连载：108颗佛珠的含义【第51颗】|《佛陀》（第10集）
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大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。
随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。
在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
我们常常说随缘才能自在，而且每个人也都希望自己快乐、自在。虽然因为各种不同的原因，大家来到寺庙，但归结起来就是一点：希望自己会更快乐些。有的时候是因为遭遇了一些事情，让自己感到苦恼和烦闷;有的时候是希望自己在某个方面能够更好一些，这样就会更快乐，所以我们希望求得佛菩萨的加持，来帮助我们实现自己的愿望。
自在和快乐是一种生活态度，同时也是自己内心的一种感受。当我们往往费力想改变周遭环境、去追求自认会让我们自在、快乐的另一种生活的时候，不如改变自己的心念，改变对自在、快乐的认识，这样才会在任何时候、任何情况下得到自在、快乐！而这就是随缘。
这两个字看起来很容易，但要正确理解和做到并不容易。随缘有很深的内涵，主要有三层意思，第一是随顺因缘，就是随顺自己当下的生活状态，安心于当下的生活状态，接受当下的生活状态。随缘了业，现在的生活就是自己的缘分，自己所处的环境、遇到的人，发生的事都是自己前生造下善恶业的果报，所以不论发生什么都能够做到平静地接受，坦然面对。
如果自己生活的各个方面好一点，或是某个方面在世间表现得很成功，不要认为自己很高超，不要骄慢，那只是因为前世自己在这个方面造了善因;而生活条件差一些，也不要心有不平，要知道那是前世没有种下相应的善因，那么从现在开始植培善因;若生活中遇到了困难，有了坎坷、磨难，也不要怕，这是自己前世欠下的，现在偿还完就好了。如果能够这样做到随缘，就不会心有不甘、不平，也不会羡慕别人，更不会管别人的闲事，只做好自己当下该做的事情，在自己现有的条件许可下种善因，这就是随缘不攀缘。能够如此做，怎么会不自在?不快乐?
随缘的第二层含义是把握因缘，通俗地说就是抓住机遇。我们不论做什么，都需要机缘，也就是需要各种条件的成熟，包括人力、物力、财力、时间、空间等等。当因缘成熟的时候，就要把握住。事物都是在恒常变化中，一切都是无常的，当缘分出现的当下，如果不能把握住，缘分也许就会稍纵即逝，缘分错过后就不知道何时才会出现。所以说随缘并不是“随便”，不是消极的什么事都不做，不承担责任，而是积极做事，敢于承担责任。
随缘的第三个含义是创造因缘。当我们做某项事业、某件事情，因缘没有成熟、条件没有成熟的时候，就需要聚集各种条件，用智慧来聚集条件。创造因缘不等同于攀缘，创造因缘时内心是自在的、快乐的，没有得失心。因缘成熟了欢喜，不成熟也不烦恼。
当我们把自在、快乐寄托在某个环境、某种生活的时候，得到就快乐、没有得到就难过，心会被外境影响、牵制，只有把随缘作为自己的生活态度时，内心才会恒常自在、快乐，才能成就。
（持续更新中...）
（第1-50颗请在历史消息中查找)
印度电视连续剧《佛陀》，有中文字幕（三无字幕组翻译），