我亲自参加了自己的追悼会（上）
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作者：范学德
微信公众号：范学德2017（fanxuede2017)
配图：作者亲自拍摄
导读：一连写了十几篇《死亡沉思录》后，我突发奇想，要在我自己活着时开一个范学德追悼会，或曰，追思礼拜，我亲自参加，亲自主持。
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▲黄安伦：《安魂曲》中的《诗篇》23篇今年4月4日，我完成了《死亡沉思录》的第一篇——“没想到病毒就要压到了我头上。”
在新冠病毒日益威胁着生存之际，我写下自己对死亡的沉思。
未知死，焉知生。
但若没有耶稣死在十字架后又复活了，
生又有何意义？
一连写了十几篇后，我突发奇想，要在我自己活着时开一个范学德追悼会，或曰，追思礼拜，我亲自参加，亲自主持。
我知道中国人忌讳谈死，更忌讳谈自己的丧事。但我有什么好怕的呢？25年前受洗时，我就已经死了一次，与耶稣基督同死。现在是活在等待他再来的那一天。
我好奇朋友们会说什么。于是就随便发了个邀请，但家人一个也没找，怕吓坏了他们。朋友也没找全，有几个就算几个吧。本来就是折腾大家的。
我希望朋友们写下我们交往中你印象最深的故事。
现在我把这些收集到一起，作为《死亡沉思录》 的最后一篇。
我发出的第一个消息是：“急事恳求大家。”这吓坏了好几位兄弟姐妹。
待我说明缘由后，张庆棠立即回应：“范大哥，什么情况？你感染了吗？搞的这么正式，吓到我啦。”
这话，居然被作家夏维东复制了。
幸好夏维东后来说：“这是干啥呀，老哥？你还有许多事要做，别急着脱身。“
不管怎么样，追悼会就算正式就开始了。
我先给大家读一段耶稣的话：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。”
让我们一起祷告：“主啊，我感谢你。主啊，求你怜悯我。”
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?width=500&height=375&auto=0&vid=t0619tj7xrp▲黄安伦：《安魂曲》完整版
音乐声起。
我早就说过，在我的追思礼拜上，要放黄安伦兄的《安魂曲》。
这是华语中的第一部安魂曲。我非常喜欢。
（黄安伦）
（左起 范学德、杨飞云、黄安伦、北村）
黄安伦就说（写）了一句话：“惦念着你们，我所有一起走过的弟兄姊妹和众亲友们，愿我们能都在神的殿中相聚。”
（张庆棠与儿子）
张庆棠不相信或者说不愿意我走，他说：“上帝暂时还不会让你去，那里多美好啊！地上还要用你哪，你现在小伙子一枚，思如泉，笔似枪，勤赛鸟，转化灵魂的激战正酣，哪能这时候让你安息！”
他的话在朋友中引起共鸣：于彦志+1，朱春林+1+1、王小羊+1+1+1、小李飞刀 +1+1+1+1，一名+1+1+1+1+1。
幸好诸位可怜我数学不好，只+到5。
王志勇牧师很过分，上来就说：“谢谢范老师邀请，……你直接邀请我们到芝加哥家中举行告别仪式就好了。”
天哪，他不知道飞机票要花钱吗？
幸好我死了，没听见。
网上举行吧。
王志勇牧师：“想想三十年后给范学德老师写悼词，不容易！因为也许他还健在，我已经魂归圣山！天意难测，还是趁着还有今日，给学德君写几句心里话。
你是哲学家张岱年的高足，却成了网略写手！你是受过高等神学教育的人，却乐意自由传道！山山水水，花草树木，都进入你的镜头，都在你键盘上跳舞！听你放声大笑，听你哽咽悲鸣；与你一同喝酒聊天，与你一同田野散步。你没有高傲，也没有自卑，就这样诗意地存在栖息。
多少人从你的讲道得到牧养？多少人从你的文字中得到滋润？多少人因你的慷慨而欢然本路？你从不述说自己的荣耀，只是将一切融入你独特的生活式的灵修与写作。
在非人的时代，白昼提灯，满街寻找人而不见；在宗教的世界，教徒遍地，却闻不到人情味。学德兄，学弟对你一生的感受就是：新造的人！
——学弟：王志勇，二零二零年五月十二日深夜于弗吉尼亚雅和博心斋。”
范学德：“和志勇兄在他的书房、在旅馆畅谈、在林间散步，真好。特别难忘那一天，在我最痛苦时，他用基督的心安慰了我，使我可以继续写下去。
谢谢志勇兄的慷慨，愿我多活三十年，我减半。
不，主啊，你多给一天，我就高高兴兴活一天。”
