听导读：马太福音第11-13章
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一、内容要义
本书是新约圣经的第一卷，也是四福音的第一卷（太，可，路，约），其重要内容是记载耶稣的家谱，降生，受试探，传道，登山训众，医病赶鬼，行神迹奇事，差遣使徒，讲解天国奥秘，各种比喻，登山变像，其它教训，骑驴进城，洁净圣殿，论法利赛人之祸，预言末日灾难，设立圣餐，以及预言应验祂的受死，复活等事，根据原文圣经就所用的“天国”二字，有三十二次，故本书常有“天国福音”之称。本书主要的信息，是主耶稣基督以王的身分，来证明祂是神的儿子，是人的救主，显明祂的权能和荣耀。
二、本书著者
书之作者是使徒马太，意乃神的恩赐，原名利未，意是联合（太九9，十3，可二14，参创二十九34）。他是亚勒腓的儿子，乃属加利利省的犹太人，曾在罗马专政之下，作过迦百农的税吏，当时的税吏，绝大多数狐假虎威，欺压平民，为一般犹太人所不齿，等同罪人(太九11)。有一天他正坐在税关上，耶稣经过，对他说，你跟从我来，他立即放下旧业，作了主的门徒(太九1～11，十3，可二14～16），故其所记的事，是他跟主亲眼所见的，甚为详确。据遗传的说法，马太曾在巴勒斯坦传道若干年，然后旅行国外。
三、时地对象
据古代多数教父说，认为本书是在主后三十七年写的，是于犹太境内，其确实地点不详，其内容包括三十八年时间，其对象乃为信主之犹太人（参十三章），为要表明耶稣基督是旧约所预言的弥赛亚。
四、本书特点
此书具有浓厚的犹太色彩，且对犹太习俗未加解释，故当时的用意可能是专为犹太人而写的。不过，本书中也屡次特意提及外邦人，例如：第一章家谱中的几个外邦女子，第二章中的几个东方博士远道前来朝拜，第八章中的外邦人在天国里坐席，第十六和十八章中的“教会”是四福音书里惟一提到的，第二十一章中将神的国赐给外邦百姓，第廿八章中使万民作门徒的吩付等，一面对犹太人有所警告，一面也显示马太并未轻忽外邦信徒。整本马太福音，一共有一千零六十八节，其中有六百四十四节是主直接所说的话。换句话说，整本马太音书，约有五分之三是主的话。书里面，一共引用了一百廿九次旧约的话，其中有五十三次是直接的引用，七十六次是间接的引用。
此外，马太福音有他独特的地方，就是五个大段的讲论：
第一个大段讲论（5－7章），在七章结束的时候说，【太7:28】 耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。
第二个大段讲论（10章）结束的时候说，【太11:1】 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。
第三个大段讲论（13章）结束的时候说，【太13:53】 耶稣说完了这些比喻，就离开那里。
第四个大段讲论（18章）结束的时候说，【太19:1】 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界，约但河外。
第五个大段讲论（24，25章）结束的时候说，【太26:1】 耶稣说完了这一切的话，就对门徒说。
马太福音与其他福音书另外的不同之处：马太重在说祂是君王，马可重在说祂是奴仆，路加重在说祂是人子，约翰重在说祂是神子。马太福音说到耶稣为王，所以称祂是亚伯拉罕(万国之父)的儿子和大卫(以色列第一位王)的儿子(太一1)；又因为王是有王系的，所以有家谱(太一1-17)。马可福音说到耶稣是耶和华神的仆人，仆人无所谓身世，所以不记载耶稣的家谱。路加福音说到耶稣为人子(完全的人)，所以家谱追叙到亚当(路三23-38)，因为亚当是人类的始祖。约翰福音说到耶稣是神的儿子(完全的神)，神是无始无终的，因此在时间上追述到太初(约一1)，就是无始的永世。
六、分段纲要
本书共二十八章，根据内容要义，可分为十大段如下：
（1）君王的降生 一～二章。
（2）君王的先锋 三章。
（3）君王受试探 四章1～11节。
（4）君王的宣告 四章12～25节。
（5）君王的教训 五章～七章。
（6）君王的工作 八章～十一章19节。
（7）君王的被弃 十一章20节～二十章。
（8）君王得荣耀 二十一章～二十五章。
（9）君王的受死 二十六章～二十七章。
（10）君王的复活 二十八章。
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