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文章:落地麦子 | 图片:网络
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一、书之作者
约珥书列在何西阿书之后,为第二卷小先知书,但根据书中内容推断,这是一卷最早的先知书,作者是约珥,为南国先知。名字意为:耶和华是神,为毗土珥之子,毗土珥名字意为:神的异象,愿神扩张。先知约珥与俄巴底亚,以赛亚,弥迦,同为被掳前期的先知,他在年轻时或者认识以利亚,自然便是与以利沙同时期的先知。他作先知的时期属于约阿施王的时代(参王下十一~十二章)。从约珥书几处经文看来(二1;三2,6,16,17),他是耶路撒冷的居民,又因他非常熟悉献祭、祭司的事(珥一9,13,14;二17),由此推想可能他是一位祭司,在他为先知的时期,国中背道之事日增,北国先知亦甚稀少,迄约珥以后,直到以赛亚时,犹大国亦成为先知真空时代,约有八十五年之久,未见神有兴起先知,约珥为神发言,大声疾呼,极有能力又能发出惊人的预言(二1~11,28~30),可知他是一位勇敢有为、灵命高深的先知。在圣经中与约珥同名者有十三人,首次出现的是撒母耳的长子(撒上八2)。
二、时地对象
约珥书约自主前八七○~八六五年间,著于犹大国的耶路撒冷,由于书中多次提及犹大国及耶路撒冷,可以得知,其对象乃为犹大国的众民。
三、主要信息
约珥书是一种诗体文,有的地方具有并行句子(二3),其体裁简洁,文笔严峻精美,词义诚挚畅达,行文流畅,柔和有力。本书主要信息,是论到关于犹大的灾难,耶和华的日子,选民的悔改,圣灵的浇灌,预言主的降临,末日的审判,呼吁神的子民应当悔改,回头归向真神,神对归向者有恩典和丰盛的慈爱。全书主旨是呼吁神的子民与万国归向耶和华。
四、重要预言
在约珥书中有很广泛的预言,深具属灵的意义,从先知约珥的时代起,直到末期,以耶和华的日子,为其预言的日子,约珥是首先书写预言的先知(B.C.870),其全书预言眼光,最为长远而完备,论到其预言主要事迹有如下数点:
A、预示神的刑罚,临到犹大全地,为外邦无数训练有素侵略的军兵,从北方巴比伦经伯拉大河之北,如蝗虫一般成群结队而来(二2,7~10)。
B、解经家认为蝗虫,剪虫,蝻子,蚂蚱,是指预言巴比伦,玛代波斯,希腊,罗马四大帝国的蹂躏践踏(二2,25)。
C、预表末世基督降临之前的列强诸邦聚集,进攻耶路撒冷的战争(二2~11)。
(2)耶和华的日子:为本书预言的中心(一15;二1,11;三14),指在末后的日子中,所要临到的几件大事。
A、外邦世界列强在敌基督和假先知的领导下,由北方进攻巴勒斯坦(二1~10;启十二12~16)。
B、侵犯者之毁灭(二11,20;启十九11~27)。
C、以色列在本地遭难中全家悔改(二12~17;申三十1~10)。
D、神应许给以色列的恩典和拯救(二18~27;罗十一26~27)。
E、圣灵在犹太人末后的日子中浇灌下来(二28~29)。
F、基督降临,召回聚集选民,审判四围列国,而建立大卫的国度(珥三1~16;启十四14~20;珥二30~32;徒十五15~17)。
(3)圣灵的浇灌:局部应验是在五旬节圣灵降临门徒身上,其全部应验将要在末后的日子中选民以色列人身上,那时除了圣灵浇灌之外,尚有日头变黑,月亮变血,地上又有血、火、与烟柱等奇事之发生(二28~32;徒二16~21)。
五、书之纲要
约 珥 书: 「耶和华的日子临近」
一个警告——天灾的打击(一~二11) 现今之荒凉(一1~20) 将来之威胁(二1~11)
一个呼吁——子夜的希望(二12~27) 请求:「归向我」(二12~27) 应许:「我要补还」(二18~27)
一个补篇——以后的日子(二28~三21) 末日之情况(二28~三16) 锡安之尊荣(三17~21) |
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