灯，单舟出海，在大风大浪中营救遇险的渔船或商船。遇到无法出海的恶劣天气，她就会站在屋顶或登上湄洲顶峰，高举火把或灯笼，为迷航的船只引领方向。

世界和平女神妈祖像

宋雍熙四年（987 年），林默娘因出海救人，不幸葬身大海，年仅28岁。此后，林默娘被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。从1156年（宋高宗绍兴二十六年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，爵位由“夫人”、“妃”至“天妃”，立庙京师。1684 年（清康熙二十三年）封“天后”，并列入国家祀典，进行春秋祭祀。据不完全统计，全球现在有4000多座妈祖庙，有妈祖信众2亿多人。

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文章来源：大洋网·广州日报图文编辑：林凡（微信linfancn）

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