连载：108颗佛珠的含义【第69颗】|大型佛教纪录片《古道清凉》第五集

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慈悲，佛教术语，为慈与悲二者的合称，为佛教基本教义之一，也是四无量心的基础。大乘佛教中，佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。

慈悲，梵语karun!a，巴利语同。慈是指带给他人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。

慈悲与同情的区别：因为恐惧而怜悯是同情，因为爱而怜悯是慈悲。

人类有一种消极的情感叫仇恨。在我们的生活中，有的人被仇恨左右着自己的意志，被仇恨烧毁了自己的理性。仇恨使人失去理智与原本善良的本性，仇恨使人变得心胸狭窄和冷若冰霜，使人丧失了对真善美的追求，变得自私与冷漠。

仇恨是一把无形的剑，可以把人的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨，因为仇恨是一件很痛苦的事情。有的人仇恨的感情不能淡忘，有时甚至比爱更强烈了。

如果我们心中充满了怨恨，那么就会没有愉悦的心情，而且更会损害健康，于是受伤害最大的还是自己。怨恨只能是一种无能之举，假如别人伤害了自己，千万不要只会怨恨，关键是要学会宽容，并避免被别人再次伤害。

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。老是念念不忘别人的坏处，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己痛苦不堪，何苦呢这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。人要有点"不念旧恶"的精神。

宋代的王安石对苏东坡的态度，应当说也是有那么一点"恶"行的。他当宰相那阵子，因为苏东坡与他政见不同，便借故将苏东坡降职减薪，贬官到了黄州，搞得他好不凄惨。然而，苏东坡胸怀大度，根本不把这事放在心上，更不念旧恶。王安石从宰相位子上垮台后，两人关系反倒好了起来。他不断写信给隐居金陵的王安石，或共叙友情，互相勉励，或讨论学问，十分投机。

 俗话说："冤冤相报何时了。"我们可以不原谅自己，但要原谅别人，更不能有快意恩仇的报复之心。当报复心驾驭了人的灵魂时，人就无法控制自己。从这一刻起，报复者就自己为自己判了无期徒刑。报复是一件可怕的事，表面上看似乎是快意恩仇，但是，报复往往是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时，也伤害了自己。

不是所有的仇恨都像石头，可以在固执中垒成山，筑成堰，拒绝一切。更多的时候仇恨像是冰，像是气球，只是彼此间的温度变化和一时之气形成的暂时现象而已！仇恨如同大自然里有时无法完全避免的石头与石头的撞击，由于处理的方式不同，所得结果也截然不同。人，不能因为无休止的仇恨将自己变成一块毫无理智的石头。

不是所有的仇恨都有记住的价值和存在的意义，既然不是所有的仇恨都像石头，那么它就不会永远存在。不会永远存在的东西，我们为什么还要刻意去把它放在永远的心上呢？！

（持续更新中...）

（第1-68颗请在历史消息中查找)

《古道清凉》第五集（乞食 — 肃恭斋法）

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