无问西东：内心安详，从不荒凉
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主播 | 无声
《无问西东》里，下雨天，铁皮顶的西南联大教室屋顶漏水，雨声太大，学生听不清教授讲话。
这时，教授没有因声嘶力竭的重复而懊恼，只是在黑板上一笔一划写下四个大字——“静坐听雨”。
于是全班师生合上课本，端庄正坐，静听雨声，泰然处之。
一位学生打开了窗户，大雨滂沱之下，河边头戴蓑笠的老翁不紧不慢地收起渔网，里面几条鲜鱼乱蹦。
另一边几个男生整齐地跑步，喊着“一二三四”，声音铿锵有力，响彻原野。
从战乱和贫穷中熬过的人，在那一刻，淡定、安详、从容。
为什么我们常常怀念那个时代的人，尽管它战乱不断？为什么那个时代有那么多大师，尽管它条件艰苦？
也许就像这位教授一样，无论处于什么样的环境，都追随内心的真实。内心安详，从不荒凉。
1923年，清华大学一份榜单前，青年时代的吴岭澜看着自己的成绩：国文和英文几乎满分，物理不及格。
校长梅贻琦以劝他转系的缘由，找吴岭澜谈话。面对这位人称“寡言君子”的儒雅校长，吴岭澜显得那样稚嫩和迷茫。
那时候，人们都推崇“实业救国”，所以吴岭澜自然地就选了实科。
虽然他明明擅长文科，但是碍于大环境下常人的看法，他觉得“思考生命意义”这样虚无的事情，是有些羞耻的，上不了台面的。
当梅贻琦问他“求学的目的”时，他沉默了，疑惑了，迷茫了。他以前只是告诉自己，不管将来做什么，在这个年纪，读书、学习都是对的。我何用管我学什么，每天把自己交给书本，就有种踏实。
只是，这种把自己置身于忙碌之中带来的踏实，是一种麻木的踏实。他忽略了最重要的东西——真实。
什么是真实？
你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。
从那次对话以后，吴岭澜远离人群，独自思索，人生到底应该怎样度过。而转系与否，成了小事。
1924年，泰戈尔应梁启超、蔡元培的邀请到清华做演讲。正是泰戈尔的这次演讲，彻底解开了吴岭澜心中的疑惑。
当时，泰戈尔正在讲“对自己的真实”，他在演讲中提到：
我问你们，也问我自己，我们各民族最珍贵的拥有是什么？你们有什么是可以从自己的民族里拿出来的？
你知道自己的内心，你知道你自己的文化，你们史册里最完美最永久的是什么？
因此，我竭尽我的至诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。
当时，陪同在泰戈尔身边的人， 是当时最卓越的一群人物，梅贻琦、梁启超、徐志摩、林徽因、陈寅恪、闻一多，那些人站在那里，自信而笃定。
“那种从容，让我十分羡慕。那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中释放出来，原来这些卓越的人物也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。”
他坐在湖旁的窗边，看着结了冰的湖面在阳光下闪着刺眼的光芒，湖岸白雪上的学生拉着小提琴轻快地演奏。
他闭上眼睛，嘴角微微上扬，让清风拂面，看上去那么平静、释然。
而后，在他作为西南联大教授的日子里，冒着空中敌机的轰炸，他在防空洞里，把这份真实又讲给了学生，他一字一字地念着泰戈尔的诗：
世界于你而言，毫无意义和目的，却又充满随心随欲的幻想。
但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前。
他响亮的叫卖着，你就会从朦胧的梦中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。
“今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”
只有了解自己，才能知道自己想要的是什么，应该追求什么，拒绝什么。不抱怨，不偏执，无论身处什么样的环境，依然内心从容、坦然。
内心安详，从不荒凉。今天同样如此。
抱怨
我们时常抱怨社会，抱怨世界，抱怨上司，抱怨同事。每当看不到自己的方向，我们也把原因归结为“阶层固化”。
我们做什么不做什么，往往会听取很多人的意见，但就是不愿意在夜深人静时，听一听自己的内心所想。
情绪化
每天在各种工作、感情的困扰中，情绪常常失控。因为一件不起眼的小事，莫名其妙地对人发火。
我们把微笑留给了陌生人，却把最糟糕的脾气带给了身边的亲人。
焦虑
很多人想和时间做朋友，结果却成了时间的奴隶。各种自发的学习和计划，让每个人都感觉到前所未有的焦虑。
前一脚90后已经步入中年，后一步00后已经做了CEO。大多数人喜欢追求“速成”的人，结果都在原地踏步。
盲目从众
在媒体狂轰烂炸、互联网人人发声的年代，我们轻易地因为一句偏激的话。
因为一件单方面的是非热点，就被撩拨起自己的情绪，煽风点火，成为了泱泱乌合之众，早忘了话题本身的真实性。
得意时狂妄，失意时消沉
在这个急速变化的时代，人们不知道未来之路通往何处，他们所能告诉自己的是，必须从贫瘠中逃离出来，无论用怎样的手段，在金钱的意义上改变自己的命运。
但是，有人得意之后便忘乎所以，价值观沦丧。有人在失意之后，一蹶不振，意志消沉。
语言上胜过别人
信息便捷的同时，也助长了人们的浅薄。很多人时常停留在自己的认知里，不接受别人的想法。
一旦有了认识上的争执，就一定要在语言上胜过对方，只为了证明自己的“正确”。
利益驱使的选择
面对利益的诱惑和内心的执着，我们往往都无法坚持自己的初衷。在一点一点的尔虞我诈之下，变得利欲熏心，早已忘记来时的模样。
更悲哀的是，我们在梦里面对当年那个信誓旦旦的少年，告诉他这是“成熟”。
就像《无问西东》的最后，张果果说的话：
世俗是这样强大，强大到生不出来改变它们的念头来。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼雀跃，也会给别人善意和温暖。
但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远的忘了自己的珍贵。
其实，放眼如今的时代，焦虑、急躁、愤愤不平的时候多，安详、从容、平静的时候少。
《大学》有言：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
内心安详的人，因为敢于面对自己的真心和真实，才能始终做出顺从内心的选择。
内心安详的人是强者，内心安详的人是智者。
正因为如此，在曾经那个炮火连天的艰苦岁月里，大雨滂沱之下，河边头戴蓑笠的老翁不慌不忙；一排跑步的男生喊声铿锵有力；铁皮顶漏水的教室里，全体师生正襟危坐，静听风雨。
正因为如此，炮火之下，生命危在旦夕之时，失去双腿的传教士双手合拢，带着孩子们一起唱起《奇异恩典》的圣歌。
内心安详，从不荒凉。
愿你被打击时，记得你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
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【三点一弯钩专栏作者】笔下长青：一个有情怀的终身学习者，公众号：笔下长青（ID：bixiachangqing）
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