108颗佛珠的含义【第34颗】

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我们在空旷的原野放声歌唱，直到声音嘶哑，却不见烦闷散去；我们在案前奋笔疾书，想用笔尖把忧愁一笔一划写干净；我们在赛场挥洒汗水，奢望拼搏的激情淹没惆怅。然而蓦然回首，种种烦闷仍旧萦绕耳旁。

时钟在一分一秒的转动着，每移动一下就表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就表示我们的寿命又缩短了一天。诚然，时间就是生命。

任何烦恼也抵不过生命的高尚，所有挫折和伤痛也耐不住时光流淌。

烦恼之余，撮上一点绿茶，放进白瓷杯中，随心随性，守着自己的拙朴淡然，闻着它的余香袅袅，品尝着世间一点点的好，看着一段段的光阴流散，烦恼竟然悄悄爬出窗外。

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

风雨过后，总会有彩虹；阴霾过后，便是晴朗天，人生就是如此，困境自然可怕，但终究熬不过悠悠岁月。我们无法改变困境，但可以改变自己，用坚持点燃心中的希望之光，照亮前行的路，黑暗的时间永不会太漫长，带着一颗坚韧的心在岁月里徜徉，不久之后必将是璀璨的煦日。时间总会过去，让时间流走你的烦恼吧！

烦恼即菩提，菩提即烦恼。

　　赵州禅师上堂说法：“佛即烦恼，烦恼即佛。”

　　有一个和尚问：“不知道佛为谁烦恼？”

　　赵州答：“为芸芸众生烦恼。”

　　和尚又问：“怎样消除这种烦恼？”

　　赵州反问：“用得着消除吗？”

　　佛菩萨为众生烦恼，父母为子女烦恼，老板为公司的前途烦恼，员工为产品的安检烦恼，不管是待人或接物，都会遇到阻碍，存在风险，难免因而烦恼。

　　但很多烦恼，其实都是“甜蜜的负担”，用不着消除；如果你失去了烦恼的对象，那反而会让你陷入比烦恼更严重的痛苦和失落中。

    张拙居士曾作了一首偈子：“断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。”

　　紫柏禅师见了，说：“错了，错了！应该改为：断除烦恼方无病，趋向真如不是邪。”

　　有一个和尚在旁边说：“我看是你错他不错。”

　　紫柏听了，心中大疑，日夜参究，因而头面俱肿。一日，忽然恍然大悟，那肿起来的部位才消下去。

    想要断除烦恼好比想要断除妄念，如果“一心”想去断除，有所趋向，那么心就会为此而增添新的烦恼，益形沉重，怎能算是解脱？

　　真正的解脱之道是不再将烦恼视为负担。首先，要了解能够烦恼其实是件好事，因为那表示我们的心还有可以关注的对象，如果能像珍惜关注的对象般珍惜我们的烦恼，那还算是烦恼吗？

　　其次，把烦恼当作修行的功课。就像圣严法师所说：“当自己发现起烦恼时，要感谢使你产生烦恼的人、事、物，因为他们是在帮助你修行。”云门宗一禅师也有一首偈子说：“美玉藏顽石，莲花出淤泥；需知烦恼处，悟得即菩提。”用这种心情来看待、处理烦恼，就是对烦恼最好的治疗。

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