“蝉街”变“禅街”，还“多”了条五马直街！这些温州路名勾起你多少回忆！

“蝉街的‘蝉’怎么变成禅师的‘禅’了，

是不是弄错了啊？”

国庆节期间，改造提升后的市区“禅街”游人如织，但其中一些市民对新路牌提出了异议。10月8日，记者向鹿城区历史文化街区建设管理办公室求证，了解到“蝉街”将借此次改造提升更名为“禅街”，目前已经递交地名办申请，批准后便正式更名。

事实上，蝉街最开始的称呼便是“禅街”。说到蝉街的地名由来和沿革，历史上曾有过多次更改。早在唐朝，因松台山麓有一座寺院叫净光禅寺，人们就将街名沿袭这座寺院的名称，取名为“禅街”。宋代，温州郡守杨蟠在确定温州三十六坊名时，便将“禅街”改名为“甘泉坊”，以证街坊上有一口清甜可口的好水井。

到了清代，又恢复为“禅街”。1934年，又更名为“中山西路”，以纪念孙中山先生。新中国成立后，再一次恢复原名为“禅街”。因方言谐音将禅寺的“禅”改为虫字旁的“蝉”字。“文化大革命”时期又改名为“红卫中路”，与公园路的红卫东路相连接。1981年，再次恢复为“蝉街”，并一直沿用至今。

“目前是两个名字的过渡期，所以‘蝉’和‘禅’两个字可以通用，接下来地名办审核过后，就会统一规范为‘禅’字。如果不借此次机会将这个字改回来，感觉我们的改造提升工作也缺少了一些意义。因为历史文化街区的改造提升，除了要在外表上恢复往昔老街巷的场景外，更重要的是让承载着温州历史的人文孑遗，也能重新回到我们的生活中来。”鹿城区历史街区文化建档小组负责人柯胡斌说道。

在采访中，记者得知五马街旁边的“公安路”，也将更名为“五马直街”，目前指示路牌上已更改为“五马直街”，具体的门牌则还未变动。“其实公安路原先就是叫‘五马直街’。”鹿城历史文化街区建设管理办公室建设工程科负责人陈华和说，唐宋以来，“五马坊”之名沿袭不变。宋哲宗时，杨蟠知温州，于城中置三十六坊，内即有五马坊。至清代，将坊改为街巷，五马坊也改名五马街；同时一分为二，一条称五马直街，即郡治前或谯楼前南北纵向的街道，民国时期已改称“公安路”。另一条称“五马横街”，即现在东西横贯的五马街。

带你去看温州路名的“前世今生”

你知道吗，石坦巷原来不叫“石坦巷”；有些路名起始于北宋年间；还有一批路经过旧城改造已经消失了。10月8日，记者采访了温州民俗学家金文平，听他讲述温州这些老地名的“前世今生”。

北宋“三十六坊”剩余不到10个

金文平说，温州市区的地名有过六次大变迁。其中，第一次是北宋时期，经过区块划分，形成了“三十六坊”，“坊”不是一条路，而是一个社区。宋代温州太守杨蟠曾作诗：“过时灯火后，箫鼓正喧阗，三十六坊月，一般今夜圆”，记录了“三十六坊”的繁荣景象。

当时，“坊”的取名多源于温州当地人文掌故。如“三牌坊”，因此地设有明朝首辅张璁府第大门，大门前有三座高大牌坊，因而得名为“三牌坊”；如今的百里东路和百里西路旧时则称“百里坊”，昔日此处南侧有条河，河道中栽满了荷花，每当夏日荷花盛开，百里芬芳，故得名“百里坊”。温州人熟知的五马街，古时则称“五马坊”，直到明朝时才改为“五马街”。

“因为时代变迁、旧城改造等原因，如今还称‘坊’的地名不足10处了，还有些‘坊’也没有以前完整，就像‘康乐坊’只剩下半段。”金文平说，现在市区还称“坊”的，有墨池坊、康乐坊、庆年坊、登选坊、三牌坊、锦春坊、扬名坊、吉士坊、安平坊。

旧城改造后 大厦名继承地名 

很多老温州人肯定知道，“里瑞大厦”、“大士门大厦”这些名字源于里瑞巷和大士门。因为旧城改造，里瑞巷只剩一小段，而大士门也只剩半段，而改造后新建的大厦，则以这两条路的名字命名。

“这是很好的保护老地名、传播乡土文化的方式，而地名被大厦名继承的情形，在信河街‘七十二半巷’最常见。”金文平说，信河街“七十二半巷”中一半路命名为“巷”，另一半连接作用的路，则用数字来命名，有名字的“巷”都有一个典故。