范正迭（利未）：“认识范大哥，是上帝赐给我很大的祝福，他是我的本家老哥，正如他常常称呼我是他的本家小老弟。他离开了这个世界，我感到非常难过，我失去了一位良师挚友，失去了一位常常惦记着我，给我打电话，为我祷告的老大哥。
我还记得第一次见面时，我才新婚几天，他就好不掩饰地教导我夫妻两性知识。哇，这是我第一次碰到一位这样的传道人，以后也没有遇到过，很生活化，很接地气。
很少人能像大哥那样真实不装假的活着。一方面，他毫无保留地向我这样的一位主内小弟兄坦诚自己的挣扎、软弱、从小到大的痛苦。另一方面，他也会像个小孩子一样，兴高采烈地向我分享他在信仰中的快乐的、狂喜的、平安的经验。
他有两大爱好，一是祷告默想，二是欣赏大自然以及其间上帝所创造的各种动植物。所以他每次来我家，我就带他去公园。他教我识别不同层次的各种绿色，欣赏每朵花的精彩绝伦之美。举手投足间，带着对上帝最深的敬拜。这，很大影响了我的祷告生活。
如今，上帝终于安息了他所有的劳苦，并在天国的花园里带给他永恒的喜乐。我为他欢呼，但思念之情也更甚，盼来日相聚，终叙衷肠。”
范学德：人生得一知己难矣，而他是上帝赐给你的兄弟。
将近二十年来，我一再跟正迭说，你是我属灵的前辈。这是三分玩笑七分真，“主内弟兄”这四个字，在你我中间成真，这真是主的莫大恩典。
登兴已经是牧师、孩子爸爸了，但在我心中还是一个弟弟。我在国内出版的第一本散文集——《活在美国》，就是在他张罗下出版的。我不相信会出，他说：“范大哥，我们祷告吧。”
我祷告得不好，祷告一次就全部交托给上帝了。
江登兴：“学德是我的大哥，在朋友圈中，我认为是大哥的，大概就这一个了。从最早看学德《心的呼唤》开始，我就感受他深厚的情怀。大哥的神学，到现在也不太了解，大哥的为人，却深深领教。
在我最贫穷时，他打电话让北京的朋友救济我。在我开始写文章时，他鼓励过我。有的时候见面，他把身上的衣服和拖鞋脱下来给我穿。
我们还一起做过一笔生意，我联络出版他的书，他背回美国边演讲边卖，赚到的钱我们两个一起分。
大哥有一个拉竿箱，拖着跑遍全世界，最后用破了，也留给我。我不知道有没有机会将来像他一样到处飞，但这个拉竿箱已经被我弄丢了。
听说大哥不在了，如果我在大哥身边，一定要替大哥收骨灰。我相信他给很多人的生命留下了宝贵的痕迹。我为大哥息了屏幕前的劳苦欣喜，我更相信，大哥平凡的一生，有一件做对了，就是跟随耶稣，因此大哥和耶稣都属于那个复活的世界。耶稣此刻带着伤痕的复活的身体在天上，大哥看到那个身体时，心中会有无限的盼望。从来没有给大哥打过赏，就当此刻为大哥点个赞了。”
跟胡晋生认识也快二十年了。
胡晋生写到：“学德兄，认识主耶稣越多，越知道自己是个罪人。谢谢你真诚的分享。都是恩典，求主怜悯。”
他后来又写到：“学德， see you in the paradise, Hawaii。”
教授，给我买机票啊。
前年年底还在夏威夷见到了他和一些兄弟姐妹。其中一位就是董良杰。
董良杰：“我們生活在一個史詩級的動亂時代，人人都將成為漂泊不定的塵埃。六部曲的大幕已經拉開：1. 生化洩漏；2、瘟疫擴散；3、全球蕭條；4、萬國索賠；5、辛丑海戰；6；海牙審判。@范学德第二幕剛拉開，等你一一紀錄下來，為後世留下鏡鑒。“
范学德：“啥意思，我都这样了还叫我写啊。还有那么大的题目，你这不是让我犯错误吗？”
特别好玩，于彦志当时没有写，过了一个月，给我发来消息：“保重保重。都保重。因为忘了这码事，突然手机浮现上面‘悼范大哥’题目，吓了一跳。然后才明白。”
“ [天啊][汗]受不了这题目。好好活着吧。上帝的卷子还没做完呢。”
范学德：“最初因《美国的本质》而认识于歌（于彦志），这些年一直盼望这位在日本获得博士学位的老朋友写出下篇《日本的本质》，老兄，早点交卷啊。”
灰子也受不了我死。
灰子说：“范大哥，你的意识里是魔鬼的谎言，你还要参加我的演唱会呢！现在只是灾难的起头而已，虽然黑暗遮盖大地，幽暗遮蔽万民，但哥哥必如歌珊地兴起发光的，耶稣借着您感动我的事儿太多了，但现在必须仰望耶稣，抛开一切我们认识的宗教，打破内心一切坚固的营垒，弟弟和你与主同行的路还没有走完，耶和华仰脸光照你彰显在地上成王的荣耀还没有来到，继续荣耀主，直到被提，如鹰返老还童的日子，因耶稣是万王之王，哈利路亚！以马内利的主啊，请你眷顾我的好哥哥，我等着妻子回转向主，等到天亮了，我还没有办婚礼，还等着你做证婚人呢！
