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我们的身体就像房子一样,随时可以换掉,但灵魂是没办法换掉的,所以因果会永远陪伴着我们。
善恶之因播种在思维深处的阿赖耶识里,我们的意识像电脑芯片,可以储存很多东西。坏的影像放出来,可以吓死你;好的影像放出来,能让你乐翻天。
我们经常讲消业,就是把储存在那里面的不良记录洗干净。
谁来洗?怎么洗?由你自己来,别人帮不了你。
这点不像西方宗教,到宗教师那儿忏悔错误,宗教师说:“我以上帝的名义免你一切罪业!”你就可以高高兴兴地走了。
佛教没有这样的说法,因为佛教徒不信有造物主,佛教是无神论,我们相信的是因果,而不是神是不是高兴。
谁创造了万事万物?是我们的思想。
我们一起为众生共修佛法,是这种共同的愿力,造就我们现在相聚一堂。由佛教唯识的理念来讲,就是“万法唯心造”。你想,他想,我们共同的业力创造了一个城市、一个国家、一个世界。
很多人将佛和神搞混淆了,拜佛以为是拜神,以为万能的神,会帮我们解决一切问题,其实命运掌握在自己手上。
你造恶,就有恶报,你行善,就有善报,这和播种收获是一个道理。
佛教徒不认为自己是“宗教徒”。因为西方的“宗教”这个词,Religion,最早是认为世界由创造万事万物的神来控制。
而在佛陀的教育中,人人皆可成佛,没有谁可以主宰你。这并不代表佛跟我们是完全一样的。当你上小学时,一所知名大学的创校院长,比你的知识渊博,比你的能力强大,但经过你努力学习,以后也可以去当校长,当教授,佛教是这样的概念。