夫妇本是前缘，儿女原是宿债！

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缘

南怀瑾曾经提到杭州城隍庙的一副对联：

夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合；

子女原宿债，讨债还债，有债方来。

并且说，城隍庙的这副对子，将整个人生因缘的道理，差不多都概括在内了。

所谓“前缘”“宿债”，好像是非常陈旧的观念，其实那只是古人一种比喻的说法，和我们今天对家庭伦理关系的看法并没有多少距离。

可以说中国人是最有家庭观念的民族之一，父母健在，夫妻和睦，几个儿女，平平安安，这就是中国人的天伦之乐。

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夫妇本是前缘

谚语说：“亲不过父母，近不过夫妻。”

世间男女无数，能结为夫妻的真的是一种前缘，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，真的要好好珍惜！

一日夫妻百日恩。生活中还是多想对方的好处，原谅对方的不足，夫妻就像一双筷子，合在一起，互相配合，才能品味生活的酸甜苦辣。

传统文化历来注重婚姻的持久，《周易》上说，“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒”。

“执子之手，与子偕老”，这是《诗经》中一对夫妻的约定：与你紧握双手，和你一起慢慢变老。

正是这个约定使得多少夫妻度过艰难，繁衍生息，并由家及国，使得中国人成为全世界唯一以国家形态传承，而又同根、同文、同种延续几千年的民族。

古人云：“夫妻同道，父子同心。”

夫妻同道，自然要互相分担，特别是遇到困难的时候，“夫妻本是同林鸟”，夫妻是应该共命运的。

人生旅途不可能事事如意，当一方遇到烦恼时，另一方应以温柔来抚慰对方的心。一份忧愁若两人分担，忧愁只有一半。

汉字中最有内涵的一个字是“安”。

“安”字，上面一个宝盖头喻义为家，就是告诉男人，家里有一个女人，你的心里才能安宁。古人说，“妻贤夫安”，可以说就是对这个字的深刻解释。

如果说丈夫是家里的顶梁柱，那么妻子就是家里的风水，决定着家庭未来的路。

古人云：“妻贤夫自良。”

妻子贤惠，丈夫有“贤内助”，家庭和睦，丈夫没有后顾之忧，事业自然容易成功。

一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。

以《周易》的观念来说，女人有坤德，厚德载物，有了厚德，才能承载家庭的繁荣，孝顺老人，相夫教子；乾刚坤柔，女人以她的善良温柔，以她的母性抚养子女、善待他人。

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子女原是宿债

古人说：“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

古人又说：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。”

当前流行一句话，“父母的爱，就是一场得体的退出”。

曾国藩说：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”

而当今有的父母把衣服给孩子穿好，把碗筷端到孩子面前，把钱塞在他们手里。然后对他们说：看，是我辛苦地在养你！

在父母日复一日的施舍中，他们慢慢失去自信，失去尊严，失去生存的能力。

然后父母又会大声说：你怎么这么没有出息？你为什么啥都不会做？难道你将来还要我们养你？

甚至孩子早已经成年，有的父母还要安排和干涉孩子的工作、恋爱和婚姻，嘴里念叨着：“我不放心！”其实只是一种愚蠢的控制欲。

孩子来到父母身边的时候，他们确实弱小，但他们不是弱者；他们确实需要帮助，但绝不是施舍；他们不光要得到关爱，他们更需要得到希望和梦想。

让他们从小学会自立，给他们机会，让他们有展示自己的信心，让他们在骄傲中长大，在自尊自爱中长大！