【心经讲记】心所法之大地法

 般若波罗蜜多心经讲记

智敏上师讲授

心里的活动状态，又分六类：

第一是大地法。大地法就是什么心里面都有的，有十个：

①受，感觉。

②想，想象。

③思，就是对什么事情决定了，推动我们动作的那个心所法。

④触，感触。

⑤欲，心里想什么、要求什么。

⑥慧，智慧，分别善恶好坏的分别心。

⑦念，念头，比如我们念阿弥陀佛，把阿弥陀佛念住，不要忘掉。

⑧作意，心里提高警惕，要想什么了，自己提一下注意力。

⑨胜解，对什么事确定了、了解了，决定如此，不会再随便地犹豫了，这是胜解心所，我们修行的人，对佛法的胜解一定要生起来，就是佛法的道理决定如此，人家再怎么说，我也不会听他的话、跟他走，不会了。

⑩三摩地就是定，定就是心专一。

一般的、普通的心里，都有这些心所法，心理作用的 ¹。

 注解：

 ¹且初大地法者，論云：彼法是何？頌曰：

受想思触欲　　慧念与作意

胜解三摩地　　遍于一切心

释曰：前三句标列，第四句释得大地法名。受谓领纳，此有三种，苦、乐、俱非，有差别故，俱非是舍受也。想者取像，谓于前境取差别相。思者造作，谓能令心有所造作。触谓触对，根境识三，和合而生，能有触对。欲谓希求所作事业。慧谓于法能有简择。念谓于缘明记不忘。作意者，动作于意，谓能令心警觉为性。胜解者，谓能于境印可，此事如此，非不如是，起殊胜解。三摩地者，此云等持，平等持心，于一境转，亦持心所，从强说心。遍于一切心者，释得地名也。此十心所，遍三性等一切心品。诸余心所，即不能遍。故于此独名大地法。

——《俱舍论颂疏》（唐 圆晖法师）

——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》

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