我不要追思会，日子近了，哥哥保护好肉身，我们最多再有十几年，甚至更快，被提，一起荣耀主呢！神给我们赐的是人心未曾想到的，肉眼未曾看见的荣耀，哥哥不能倒在旷野，必须进入迦南地，1948～2048这个世代还没有过去，这一切都要成就不要就是不要。”
范学德：灰子是我从《中国好歌曲》第一季（2014年）捞出来的朋友。热血青年，穷哥们，摇滚。
转眼也是6年了。还忘不了在北京，他拿把吉他，为我们四位兄弟演唱。
那是我第一次这么近距离地接触歌星，真人。
张海燕是美国名校的教授，但我还是盼望他的长诗早日问世。上一次在普渡大学见到他也过去快两年了。
张海燕：“学德兄，我向来钦佩你的率真廓达，不拘小节的性情，看你为博学多闻，世事洞明，行万里路，破万卷书的一位兄长和挚友。你是一个认真的信徒，基督真道的体验者，沉思者和传扬者。在我接触的人中，你是那几位读书最多的传道人之一。
你是一位高产作家，每天一篇文章，虽是从身边的事，从微末的平凡的事写起，却往往能思接千载，笔走社稷，能如此的人不多。但若只把它看作一个成熟作家的特征，是远远不够的，在我看来，这是因为你在生命中所在意的只有一个字：真。”
最近看你写在新冠病毒肆虐时期的死亡沉思录系列，就猜想你又要有新著问世了。但读到你想要生前开一个追思礼拜的提议，我还是吓了一跳。一开始，我以为你是忽发奇想，好奇心大到想要知道身后的事了，但仔细一想，怕是未必。正当盛年，创造积累到了某个程度，你只是在想作一个告别，这是证明你要更上一层楼了，岂不是更应该期许你以后的创作吗！
第一次见到你，应该是22年前，在王忠欣博士召集的某次“基督教与中国文化的对话”的会议上，此前多次在《海外校园》，《使者》等杂志上读过你的文章。后来又读过你的《我为什么不愿意成为基督徒》，《活在美国》，《细节中的文明》，和《灵魂与美感》。
从你的实践，我看到，真是有生命的，她以美为她在地球上和人生命中的居所，有信心的眼睛最能发现她。
（中间是边云波夫妇，2000年）
范学德：海燕，飞翔，让你的文字飞起来。
施玮一开始说：“您老玩花样还要带上我们啊！我一般只惦着活人，您最好别死，死了我分分钟忘记你，开什么追悼会？你在天上吃宴席了，让我们折腾？或者你做几百个面饼，一百斤牛肉什么的，还有酒和机票，然后就死吧。你去见天父和耶稣，我们也就算是彼此聚一聚。”
一看这要求，我想，还是悄悄死算了。
不过，后来她又写了，居然还有题目：
《悼诲人不倦的范兄》
听说老范回了天家，这下天堂上的花儿草儿就不寂寞了，来了一个喜欢散步，喜欢拿一朵花一棵草说事的人。
老范的变化有点大，二十年前我刚信主，刚蒙召，在芝加哥一个小型会议中见到他。他好像一眼就看我有发展前途，便对我说文字事奉，当个基督徒作家就是要每天八小时坐在电脑前写。我听了心里不以为然，其实是做不到，所以只能不以为然。那时我作为一个诗人、作家也已经十多年了，从来都是个相对懒散、追求灵感、靠天吃饭的人，宁可写一部精品，不写十部平庸之作。所以那时我的作品比较少，当然也没写出精品。
老范的话一直在我心里，所以我是有点怕见他的，就像我从小怕见任何对我有期待，或有要求的人。只是这些年，我却渐渐改变了，读博士、写论文，接着一本本书地写，老范却开始谈起散步与小花的感悟。
老范活着时，我每次听他煞有介事地教导大家要学习散步灵修、赏花悟道时，心里就气不打一处来。心想，我本来天生就是一个晒晒太阳发发呆，赏花赏月写美文的女子，你一个劲地把我鼓励成了“忘记背后，努力面前”的拼命赛跑者，现在依旧诲人不倦，话锋却180度转了向。
但想想老范教导我时，尚是中青年，估计是把自己里面的激情和理想都不自觉地转嫁到了我身上。如今，他老了，和善了，心态平了，一副对孙儿说人生的样子了。呵呵！情有可原，何况他回天家前还是写得多到让人看不完，始终是我等同道心中的压力。
老范去了天堂应该不用写字了，估计嘴是停不了的，保不准没人可以鼓励、教导时，就会打个电话下来，希望大家有个心理准备，要理解老范。
老范，我回天家时，你捧二张饼一大盘牛肉在天堂门口等我哦，因为你让我的下半生添了不少的累，现在小女子真是八小时在电脑前，有时还不止了。
2020-5-13 洛杉矶东谷书屋
范学德：施玮写的《叛教者》是中华基督教文学的代表作。她的新作《献祭者——宋尚节传》，我虽然还没有阅读，但听到了许多好评。
（未完待续）
2020.8.31 于芝加哥郊区
— THE END —
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