比如，里瑞巷曾名为“劝农坊”，明朝时居住在这里的李氏兄弟在台风后，种植了树木抵御强风。到了清代时，树木成林，郁郁葱葱，后人为了纪念李氏兄弟，便改名叫“李树巷”，后又谐音将地名雅化为“里瑞巷”；蝉河大厦则源于之前此地有一轮廓似蝉的小湖泊得名“蝉湖”，后改名为“蝉河”。

经过旧城改造，信河街“七十二巷”已发生巨大变化，相对完整的只剩十多条，西门大街、上岸街、屯前街、麻行僧街、万寿巷、土地堂巷、三牌坊、八仙楼等，或道路变短或从地图上消失。“说起这些路来，老一辈的温州人都非常熟悉，有些改名有些消失，真的非常可惜。”金文平说。

这些路名因方言谐音而改名

其实，温州每条路的命名、改名，背后都有一段很有意思的故事：五马街在民国二十三年，为纪念孙中山改名为“中山路”；新中国成立后，府前街曾有一段路叫“胜利路”；公安路因民国时，永嘉公安局驻此而得名；株柏路因种满株柏而得名。

金文平说，温州还有很多路，原来不叫这个名字，后来因方言谐音改名。石坦巷原名为“社坛巷”，因此地有一处地坛，经常上演社戏而得名，因“石坦”和“社坛”在温州话里读音相近，逐渐演变为“石坦”；棋儿巷原名为“祈衙巷”，是因为原来有个祈姓的人在衙门工作，为了纪念他，居民都把这叫做祈衙巷，“棋儿”与“祈衙”在温州方言读音也相近而演变；因“湖”和“河”在温州方言里读音接近，很多“湖”就变成了“河”，比如“蝉河”原叫“蝉湖”，“汇昌河”原叫“会昌湖”。

“其实很多地名很好听，又雅致。最怕这些地名没了或者演变了，大家就都不知道原来的典故了。”金文平说，建议有关部门在改名或旧城改造时，能刻石碑将历史典故写上，或在将这些典故融入温州乡土文化传播中，打造温州的乡土风情。

于园“重焕新生”讲述纱帽河旧事

作为五马历史文化街区改造延伸的一部分，位于市区纱帽河44弄的于园，在经历了近两个月的修补改造后，近日也重新焕发出新生与活力。

若要挖掘纱帽河一带的历史印迹，则不能不提于园。于园俗称“吕宅”，建于民国初年，坐北朝南，为三进两天井合院式建筑群，西北角原建有“花园”。于园以清代著名诗人袁枚的“诗人重友于”之句而得名，为近代温州十大私家园林之一。而花园原主人则是晚清至民国期间温州显赫人物吕渭英。

吕渭英

吕渭英(1857-1927)，字永年，号文起。曾任福州知府，后官至福建候补道，福建省变法之初的新政，多由他所规划。入民国后，吕渭英投身实业，兴办广东地方实业银行和浙江地方实业银行，担负孙中山革命、蔡锷护法运动及陈其美倒袁运动之筹款任务。同时大力推动近代温州实业发展，在民生、文教方面做过大量公益。

如今，于园原址仍在，从纱帽河原大众电影院入口处，可看到三进飞檐斗拱古屋。从左边一屋拐进，只见一座三间两层楼房，原有亭台楼阁，回廊假山，雕琢甚为古雅精致。然而几经变迁，这些旧居丧失了不少原来的风貌。只有从那些精致的檐角、迂回婉转的窗棱中，才依稀可辨纱帽河当年文脉书香的遗韵。在此次改造中，于园的旧址——纱帽河44号及五马街大众电影院后的小广场，都被纳入整治提升的范围。

据鹿城区历史文化街区建设管理办公室相关负责人介绍，在于园改造之初，通过对当地文化的深入挖掘，在材料选用和细节设计上突出历史感，墙体主要选材为老砖饰面和木质饰面，使之更好地与原有木质结构屋顶融为一体。广场西侧通道部分墙体主要选用老砖饰面，原本残缺的墙面用筒瓦的材质补齐，融于整个街区的文化特色，展现历史文化气息的同时也增添了一丝现代感。地面改造方面则选用老砖铺地搭配镀铜做旧铺地，保证了整个街区的氛围和谐统一。

来源丨温州商报（记者 张晨 诸葛芳芳 通讯员 小玲 冯波）

编辑丨圈圈圆圆圈圈

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