听导读：约翰福音导论和第1章
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一、内容要义
本书主要信息，是论到主耶稣基督是永生之道，是神的儿子，与父神原为一，他道成肉身，将父神表明出来，彰显了神的生命、慈爱、恩典与荣耀之光，叫凡信他的人，因他的名得生命，作神的儿女（十30；二十31；一12）。就「相信」或「信」字而言，在本书中使用最多，共有97次，由此可见本书本书之目的和因信称义之福音的重要性了。
二、本书著者
本书著者乃使徒约翰，意：神的恩赐，与旧约希伯来文约哈兰同名同意（代上三15；拉八12），他是渔夫西庇太的儿子（太四21），母名撒罗米，可能为主母马利亚之姊妹（太二十七56；可十五40；约十九25），其家资富有，曾以财物供给耶稣和门徒（可一20；路八3）。约翰原为施洗约翰的门徒，因听他讲耶稣是神的羔羊，就跟从了主（约十八15；一35～40）后来耶稣在加利利海边行走，看见约翰与其兄雅各在船上补网，就再次呼召他们，后被选为十二使徒之一（太四21～22；可一19～20；太十2；可三17）。耶稣给约翰起名叫雷子，似乎表示他的急烈性情（可三17），我们也从其曾经禁止别人奉主的名赶鬼，（可九38）并要求天上降火烧灭撒玛利亚人（路九54），可见其性格暴烈。
约翰是耶稣常常带着的三个门徒之一，耶稣常带着的三门徒即是：彼得、雅各和约翰；在耶稣最后一次上耶路撒冷的途中，曾经由母亲带着来找耶稣，要求在耶稣左右；书中常说的耶稣所爱的那个门徒也就是其人；他就是在最后晚餐上，贴着耶稣胸膛的那门徒；在耶稣被卖的那夜，带着彼得进入大祭司院子里的“一个门徒”也就是他；当主钉十字架时，他就站在十字架旁，并受托付将主母接到自己家里（约十九26～27），主复活时，他往坟墓那里观看（约二十一2～8），他和彼得是十二门徒中之领袖，当主升天以后，他们同在耶路撒冷工作（徒三1；四13；加二9），又往撒玛利亚传道（徒八14）。
约翰在晚年到了以弗所，写了约翰福音和约翰壹、贰、叁书，主后九十五年，罗马暴君豆米仙（Domitian）下令将他拘捕，带到罗马受审定罪，要将他下在烧滚的油锅里，但因他工作尚未完毕，蒙主施恩拯救，未致遭殃，后来被放逐充军至拔摩海岛，就是爱琴海中的一座荒岛，在那里得主启示（启一1，4，9；二十二8），写下《启示录》一书。及至豆米仙王死后，尼法（Nerva）王善待基督徒，释放约翰返以弗所，活至百岁安然去世。
三、时地对象
本书约自主后75至80年间，写于小亚细亚的以弗所，其对象乃为当时代的教会与信徒，那时前三福音书早已流通在众教会之间，本书是对前三福音欠佳的补充，所记内容也是针对异端诺斯底派的幻影说，此异端认为主是幻影，否定他的人性。本书记载事迹，所包括时间约有七年（AD二十六～三十三年），为约翰所写新约五卷书中最早的一卷（约，壹，贰、叄，启）。古代教会与教父们，如爱任纽，亚力山大革利免，俄利根等多人，均承认本书为约翰所著无疑。
四、本书特点
本书与前三福音有所不同，前者为符类福音，多记耶稣所行的事实，以行动来表现真理。本书则大部分记载耶稣所讲的真理，以真理来解释行动，乃为独特福音，例如： （1）本书自开端即论生命之道（一1～18），本书常特记耶稣讲道：与尼哥底母论重生（三1～15），与撒玛利亚妇人谈道（四1～38），与犹太人论圣经（五39～47）。自十二章12节至本书末了，专记耶稣入京遇难一周之事，较其它三福音书更为详细。 （2）约翰未记前三福音所记的比喻，却多记主用自己喻道：生命之粮（六35），世界之光（八12），群羊之门（十9），好牧人（十11），复活，生命（11：25），道路、真理、生命（十四1～31），真葡萄树（十五1～16）。且在所记的八个神迹内，有六个神迹是前三福音所未有的。变水为酒（二1～10），医治大臣之子（四46～54），医好卅八年病人（五1～9），医治生来瞎子（九1～7），使拉撒路复活（十一1～46），叫使徒得鱼（廿一1～12）。 （3）本书多论耶稣的神性，与教会要道，书中论到圣父（五37；八18），圣子（一14；十八37），圣经（五39～46），圣工（十25；五39），圣徒（十五27；十九35），圣灵（十五26；十六16）等见证。 （4）在本书中的常用字如：住，相信，真的，真理，实实在在，见证，黑暗，光，生命，爱，永生，明明的，遵守，显现，犹太人，世界，显示本书最为基督徒所需要。 （5）本书对于洁净圣殿（二14～16），五饼二鱼神迹（六5～14），医好瞎子（九1～41），主为门徒洗脚（十三4，5，12），犹大卖主（十八1～14），受难情形（十八～十九），探视坟墓（二十1～8）等许多事实记载，特别详细而清楚。 （6）约翰是用希伯来人的文学思想写作本书，虽用希腊文字，但其文句构造，字眼运用，完全是希伯来化。其目的乃是希望读者明白圣经真理，相信耶稣基督（十九35；二十31）。 （7）约翰是直接引用希伯来文旧约圣经，在十四次引用旧约经文中，有三次与七十士译本不同（六45；十三18；十九37；赛五四13；诗四一9；亚十二10），他是直接从希伯来文译出，而未用七十士希腊文译文，此乃本书之特点。
五、分段纲要
本书共二十一章，根据内容要义，可分为五大段如下：
（1）神子耶稣道成肉身的见证 一章。
（2）神子耶稣讲道与行神迹 二～十二章。
（3）神子耶稣别离门徒的行事 十三～十七章。
（4）神子耶稣的被卖与受死 十八～十九章。
（5）神子耶稣复活与显现 二十～二十一章。
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