108颗佛珠的含义【第16颗】

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佛曰："忧生于执着，患生于执着。"

　有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说："放下!"婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说："放下!"婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。然而，佛陀还是对他说："放下!"

　　这时，黑指婆罗门说："我已经两手空空了，没有什么可再放下了，请问现在你要我放下什么"佛陀说："我没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你就从生死桎梏中解脱出来了。"

人活着之所以感到很累很累，就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好，以至肩上的担子越来越重，连步子都迈不开了。如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。

　半夜时分，深远禅师发现小徒弟还在练棍，便问道：“徒儿，这么晚了，你为什么还不休息？”

　　小徒弟回答说：“师父，我想打败师兄。”

　　深远禅师笑着说：“你师兄的悟性很高，入门又比你早，以你目前的能力，要超过他还是有一定难度的。”

　　小徒弟说：“师父，我觉得只要有恒心、苦练习，就一定能够超过师兄的。”

　　深远禅师摇了摇头，给小徒弟讲了这样一个故事：

　　一天，龟与兔子相遇在草场上，龟说自己很有恒心，说兔子不能吃苦，只会跳跃寻乐，时间长了，将来肯定没有好结果。兔子静静地听着，并没有争辩。

　　“多辩无益，”兔子说，“我们来赛跑，好不好？就请狐狸大哥当评判员。”

　　“好啊。”龟很不以为然地说。

　　于是，龟动身了，跑了一刻钟，只跑了三丈多远。兔子不耐烦了，感觉有点懊悔。它想：“照这样跑下去，不是要跑到黄昏吗？我这一天宝贵的光阴，都浪费了。”

　　于是，兔子利用这些时间去吃野草、跑跳，非常地快乐。

　　龟则在说：“我会吃苦，我有恒心，总会跑到。”

　　到了午后，龟已经筋疲力尽了。跑到阴凉之地，很想打一个盹，养养精神，但是又觉得不合适，于是又打起精神前进。而龟由于背重，龟头又小，五尺以外的平地，便看不见了，渐渐地，它有点眼花缭乱了。

　　这时的兔子，因为能随兴所至，所以越跑越有趣，越有精神，已经赶到离路半里多的河边树下。看见风景清幽，也就顺便打了个盹。兔子醒后，感觉精神百倍，却把赛跑之事完全丢在脑后。在它正愁无事可做之时，看见一只松鼠从前边跑过，便认为是怪物，一定要追上它。于是它便开始追。松鼠见它追，便开始跑。奔来跑去，忽然，松鼠跳上了一棵大树。正当兔子在树下翘首高望之时，忽然听见背后有声音叫道：“兔弟弟，你夺得冠军了！”

　　兔子回头一看，原来是评判员狐狸大哥，而那棵树，也就是它们赛跑的终点。那只龟呢，因为它想吃苦，还在半里外匍匐而行。

　　讲完了故事，深远禅师说：“出家了首先要舍弃的是执著心，这不是让你不思进取，虚度时光，而是让你量力而行，保持心态的平和。”

　　菩提心语：

　　执著是前进路上不可缺少的品质，但不是说一味的执著就是必不可少的。根据自己的实力量力而行，才是明智的做法。

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