《喜满禅心》放下对家人的执着

对他散播慈心之后，应该用观智来思惟无常、苦、不净，避免贪爱与执着。若有什么事情发生，你可以轻易地放下。佛陀解释慈爱、悲心和舍心，是需要互相平衡的。有时，父母对孩子有无穷的慈爱，那是纯净的吗？不，并不纯净。因为纯净的慈爱，是完全没有执着的。若有执着，就是贪爱。这不再是纯净的慈爱。现在，你们也知道了，父母对孩子的爱，并非是纯净的慈爱。

父母对孩子，原本是善意，却有太多的执着，而担心孩子。与其他孩子比较，他们的孩子必须是完美的。由于太多执取，父母只会想到自己的孩子。对孩子担心太多并不好，它会让你忧郁，或让你执着孩子甚至可执着到牺牲生命的程度。这是非常强烈的执着，很危险。而纯净的慈心，不会混杂着贪爱与执着。纯净的慈心，是佛陀所鼓励的。有时，我们需要思惟和理解，不管多么爱我们的丈夫或妻子，不管多么爱我们的孩子，总有一天都要分开。这一点的理解，非常重要。

你希望你的孩子考好成绩。但当孩子做不到你想要的成绩，你就不快乐，对孩子们生气。这对你没有好处，你应当思惟业果法则。你不能老是逼孩子，追求完美，逼得太紧。你需要思惟业力和无常的本质，那么你就可以接受任何状况，包括孩子所导致的苦和痛。我们需要这样修习舍心，不要执取任何人。只有如此，你才会感觉到平静、内心更宁静，不会因为执着别人而伤害到自己。如果你执着家人与亲人，当必须分离时，你会有很多的痛苦和不快乐。

当家人们生病，你会心痛，感到担心与悲伤，因为你不想跟家人分开。然而，你必须要明白，由于贪爱和执着而不想分手，那是一种强烈的痛苦。藉由修行舍心禅，我们可以继续往内观照，放下贪爱和执着。有了专注禅修业处的基础，结合止禅与观禅，你将会如实地知与行，并实践佛陀的教法。基于慈心禅的定力，你修观照见究竟名色法，从而产生了智慧，你将会知道如何去放下。透过修行观禅，观智生起，你能在此关系中看到事物的实相。

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