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108颗佛珠的含义【第六颗】
听佛歌，净心境，结佛缘
命里有时终须有，命里无时莫强求。
有多少东西曾经与你擦肩而过。它明明就在你眼前伸手可得，但却得不到。人不要太强求任何东西和事越是珍惜的东西越怕失去的东西往往会失去的很快，所以说我们不要太在乎任何人和任何事，都以一个平常的心对待一切吧，一切都顺其自然吧……痛吧，痛吧。如果痛的还不够,再痛一次又何妨？如果你还能体会到痛只能说你还没有心若止水，还有灵魂，还有真情。如果你痛了未必是坏事。
别说别人可怜，自己更可怜。自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
人生有许多物事永远是没法解释的，唯有把心静下来安心等待日子的到来，等待事情的发生和结束才是最好的办法吧。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头便是人生好时节。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。鸟飞兔走，物换星移，老去的是时光和这张憔悴的脸。年年的一年四季，人生若无事，或者真的是年年年时时是好季节吧。
在感情方面，不要觉得不了解也会有爱情，在不了解的时候我们仅仅是喜欢，达不到爱情。当彼此的缺点暴露出来以后，很多时候这喜欢就会结束了。爱是宽容，爱着彼此的一切。爱上不了解的人，或许，你的爱只是他的新奇罢了，不要去欺骗你的爱人，记得，若你没有骗他(她)一辈子的把握，那么便对他（她）说实话，当谎言一再被揭穿的时候，有可能一切都结束了，不要因为冲动说一些过激的话，一是的冲动会伤了你的爱人，没有人愿意拿热情换冷漠，拿体贴换伤害。冲动的话语，也许已经伤透了他（她）的心。钉下一颗钉子容易，单丝拔起它，你是否能修复好栅栏上的洞呢？不0要给不爱的人任何希望。希望越大，失望就越大。也许你只是喜欢被人爱的感觉吧，但是当失望来临的时候，你也许会因为你的贪婪，而被对方厌恶。
已失去的，留作回忆；已得到的，好好珍惜。命里有时终须有，命里无时莫强求。得之我幸，失之我命。忽然一切都感觉释然，知足常乐，随遇而安！！！
弟子问佛陀，如何看待认命这事。
佛陀听完思考了会儿给弟子讲了一个故事。
曾经有一女子，内心一直有一个困扰，一看到水就会恐惧，有恐惧水的状况。
这个困扰简直挥之不去，每天要喝水，要洗澡，每天都得面对水，过的很痛苦。
她看过了很多医生，都没有效果，得不到改善，最后她找到了一个学佛的心理医生，医生把她催眠了，让她的恐惧回到最初的，解决问题先找到根源，什么病都有它的根。
最后根源找到了，有两个因缘，第一个是她过去生命中曾经有一生，她带女儿回娘家过节日，结果掉进了河水中，女儿先掉进去，她为了救女儿也跳了进去，结果两个人都淹死了，在水中挣扎时，产生了恐惧，这种恐惧留了下来。
其次，她过去在一个很落后的村庄中得过一种类似湿疹的病，这个病的传染过程是跟水有关，喝了不干净的水获得一种毒素，还很容易传染，没药可治，所以村子里把他们逼进山洞里面并且封住，然后让他们自生自灭，所以死的过程很漫长，所以非常痛苦，根源就是水。
佛陀顿了顿说道，所以今生她对水充满了怨恨和恐惧，我们今生就是要继承过去生命的因，这部分的命是我们不能改变决定的。对于过去，我们只有2个字，就是认命，因为我们是人。明明不可抗拒的的就不要抗拒，硬是抗拒会把问题弄的很大，把未来也破坏了。
佛教讲缘分，但并不是命里无时就不强求，就认命，就不费心，也不努力了。
学习因明学就是学习正确的思维方式。佛教里讲因果有去年、今年、明年这样时间段上的变化，去年工作干得好，今年有好的结果，今年工作干得好，明年有好的结果，这个过程就叫因果；更长的范围是前世、今生、来世乃至生生世世，更短的范围比如三秒钟的前后乃至刹那刹那的变化，也是因果。
其实，这里的缘分只是一个种子。农民把种子种到地里，不管理、不维护，行吗? 光靠一个缘分是不行的。有了缘分，你不能仅仅睡觉，得天天努力才能有成果。没有缘分，没有种子，你再努力，天天撒化肥，那地里也长不出庄稼。再说，缘分也是可以创造的。所以倡导要有一种积极的人生态度。
菩提本无树
明镜亦非台
本来无疑物
何处染尘埃
命里有时终需有
命里无时莫强求
有多少东西曾经与你擦肩而过
它明明就在眼前伸手可得
但却得不到
随时认命，有时候会让我们更坦然
不再争那些怎么争，累死也赢不了的事情
随时认命，有时候会让我们更踏实
从眼前开始，一步步走，不抱怨，不气馁
心不动
万物皆不动
心不变
万物皆不变
不要抱怨周围的环境
人生本无常
不要太强求任何人和事
越珍惜的越容易失去
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