业的十二种类别（3）一生造下数不尽的业

     仅仅在一个特定的业期间，会有数十亿的第一速行心的思生起灭去，会有数十亿的第七速行心的思生起后灭去，也有数十亿的中间五个速行心的思生起灭去。换句话说仅仅在一个特定的业期间，有数十亿可以在今生产生果报的思生起灭去；同样也有数十亿可以在下一生产生果报的思生起灭去；同样也有数十亿可以在更远的未来世产生果报的思生起灭去，甚至是在很多劫后的某个未来生（无尽业）。

    这意味着一个人的一生会完成数十亿的善业或者不善业许多亿次。实际上你可能意识到在一生中一个人完成的善业或者不善业是数不尽的。这就是为什么佛陀这样描述地狱中的众生，他们被折磨数百年，数千年，甚至数十万年。举个例子，一位屠夫靠宰牛为生。他或者她可能宰牛超过三十、四十、甚至五十年：在每一个特定的业，每次他或者她杀死一头牛，都会生起数不尽的不善业。同样的，一位施主每天布施食物给僧团。她或者他可能坚持这样布施二十、三十、四十、五十年或者更久。在每个特定的业，每次她或者他做布施，她或者他都会生起数不清的善业。

  虽然人类和（欲界）天神生活在欲界，但他们依旧可以完成色界和无色界的业。那是当一个人类或者天神进入不管色界禅或者无色界禅的时候。正如前面提到的，这样的业不会是不善业，只会是善的。禅那的速行心被称为广大（心）。

  当我们完成欲界善业的时候，许多亿的心识生起灭去，他们连续的生起并灭去，许多亿的心理过程。在每个心理过程有七个速行心。但当一个人在种种禅那中时生起并灭去的广大速行心的个数是没有固定数目的。他取决于一个人入定的时间。可能只是几十亿个生起并灭去，也可能很多很多亿。根据一个人的决意，他们可能生起并灭去这么多次，一个接一个地持续一个小时，两个小时，甚至一整天，或者整整一星期。然而当一个人初次证入禅那时，只有一个安止定心路过程只包含一个禅那速行生起后灭去，然后进入有分。

  在八个（禅那）成就中，一个导致投生到梵天界：其余的成就没有带来（投生）果报。

  我们同样需要记住轮回是无始的。这意味着每个人在数不尽的过去世造下了数不尽的善业和不善业：也就是无数的生命中造下了无数的善业和不善业。但我们也需要记得虽然在无数生中造下了无数的业，但他们并非都会产生果报。正如我们前面讨论的，并非一个业的所有速行心都会产生它的果报。

  在巴利圣典中给出了很多例子关于业是如何运作的。当我们不能很好地理解业的运作的时候那些例子有时候可能会看上去太神奇而不像是真的。但当我们理解了心的运作，继而也就理解了业的运作，就会变得很容易理解恶行所拥有的极大威力，以及善行的极大威力：然后就会变得很难不相信关于业如何运作的那些例子。然后，举例而言，对我们来说就会很容易相信佛陀，当他说有的众生在天界享受极度的快乐许多万年。

  当然，如果我们培育了能辨识许多过去世的能力，然后我们就能自己看到业是怎么运作的，并且我们可能有的任何怀疑都会被我们自己的如实知见所驱散。

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