连载：108颗佛珠的含义【第104颗】

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我们每个人都是独一无二的生命个体，我们偶然来到这个世界，谁也别想活着离开，生命似天上的繁星，每一颗都散发出不同光芒，最耀眼的那颗是你吗？

人的一生从婴儿到暮年，有价值的时间是屈指可数的，行程似流星般划过黑夜，短暂的光芒你又照亮了哪里？

翻阅历史，古有，秦皇汉武，唐宗宋祖，今时的伟人更是让我们的折服，值得我们去追随，赞扬，并深深的感恩及珍惜当下，做好自己便是不辜负所有。

何为不了解生命，个人的理解是，消极，悲观，抱怨，心怀仇恨，不满，指责，每日无聊的虚度，便是成功的惩罚了自己，辜负了自己也就是失去了所有。

               生命的拥有在于时时感恩

               生命的价值在于普度众生

精进：于善恶品修断事中，勇悍为性；对治懈怠，满善为业。精是精纯，简别四无记中的无爱净无记，彼非染故，纵然可以名纯，不可以名精。进是升进，表念念高胜，非如染法，设虽增长，望于善法，皆名为退，亦不名进，以无进益故。进是进成圣者之身，简除一切染法。由这精纯、胜进两义，即显精进唯是善法所摄。勇是勇健，即升进义；悍是强悍，即坚牢义。勇而无惰，能够自励策发；悍而无惧，能够忍耐劳倦。精进具有勇悍性，所以对于应修的善品法，和应断的恶品法，能修能断，对治懈怠，圆满成就一切善法。

精进的差别有五种：

[1]被甲精进，即经中所说的有势。

[2]加行精进，即经中所说的有勤。

[3]无下精进，即经中所说的有勇。

[4]无退精进，即经中所说的坚猛。

[5]无足精进，即经中所说的不舍善轭。

这五种精进的立名和意义，是以譬喻来说明修行的过程和进度的。修行者对于断恶修善，最初发起猛利乐欲，名为被甲，如古时作战者在入阵之前先著好铠甲，然后入阵，能无所畏，刖有大势力；故经说名有势。其次随其所欲发起坚固勇悍的方便，各为加行；经名有勤。次为证得所受诸法，不自轻蔑，亦无怯惧，是名无下；经名有勇。次能堪忍寒热等苦，对于微劣的善法不生喜足，欣求后后转胜转妙的功德法，故名无退；经名坚猛。次后乃至渐次悟入谛现观等后后胜道，名为无足；经名不舍善轭。轭是车轭，用来驾御牛的东西，令牛工作不致出离正轨；喻修行人以善法为轭，不越善品，能直往涅槃之宫。

（持续更新中...）

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