《喜满禅心》战胜自己，不轻言弃

有三种类型的佛陀。第一，以信为基，而自己完全证悟者（Buddho）。这类的佛陀用长劫来圆满其巴拉密。第二类，以精进为基础。第三类，是智慧型的佛陀。智慧型的佛陀，就如我们的果德玛佛陀。他以四阿僧祇和十万劫来圆满诸巴拉密。信心型的佛陀，则用双倍于上的时间，履行诸巴拉密。精进型的佛陀，花了超过十六个阿僧祇劫，来履行诸巴拉密。因此，对每位佛陀来说都非常困难。要成为正自觉者的佛陀，不是一件容易的事。若没有信心，难以成就诸巴拉密，因为巴拉密非常难实践。

有信者，其心是清澈、透亮。没信心的人，总是不快乐而蒙尘，有如垃圾漂浮水面，很难看穿，所以水必须清澈。当心澄澈如水，我们可以真实地穿透它，能够快乐地随心所欲。因此，对所有的禅修者而言，主要的基础就是信心。你们不应失去修行佛法的信心，它是圆满巴拉密所必备的；即使是佛陀也必须凭藉信心去成就其巴拉密。

一旦你失去信心，一切不善心就会在你的心中跃然生起。种种不同的不善心念和心态，比如：有时不想专注呼吸；有时不想将注意力，集中在禅修的所缘（目标）上面。有时心想跑开，有时去想坏事。对修行失去信心的你，五官欲望会悄然来到。所以，千万别失去修行佛法的信心，要坚持下去。心力是非常强大的，你想怎样，它就能怎样。只是你自己，未曾想过要去控制它，去控制好自己的心念。

一位将领需要很多的精力、努力和正念。如果他懒惰、没正念，那么战争将在其心中展开。接着会发生什么事呢？懒惰的将领会先死。狮子总能发现，箭射自何处，谁要射杀它。它不只看着箭，更会注视射箭者，然后去抓他。这就是我们需要训练为禅修者的原因。其实，你就是那个必须照顾、护念心，使它强壮、具有正念的将领。你需要防范任何不善念头进入心中。如果提不起正念，你将直接受到不同方式的“攻击”。因此，我们必须时时刻刻、小心翼翼地看顾自心。

莫让任何不善念进入内心，不要使你的信心倾倒或失去。我们必须不断地自我鼓励，你应如是思惟：“今天失败，明天再来。我永不放弃。持续尝试，终有一天我会成功，总有一天，禅修会有好成绩。”只有这类人，无论是在他们的日常生活中，还是在修行佛法时，成功的可能性才会很大。

不要轻易地让自己妥协，不要轻易地与你的欲望之心妥协。我们总是想放松，想要自由自在，想要放纵一下，不愿意专注禅修所缘，不愿意专注在一些事上。你的心，总是不愿意专注在一个目标上，甚至专注入出息或其他禅修目标几分钟，你都不愿意，你都觉得累。因此，你不可能熟练于专注，不可能控制住自己的心念。事实上，禅修应该是很简单的事。你只要坐着！仅需要跟你自己的心作战，不能轻言放弃而已。

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