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一、内容要义
撒迦利亚书论到先知呼召神的选民以色列人,要离开罪恶,悔改归主;撒迦利亚见到并记录了八个异象,与祭司约书亚加冕的启示;并解释禁食守节日的问题,以及预言建殿后敌国的灭亡,选民未来的复兴与繁荣,充分地显明了神对选民的慈爱,与圣灵的大能(四1~7)。本书为犹大人被掳巴比伦七十年期满归国后(主前536年)的第二卷书(该,亚),其主题乃为以色列民未来的复兴与荣耀,所记之异象表号和默示非常重要,为研究旧约之圣经学者所重视者。
二、本书体裁
本书写作体裁一部分是诗体,一部分是对话式的散文,全书十四章,区分两个主要部分,一至八章为前半部,是历史性的风格,讲异象和信息,属于撒迦利亚先知早期的生活作品。九至十四章为后半部,是默示性的形式,讲预言。属于他的晚年作品,所以语气和体裁自不必一致。书中所写之异象、表号、与默示,颇为显赫、隐秘而深奥,令人费解难明,却是宝贵的启示。
三、本书著者
本书是易多的孙子比利家的儿子撒迦利亚(名字意为“耶和华纪念”)所写,撒迦利亚是先知也是祭司(亚七3;尼十二4,16),他和哈该同为被掳后归国的先知,据犹太人传说,他死后葬在哈该的墓旁。
四、时地对象
本书约在大利乌王(主前 521~516年)第二年(一1~7),写于犹大国的耶路撒冷,其对象为被掳回归之犹大人。
五、时代背景
撒迦利亚和哈该的工作时间相同,他们是在同样的环境之下,为神说一致的预言,鼓励犹大首领和沮丧的百姓热心重建圣殿(拉五1~2;六14),以期将来的复兴和荣耀的盼望。他比哈该年轻(参二4),说预言比哈该迟两月(亚一1;该一1),却长两年(主前520,8~518,9亚一1;七1),二先知所处的时代背景完全相同,其任务极其艰苦而繁重,成为同心合意的好同工。
六、分段纲要
本书共十四章,为小先知书中最长的一卷,依其内容要义,可分作二大段如下:
(1)八种异象(一7~六8)
A、序言:劝勉选民悔改归主……一1~6。
B、乘马之人……一7~17。
C、四角与四匠……一18~21。
D、手法准绳……二1~13。
E、撒但敌乔舒亚……三1~10。
F、金灯台与橄榄树……四1~14。
G、飞行的书卷……五1~4。
H、量器中之妇……五5~11。
I、四辆马车……六1~8。
(2)七大默示(六9~十四章)
A、约书亚的加冕……六9~15。
B、守节日禁食的问题……七~八。
C、和平之君的来到……九~十。
D、牧人的被弃……十一。
E、选民的拯救……十二。
F、牧人的被击……十三。
G、全地之王……十四。
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