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一、内容要义
本书主要信息,是论到主耶稣基督是永生之道,是神的儿子,与父神原为一,他道成肉身,将父神表明出来,彰显了神的生命、慈爱、恩典与荣耀之光,叫凡信他的人,因他的名得生命,作神的儿女(十30;二十31;一12)。就「相信」或「信」字而言,在本书中使用最多,共有97次,由此可见本书本书之目的和因信称义之福音的重要性了。
二、本书著者
本书著者乃使徒约翰,意:神的恩赐,与旧约希伯来文约哈兰同名同意(代上三15;拉八12),他是渔夫西庇太的儿子(太四21),母名撒罗米,可能为主母马利亚之姊妹(太二十七56;可十五40;约十九25),其家资富有,曾以财物供给耶稣和门徒(可一20;路八3)。约翰原为施洗约翰的门徒,因听他讲耶稣是神的羔羊,就跟从了主(约十八15;一35~40)后来耶稣在加利利海边行走,看见约翰与其兄雅各在船上补网,就再次呼召他们,后被选为十二使徒之一(太四21~22;可一19~20;太十2;可三17)。耶稣给约翰起名叫雷子,似乎表示他的急烈性情(可三17),我们也从其曾经禁止别人奉主的名赶鬼,(可九38)并要求天上降火烧灭撒玛利亚人(路九54),可见其性格暴烈。
约翰是耶稣常常带着的三个门徒之一,耶稣常带着的三门徒即是:彼得、雅各和约翰;在耶稣最后一次上耶路撒冷的途中,曾经由母亲带着来找耶稣,要求在耶稣左右;书中常说的耶稣所爱的那个门徒也就是其人;他就是在最后晚餐上,贴着耶稣胸膛的那门徒;在耶稣被卖的那夜,带着彼得进入大祭司院子里的“一个门徒”也就是他;当主钉十字架时,他就站在十字架旁,并受托付将主母接到自己家里(约十九26~27),主复活时,他往坟墓那里观看(约二十一2~8),他和彼得是十二门徒中之领袖,当主升天以后,他们同在耶路撒冷工作(徒三1;四13;加二9),又往撒玛利亚传道(徒八14)。
约翰在晚年到了以弗所,写了约翰福音和约翰壹、贰、叁书,主后九十五年,罗马暴君豆米仙(Domitian)下令将他拘捕,带到罗马受审定罪,要将他下在烧滚的油锅里,但因他工作尚未完毕,蒙主施恩拯救,未致遭殃,后来被放逐充军至拔摩海岛,就是爱琴海中的一座荒岛,在那里得主启示(启一1,4,9;二十二8),写下《启示录》一书。及至豆米仙王死后,尼法(Nerva)王善待基督徒,释放约翰返以弗所,活至百岁安然去世。
三、时地对象
本书约自主后75至80年间,写于小亚细亚的以弗所,其对象乃为当时代的教会与信徒,那时前三福音书早已流通在众教会之间,本书是对前三福音欠佳的补充,所记内容也是针对异端诺斯底派的幻影说,此异端认为主是幻影,否定他的人性。本书记载事迹,所包括时间约有七年(AD二十六~三十三年),为约翰所写新约五卷书中最早的一卷(约,壹,贰、叄,启)。古代教会与教父们,如爱任纽,亚力山大革利免,俄利根等多人,均承认本书为约翰所著无疑。
四、本书特点
本书与前三福音有所不同,前者为符类福音,多记耶稣所行的事实,以行动来表现真理。本书则大部分记载耶稣所讲的真理,以真理来解释行动,乃为独特福音,例如: (1)本书自开端即论生命之道(一1~18),本书常特记耶稣讲道:与尼哥底母论重生(三1~15),与撒玛利亚妇人谈道(四1~38),与犹太人论圣经(五39~47)。自十二章12节至本书末了,专记耶稣入京遇难一周之事,较其它三福音书更为详细。 (2)约翰未记前三福音所记的比喻,却多记主用自己喻道:生命之粮(六35),世界之光(八12),群羊之门(十9),好牧人(十11),复活,生命(11:25),道路、真理、生命(十四1~31),真葡萄树(十五1~16)。且在所记的八个神迹内,有六个神迹是前三福音所未有的。变水为酒(二1~10),医治大臣之子(四46~54),医好卅八年病人(五1~9),医治生来瞎子(九1~7),使拉撒路复活(十一1~46),叫使徒得鱼(廿一1~12)。 (3)本书多论耶稣的神性,与教会要道,书中论到圣父(五37;八18),圣子(一14;十八37),圣经(五39~46),圣工(十25;五39),圣徒(十五27;十九35),圣灵(十五26;十六16)等见证。 (4)在本书中的常用字如:住,相信,真的,真理,实实在在,见证,黑暗,光,生命,爱,永生,明明的,遵守,显现,犹太人,世界,显示本书最为基督徒所需要。 (5)本书对于洁净圣殿(二14~16),五饼二鱼神迹(六5~14),医好瞎子(九1~41),主为门徒洗脚(十三4,5,12),犹大卖主(十八1~14),受难情形(十八~十九),探视坟墓(二十1~8)等许多事实记载,特别详细而清楚。 (6)约翰是用希伯来人的文学思想写作本书,虽用希腊文字,但其文句构造,字眼运用,完全是希伯来化。其目的乃是希望读者明白圣经真理,相信耶稣基督(十九35;二十31)。 (7)约翰是直接引用希伯来文旧约圣经,在十四次引用旧约经文中,有三次与七十士译本不同(六45;十三18;十九37;赛五四13;诗四一9;亚十二10),他是直接从希伯来文译出,而未用七十士希腊文译文,此乃本书之特点。
五、分段纲要
本书共二十一章,根据内容要义,可分为五大段如下:
(1)神子耶稣道成肉身的见证 一章。
(2)神子耶稣讲道与行神迹 二~十二章。
(3)神子耶稣别离门徒的行事 十三~十七章。
(4)神子耶稣的被卖与受死 十八~十九章。
(5)神子耶稣复活与显现 二十~二十一章。
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